这个世界常常是喜事和丧事一块来，哪一年里都有好事，也有坏事。而坏事偏偏容易“传千里”，唯好事“不出门”。再加上现代媒体煽情，二〇〇九年似乎就是忧多喜少了：金融风暴，地球变暖，天灾人祸，事故频仍……

　　既然如此，年就不过了吗？

　　否。年必须得过，想过也得过，不想过也得过。正所谓“人不过年，年过人”。实际情况是，普天之下没有人不想过年，或不想好好过年的。即便平时过得不太好的人，也是“年年难过年年过，年年过得还不错”。

　　这是为什么？人嘛，总是要有点希望，有点盼头。

　　希望是人的本质，人是希望的动物。

　　而希望又是元旦送给人类最珍贵的礼物。过年就是重新希望，就是有所企盼。新年伊始展望未来，是再自然不过的。所以，新年的魅力是永恒的，“年”永远都是新的。越是“忧多喜少”，就更不能放弃希望。歌德曾唱道：“希望是不幸的人的第二灵魂。”

　　生活在一个污染严重、环境日益恶化的世界上，似乎唯有希望才是一种健康。绝望和逃避才是一种脆弱和病态。

　　比如处于世界金融风暴中心的美国人，去年献给元旦的一个字是：“变”！

　　——在乱中求变，变则通，通了才能走出危机。

　　清水寺住持森清范，于二〇〇九年十二月十一日，在一张两平方米的白纸上写了一个大大的“新”，这是代表日本人对今年元旦的祝福。

　　——在困境中唯有出新、创新，才会有新的出路。日本人借元旦希望有个新的开端、新的气象。

　　英国人送给元旦的是个“我”字：我需要爱、我感到孤独、我觉得还好、我太胖了、我觉得自由……一切都是我。既然管不了世界，或者说世界不管我，干脆自己照顾自己吧。

　　对于敏感内向的韩国人，元旦给予的启示是个“闷”字：密云不雨、自欺欺人、讳疾忌医……总之就是不痛快。

　　再说台湾，在新年推出的字是“盼”：不愧是我们的同胞，实话实说。而台湾同胞要盼望的东西也实在太多了……

　　那么我们大陆人呢，中国呢，最希望以一个什么字来概括今年的元旦呢？有着数亿网民的国人如今是最会遣词造句了，二〇〇九年造出了多少新名词呀？“雷人”、“杯具”、“黑”（打黑和五百年一遇的日全食全黑到一块了）、“门”（艳照门、假捐门）……

　　但是，一听说要给新年想一个合适的字，喜好一语惊人的人似乎都变得严肃谨慎起来，很少还有人想靠“无厘头”取胜。在已经选出的几个字中，我推崇一个“福”字。金融危机令世界一片叫苦连天，唯中国经济还能保持两位数增长，房价飞涨，汽车量猛增，这说明什么？说明中国“不差钱”。但天下没有十全十美的事，去年中国的灾难并不少，震惊世界的火灾、控制不住的矿难、屡抓不绝的贪官……麻烦又这么多，我们一定还缺点什么、差点什么，这是什么呢？

　　——福气。

　　这个“福”字最富传统意义。甲骨文的“福”字双手捧酒，是中国人过年时使用最多的一个字。福有多种解释，代表寿、富、康宁，修好德，考终命，福至心灵，福慧双修，五福临门……如果想不出更好的字，将“福”字贴在今年的元旦上，是再合适不过的了，中国人过年讨厌说丧气话。

　　根据东汉刘熙在《释名》中的说法，将“福”字跟过年联系起来，并不是现代人发明的。不要说人间，还在神界乱七八糟的时候，负责封神的姜子牙，就创造了“福”字的妙用。他在走背运时，其妻离家出走，后来姜太公手握“封神榜”，他老婆又找回来大哭大闹，却并不是要跟他破镜重圆，而是叫他给自己封神。姜太公便封她为“穷神”，但有一条件，不许她到贴有“福”字的人家去。

　　于是从那时起，凡过年家家必贴“福”字，防备穷神、恶鬼进门。

　　“福”字因此也有了新的含义：拒绝感情不专，嫌贫爱富——这不是很适合今天的现实吗？用它代表今年的元旦真是非常贴切。

　　如此看来，过年确是一句警世格言。它承载着国家与社会的关系、政府与民众的关系，以及传统文化与现代文化的关系。

　　“元旦年年过，天涯意故长。”我们祈祝以“福”字为代表的二〇一〇年元旦，契合了中国人的文化自觉和价值认同，天人合一，阴阳平衡，祈福驱祸，团圆和美。 蒋子龙文集.10，难得一笑