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　　看书琐记（二）

　　焉于

　　就在同时代，同国度里，说话也会彼此说不通的。

　　巴比塞有一篇很有意思的短篇小说，叫作《本国话和外国话》，记的是法国的一个阔人家里招待了欧战中出死入生的三个兵，小姐出来招呼了，但无话可说，勉勉强强的说了几句，他们也无话可答，倒只觉得坐在阔房间里，小心得骨头疼。直到溜回自己的“猪窠”里，他们这才遍身舒齐，有说有笑，并且在德国俘虏里，由手势发见了说他们的“我们的话”的人。

　　因了这经验，有一个兵便模模胡胡的想：“这世间有两个世界。一个是战争的世界。别一个是有着保险箱门一般的门，礼拜堂一般干净的厨房，漂亮的房子的世界。完全是另外的世界。另外的国度。那里面，住着古怪想头的外国人。”

　　那小姐后来对一位绅士说的是：“和他们是连话都谈不来的。好像他们和我们之间，是有着跳不过的深渊似的。”

　　其实，这也无须小姐和兵们是这样。就是我们—算作“封建余孽”或“买办”或别的什么而论都可以—和几乎同类的人，只要什么地方有些不同，又得心口如一，就往往免不了彼此无话可说。不过我们中国人是聪明的，有些人早已发明了一种万应灵药，就是“今天天气……哈哈哈！”倘是宴会，就只猜拳，不发议论。

　　这样看来，文学要普遍而且永久，恐怕实在有些艰难。“今天天气……哈哈哈！”虽然有些普遍，但能否永久，却很可疑，而且也不大像文学。于是高超的文学家便自己定了一条规则，将不懂他的“文学”的人们，都推出“人类”之外，以保持其普遍性。文学还有别的性，他是不肯说破的，因此也只好用这手段。然而这么一来，“文学”存在，“人”却不多了。

　　于是而据说文学愈高超，懂得的人就愈少，高超之极，那普遍性和永久性便只汇集于作者一个人。然而文学家却又悲哀起来，说是吐血了，这真是没有法子想。

　　八月六日。

　　题注：

　　本篇最初发表于1934年8月9日《申报·自由谈》 。收入《花边文学》。1934年8月6日鲁迅接连写了两篇《看书琐记》，表示了对梁实秋否定文学的阶级性和关于文学的普遍性、永久性的不同观点，这是第二篇。《外国话和本国话》，法国作家巴比塞作，沈端先（夏衍）译，刊于《社会月报》第一卷第五期（1934年10月）。梁实秋在《文学是有阶级性的吗？》一文中说：“好的作品永远是少数人的专利品。人多数是蠢的，永远是与文学无缘的。……所以文学的价值决不能以读者数目多寡而定。” 在《文学与革命》一文中又说：“大多数就没有文学，文学就不是大多数的。” 鲁迅著作分类全编·看书琐记与作文秘诀