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　　145课：晚钟古寺、佛鼓袈裟、宠辱得失、欣喜收纳

　　鸿哥紧接着讲下面一课。

　　“袈裟（jiā shā）为梵语，汉语译作坏色、不正色、染色、秽色、赤色，指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。袈裟是僧人最重要的服装。佛也好，人也罢，最重要的就是‘宠辱得失，欣喜收纳’，也就是老子所说的宠辱不惊。”

　　“不信点什么，有了烦恼该怎么办呢？”姜美丽感叹说。

　　“烦恼并不因为信什么就没有了。‘欲除烦恼须无己’，当然了想做到‘无己’是非常困难的。你们有了烦恼都怎么办？”

　　“我烦了，就去买东西。”

　　“她买了一大堆没有用的东西烦恼就没了。”钱四二一笑说。

　　“也不是没了，新的烦恼又来了，这些东西怎么处理呢？”

　　“打起麻来又忘了。”

　　“这就挺好，这就是烦恼转移呀！”

　　“鸿哥，你一表扬她，我的钱袋子又该瘪了。”

　　“老钱，你有了烦恼怎么办？”

　　“我——”

　　“他就去泡吧，洗桑拿……”姜美丽代答。

　　“鹤弟，你呢？”鸿哥问。

　　“我——过去上网打游戏；现在，打沙袋子。”鹤弟笑说。

　　“鸿哥，你有烦恼咋办呢？”钱四二一问。

　　“一般情况下是看看书。”

　　“看书也解决不了呢？”

　　“来个阿Q的精神胜利法，自我安慰。我觉得有个胖女子的办法就挺好，觉得自己胖很烦恼，到街上走一圈，发现有比自己更胖的女人就乐了。——晚饭又多吃几个包子。”

　　听鸿哥这么一说，大家都乐了。

　　“人生不如意十有八九，看得开是最重要的。我们还是学一学庄子吧。庄子妻子死了，惠子前往庄子家吊唁，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说：‘你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗!’

　　庄子说：‘不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢!然而考察她开始原本就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。’”

　　钱四二一偷偷地看姜美丽，姜美丽也偷偷地看他，二人目光相碰的一瞬间，头都扭开了。

　　“庄子要死了。弟子们又想厚葬老师，庄子倒难过起来：‘我以天地为棺椁，以日月为陪葬的美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗?’弟子们不觉垂泪，说:‘我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。’庄子笑道:‘天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗?’——当然，我们都是凡夫俗子，不可能练到庄子那个境界。有了烦恼读一读庄子，心胸就能开阔许多。”

　　“我也读不懂啊！”钱四二一说。

　　“可以读白话的。”鸿哥一笑说。 鸿哥讲故事