他平生从未接触过高级政府部门，连局一级的机关都没有进去过。第一次走进美国大使馆真有点摸不着门和路。

　　右边的窗口为持有中国护照的人办理签证手续。左边的窗口是美国公民办事处。鲁杨拿着中国护照，填的是美国人才应该填的表格，右边把他支到左边，左边又把他支到右边。支来支去惊动了负责签证的领事。

　　他只得简明扼要地再重复一遍自己的故事。

　　从始至终，领事的脸上没有表情。既不冷漠也不亲近，不肯定也不否定，一张文雅的空白。静静地极有教养地听完他的叙述，才发问：

　　“你既然认为你父亲是美国人，你也应该算是美国人，为什么持有中国护照？”

　　“我没有护照怎么进得了大使馆？”

　　“这不足以说明问题，我们要看证件。你有没有美国的证件能证明你父亲和你的母亲以及你的法律关系？如果没有，你即使有一百个中国证件也不行。只有美国证件才能证明美国公民的身份，而不是其他国家的证件。”

　　“我应该拿什么证件才可以呢？”

　　“我不能做出解释。”

　　美国人太损了。你的证件他说不行。什么样的证件才行他又不说。鲁杨开始饥不择食地学习美国法律：《继承法》、《美国历史概论》、《民法通则》。向一切真懂的半懂的装懂的人打听、求教。

　　在中国取得全部证件用了五年多的时间。获得美国方面的证件又得需要多长时间呢？

　　这很像由他一个人在打一场世界大战。

　　第二次世界大战才打了六年，中国漫长的抗日战争也只是八年，他证实自己的身份用了近半个世纪，仍未奏效。

　　任何一个地区发生了扣留人质的事件，都会引起全世界的关注。他当了快五十年的人质，没人理他，更不会有人想主动救援他。

　　日本是第二次世界大战的战败国，美国和中国是同盟国。天津市敲锣打鼓送走了四百个日本人留下的孤儿回日本，包括日本兵和中国姑娘留下的孩子。对一个美国人留下的孩子却百般阻碍，中国不给方便，美国更是如此。

　　电视里放映过一个节目，一个人拿出一件海魂衫就证明其父是日本人。海魂衫有什么法律价值？为什么事情轮到他，就这么难！

　　中国人宁愿同情被法西斯践踏的欧洲，却不愿痛恨日本侵华所造成的危害。对日本人就是恨不起来。跟美国佬是格格不入。

　　难道自己开始用美国人或者说是美国人的儿子的眼光在看待这些问题了？

　　许多亲戚朋友都确切地知道他是老麦德的儿子，因此愿意支持他的寻找父亲的行动，借钱给他。这些年来，凡是他和郁清聪认识的人，都找人家借过钱了，一百二百不嫌多，一块两块不嫌少，有借无还，十几年下来想帮助他的人都坚持不住了。特别是遭到美国大使馆的拒绝以后，再也没有人相信他能找到自己的父亲。

　　连红十字会和公证处曾经给过他很大帮助的这方面的专家也绝望了。

　　他真的要被自己的信念所毁灭吗？

　　如果他就此认输，后半生还有什么意思？

　　是欲望和决心创造了生命世界，并继续推动着这个世界。他内心有一种神经质的钢铁般的东西又在闪闪发光了，他就是凭这种近乎神经质般的勇气和直感，在关键的时刻做出决断。他给美国缅因州州长写了一封情意恳切的长信，请在外语学院当教授的内兄译成英文，用航空挂号寄走。信封上贴满了邮票，他买的都是纪念邮票，希望能让州长高兴。反正是瞎碰呗。他已经碰出了经验。求中国红十字会的再次帮助，索要老麦德的死亡证件等等。

　　他懂得只有愿望是消极的，失败者也可以有愿望。靠意志才是积极的，成功靠的是意志，是行动。想得过多就会变成一种负担，心里压力太大就会只见乌云，不见彩虹，影响行动。

　　他没有丢失生命中那种使他强硬的活力。也许是造化赐予的禀赋。

　　郁清聪可真正碰到了麻烦。

　　她变成了地道的烟鬼，可以一整天只抽烟不吃饭。命运不公，使她的灵魂，她的人格，她的智慧和风度都萎缩了。她的灵魂经常生活在自己臆造的肮脏的王国里，这个王国里没有干净的好人。用想象代替真实，代替判断。人间属于物质，她更适宜属于神质的虚无世界。

　　对她来说，生活就像城里到处跑的垃圾车，走着肮脏，到了目的地更肮脏。所以死亡不但不可怕，相反倒是一件很轻松的小事。因为这件事只有自己承担，不需牵累他人。田中角荣说过，人死不值得大惊小怪，每天睡觉就是死。她越来越阴郁，她的阴郁也越来越散发出一种沉重的包围感。

　　任何时候她都不许丈夫碰她的身子。

　　鲁杨理解，他自己也很少有那种自然动物的情绪了。早就变得不男不女了。

　　现实的每一块空间都滞留着厌恶。这厌恶又紧紧地抓住了郁清聪。她已经找不到一个可以借钱给她的人了。有时一连好几天她口袋里一分钱都没有。

　　于是就发生了这部小说开场的那一幕…… 蒋子龙文集.7，燕赵悲歌