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　　《齐东野语》，宋朝作家周密的另一部大作。卷十四，有《姚干父杂文》篇。他说，小时候曾经跟姚镕学习过，他是个很有学问的老先生。

　　姚先生写了不少文章，但基本没保存下来，周密存有老师为数不多的几篇写动物的杂文，其中有一篇是《马嘉鱼》，全文如下：

　　海有鱼曰马嘉，银肤燕尾，大者视睟儿，脔用火薰之可致远。常潜渊不可捕。春夏乳子，则随潮出波上，渔者用此时帘而取之。帘为疏目，广袤数十寻，两舟引张之，缒以铁，下垂水底。鱼过者，必钻触求进，愈触愈束愈怒，则颊张鬣舒，钩著其目，致不可脱。向使触网而能退却，则悠然逝矣。知进而不知退，用罹烹醢之酷，悲夫！

　　马嘉鱼的外形特点为：银白色的皮肤，尾巴很漂亮，个子也很结实，有满岁的婴孩那么大。它的生活习性则是：常常活动在深海，很难抓到，但春夏生养幼鱼的时候，它们则会成群浮到水面上产子。

　　渔民为什么看中马嘉鱼？将这种大鱼，切成块，用火薰，做成鱼干，味道极好，能保存很久，可以卖到很远的地方。

　　你以为你在深海就抓不到你了？渔民们看中马嘉鱼的致命弱点有两处：一是春夏之交它们一定会浮到水面上来；二是这种鱼碰到网时，不会跑掉，只会很生气，越生气越往网里钻，直到被网勒死。

　　渔民们的捕鱼工具是这样的：用格子很疏的网，长宽几十米，网的下端坠上小铁块，一直垂到水的底部，然后，两只小船一起拉着，快速往前进。

　　捕捉马嘉鱼的场景一定很壮观，因为渔民们信心满满，他们期待有一个好收成，他们一点也不担心马嘉鱼会跑掉。

　　果然，成群的马嘉鱼来了，它们视网不见，想钻撞，想继续前进，而越撞越被束缚，又更怒撞，腮颊张开，鱼鳍展开，然而，一切的抗争都徒劳，它们被钩在网眼中，永远不能脱身了。

　　对此，姚先生的评论是：马嘉鱼假使碰到网就知道退却，那就可以轻松脱险啊。只知道进而不知道退，因此惨遭烹煮成肉酱，实在是可悲啊！

　　姚先生的评论大致不错，布衣我还想再深入讨论一下其中蕴含的哲学关系。

　　有三组关系需要思考。

　　进和退。马嘉鱼在前进过程中，遇到了困难，不，应该是危险。这个时候，需要冷静，用平和的心态应对危险。那就退一步试试看，退一步，海阔天空，退其实就是进。马嘉鱼不会退，那就成为渔民的猎物。人退了，一定可以得到另外一个世界。

　　变和通。马嘉鱼在遇险过程中，不仅不会退，还习惯将生活中不好的一面“发扬广大”。它容易生气，这个时候，它是越来越生气：凭什么不让我过去啊！凭什么嘛！我就是要过去！愤怒让它彻底失去理智，继而酿成悲剧。如果它能学会应变，就能一通百通，对于人来说，有变通才能有变化。

　　强和弱。渔民的经验是，马嘉鱼强大，是因为它在深海，凭一般的技术条件，我奈何你不得。但有强必有弱，马嘉鱼的弱点就是，死不悔改，没脑子，只会愤怒反抗，一条道走到黑。所以，对于人来说，只有善于利用对手的弱点，才能战胜对手，不管对手有多强。

　　当然，从马嘉鱼身上，我们还可以得到另一种暗喻，就是，为了名，为了利，为了财，为了各式各样的“为了”，人类并不舍得放弃，也会像马嘉鱼那样，一味的只知进，不知退。

　　是什么促使马嘉鱼这么义无反顾，勇往直前？当然，是它的使命和职责，它们为了下一代，必须要作出牺牲，前仆后继。所以，我说它们是“悲情”。

　　从这个角度讲，人类是丑恶的，我们不懂得怜悯，至少是缺乏怜悯。人类只爱惜自己，有时甚至连自身也不爱惜！ 笔记中的动物