在南充仪陇的金城山上，古柏掩映、奇花衬托着一副巨大的“德”字石刻，丰润沉厚，古朴苍劲。整个字的高和宽均为22米，立面达484平方米。显而易见这是目前世界上最大的单字石刻，张扬着一种举世景仰的两“德”精神——从这里走出了解放军总司令朱德和“普通一兵”张思德。

　　——两“德”精神最大的特点就是厚道：以至仁为厚德，以至诚为厚道。

　　张思德终其一生，忠诚厚实得像他烧炭的那一炉净火，在平凡的工作中成就了壮丽的人生，点凡成圣。而朱老总，领导南昌起义，创建红军，长征途中制止分裂、挽救革命……功勋卓著，声名赫赫，在战争时期是革命营垒中的磐石；革命成功后成为中央领导集体中的敦厚长者，量大如海，容载万物。

　　在厚道几乎成了现代社会的稀缺品质，人们以“雷人”和“段子”为时尚，以尖酸刻薄处世防身，谋富不谋道、不择手段地出人头地……以朱老总所代表的厚道成了人性中最为明亮和温暖的一面。也正是以厚道为心，成全了丰盛的南充历史和文化。王充在《论衡》中说：“德弥盛者文弥缛（繁华昌盛、多姿多彩），德弥彰者人弥明。”

　　由此，南充曾被奉为“文都”。对中华文明曾做出过重大贡献的文化巨匠，云集南充，灿若星河。比如时下集中国流行文化之大成的春节文化，其源头就来自南充。古时帝王继位后，为庆祝自己登基或显示权威，常常要自制历法，将自己登基的日子当做新“年”肇始，元日便成了一个不固定的“变日”。商代的“年”是十二月初一，周代的年是十一月初一，秦始皇统一六国后又以孟冬为正月，以十月初一为元日……于是四季混乱，农事失序，出现了“朔晦见日，弦望亏满”的怪象。

　　天象大乱，导致天下大乱，灾祸频仍，到汉武帝时不得不下令改变历法。最终由南充阆中人落下闳，创制了《太初历》，确立以每年的正月初一为岁首，到冬季十二月底为岁末，使政治年度与自然的节律统一起来，让月份与季节合理地按一定的周期律动，并一直沿承至今。当汉武帝要给落下闳加官进爵、诏拜侍中之职时，他却坚辞不受，执意归隐故里，宁肯将满腹独步天下的天文历算知识尽数传授给有志于此道的后生。

　　——又一个厚道之人。

　　厚道使人自知，不做妄想，不去高攀。君子之怀，遵厚道而弘大德，谋道不谋富。正是得益于落下闳的这份淳厚与耿直，他家乡的周舒、周群、周巨祖孙三代都成了三国时期著名的天文学家，继落下闳被奉为“蜀中前圣”之后，周群又被尊为“蜀中后圣”。两千多年来，落下闳的《太初历》紧密影响着中国社会的发展，同时也影响着世界，为了感念他，国际天文联合会于2004年，将一颗国际永久性的小行星命名为“落下闳星”。而中国人则尊称这位春节文化的创始者为“春节先圣”。本不想做官的落下闳，却无法拒绝后人给他戴上了两顶圣人的桂冠。

　　《推背图》的作者袁天罡、李淳风，是世界上最早将风分为八级的人，也属于有奇才大智者，在促进人类进步的过程中扮演了重要角色。他们一个是成都人，一个是陕西凤翔人，奉皇帝之命来南充观测天象，不想一到南充就不想走了，甚至连官也不要，在南充终老，并分别相中了同一块地方做墓地，不争不抢、厚厚道道地都葬于南充的天宫乡。

　　在南充这块厚道的土地上，至今仍留有独具一格的“万卷楼”，那是陈寿的父亲专为供其读书而修建的，代表着南充还是“三国文化”的发祥地。读书时的陈寿即被喻为孔门七十二贤中的子游、子夏。后历时十余年写成《三国志》，世称“良史”。

　　还有《子虚赋》《上林赋》的作者、与卓文君一道创造了千古爱情佳话的司马相如，被誉为“赋圣”“辞宗”。后人甚至一度将司马相如的故居改造成监狱，相如时期的古树、琴台一应俱在，好不温文尔雅，被关在这里面的犯人想来也够幸运的了，得以用中国最精美的辞赋来改造灵魂，恐怕只有厚道的南充人才会想得出这么高雅的主意。据说胡风就曾在这所特别的监狱里关押过。

　　人文源于天文，天文源于自然。袁天罡通晓自然之妙，曾借老子的话道出了南充的这种优势：天得道而清明，地得道而宁静，人得道而朴厚，万物得道而生长，河谷得道而充盈。南充山茂水丰，万物欣荣，是天造地设的一方厚土：一会儿水在山中，一会儿城在水中，浩波荡漾的嘉陵江，穿山过市，盘来绕去，极尽婉转，极尽妩媚，蕴玉含珠，养山润城，在某种程度上化解了人身上的暴戾之气。一方水土养一方人，一方人保护一方文化，所以南充能完好地保留着一座“贡院”和张飞墓。足见厚道的南充文化，即便在最晦暗的年代，在骨子里对其子孙后代仍然有着潜移默化的影响力。

　　甚至连南充的牛群，都能构成一道人见人爱的独特景观。太阳岛状如红日，月亮岛弯似新月，双双处于嘉陵江的江心，构成一片绝佳的美景，令人置身其中似痴似醉，如梦如幻。农闲季节，每天日出之时，岸边各户农家的耕牛会一齐出圈，渡江上岛，享受岛上青翠的嫩草。日落之时，吃饱了的牛儿们又自动一齐离岛，渡江回圈。每次多达一百余头，由最雄壮的公牛领头，母牛殿后，将小牛们夹裹在中间。老牛们瞻前顾后，时时照应着小牛，有时母牛还要将游不动的小牛驮到自己背上……它们昂头四顾，顶波踩浪，蔚为大观。

　　莫非是牛们也在向人类演示一种生存应该有的厚道？

　　天厚道，地厚道，水土厚道。积累厚道，则物自归之，犹如林深而鸟栖、水广而鱼游。以厚为富、以道为贵的南充文化，成就了两千多年的灿烂与辉煌。时至今日仍占据着传统文化中的一些制高点，让任何一种形式的南充之行，都变成真正意义的文化之旅，受益良多，却还觉得意犹未尽。 蒋子龙散文集：红豆树下