秦皮

　　治赤眼。

　　资本有着自己的意志和不可抗拒的话语权力，任何在资本面前自认为可以获得绝对自由的想法都难免自欺欺人，因为金钱是一种思想形式。几个月前的一天，有人问我这些话怎么理解，我说，大概是平常说的金钱具有无穷的威力吧。

　　查了一下，斯宾格勒在《西方的没落》中就曾这样一针见血：金钱是一种思想形式。难怪这么拗！

　　抽象是抽象，其实主干句并不难解。金钱是形式，真的，大多数时候，金钱只是一种形式而已。唤起我这个印象的是多年前看过的电影《聊斋》中的一个镜头：某人爱钱爱到了极点，最后他的腿上全部长满了铜钱。当我看到那条“铜钱腿”时，浑身起满了鸡皮疙瘩。以后只要想起这个镜头，就会有那种被深深刺激的感觉。不是我不喜欢钱，实在是那样的爱法让人受不了。那么再回过头来看被加上限定词“思想”的形式。谁有思想？动物有吗？有，不过我们不太能体会得到，而且要有也只是低级的思想。那具有思想的只能是人了，这就好理解了，于是我们完全可以这样讲：金钱是人类的一种思想形式，而且是最最重要的思想形式。

　　在我看来，思想形式的体现基本为两类：一类是人们每日努力工作而获取生活所需品的薪金，能力有大小，薪金有多少，再通过税赋杠杆，社会就是这样在正常运转着；另一类就是人们不断谴责的、制度制约的、法律惩罚的另类金钱获取方式。贪官、奸商等等均在此列，全世界都一样，古今也都一样。今天我们对金钱的态度应该是有些理智了，在底线之内，不再会因为谁说到钱、谁只认钱而嗤之以鼻，那样会太幼稚。

　　昨天在的士上，听到某交通广播男主持在播报路况：现在某某路口很堵，什么原因呢？因为这个路口边上是一所小学，家长送孩子上学的车特别多。说到这里，主持人突然随口甩出一句：现在的伢儿啊都是领导。真的是很经典的一句话，幼稚园送，小学送，初中还送，高中也送，甚至大学都在送，我们的家长在干什么呢？为什么会这样不辞劳苦地接送呢？为什么孩子军训家长抹泪呢？也有相同情况的另一种反映：老早老早就退休的CEO们却宁愿带着儿子跑步去上学。这样说来，金钱是思想的一种形式，应该有一个基本的前提，那就是人们认知金钱的方式。金钱本身只是一种形式，当有钱时，伢儿就有可能变领导，但也完全可以不会变领导；当没钱时，伢儿也可能变领导，但变领导的机率相对小些。我们的家长如果对这个问题稍微作点研究，那些其实自己完全能顺利安全到达学校的伢儿就不会像领导了。

　　金钱能够左右人们思想的其实是一种意念，一种过程，那么反过来，人的思想真的会对现实起作用吗？去年美国有部叫《我们他妈的到底知道什么？》的电影有一个颇有意思的实验想拿来说一下。一位被采访者声称在美国的“犯罪首都”华盛顿特区曾经发生这样一件事：一大帮自认为通灵的人齐聚该市，希望用集体祈祷的办法降低犯罪率，结果真的见效了，犯罪率降低了25%。不过这位被采访者一句话泄漏了天机——原来当地警察一开始对此实验持怀疑态度，后来被实验者的热忱所打动，开始积极配合他们。试想，警察如果参与了这个实验，犯罪率能不下降吗？也就是说，集体祈祷并不能降低犯罪率，只是一种臆想而已。反过来说的用意，实在是想金钱也不能左右人们的思想就好了，或者减小影响力，但仍然有些难度。

　　金钱是一种思想形式，一个很佶屈聱牙的命题，可能更有其他深奥的理论，有限的篇幅里我如此解释，你是不是还稀里糊涂？如果这样，那只好算我也没理解，白说了。 病了的字母