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　　牛郎/织女

　　牛郎、织女，是我国最有名的一个民间传说，相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，并最终把牛郎赶出了家，只给了他一头老牛。

　　织女，是天上的仙女，一天她和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，还生育了子女，一家人生活得很幸福。

　　但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，牛郎奋力追赶，正要追上织女时，王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。女郎与织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女都会在鹊桥相会，由此形成了七夕节。

　　花木兰

　　花木兰，是我国北朝民歌中的人物，也是我国著名的巾帼英雄。当时正值北方匈奴来犯，国家大举征兵，木兰年迈的父亲也被征召上战场。木兰担心父亲年迈会死在战场上，于是就趁着天黑假扮成男装，偷走父亲的盔甲，代替父亲上战场了。

　　木兰在战场上英勇杀敌，立下了赫赫战功，战争结束木兰拒绝了皇帝的封赏，只想回家和父亲团聚，木兰的战友陪她回到家，看到木兰身着女装才知道她原来是女儿身。

　　刘兰芝/焦仲卿

　　刘兰芝和焦仲卿是我国北朝乐府诗《孔雀东南飞》中的男女主人公。刘兰芝、焦仲卿夫妇非常恩爱，但由于焦母不喜欢刘兰芝，便棒打鸳鸯，将其拆散。刘兰芝回到家后，家人很快把她许给了太守的儿子，她知道反抗已经没有作用，于是跳河自尽，焦仲卿知道后，也为她殉情，自缢在庭院的树上。两家人知道后便将二人合葬在华山旁边，木两旁种植了松柏和梧桐，二人终于成为眷属。

　　在故事中，刘兰芝是一个孝顺、善良、坚强，又对爱情很坚贞的女子，虽然不能自己把握命运，但她可以把握自己的生命，为了爱可以牺牲生命，是个有个性的古代女子。焦仲卿也很孝顺，这也使得他要在妻与母之间痛苦地挣扎，初时懦弱，在母亲的淫威下与兰芝离婚，但后来也曾大胆地追求过本该属于他与兰芝的婚姻，当已经无法挽回时，他们二人双双走上了绝路。

　　柳 毅

　　柳毅，是唐代传奇《柳毅传》中的人物。《柳毅传》是一个关于爱情的神话故事，讲的是在唐代仪凤年间（676-679），有个落第书生柳毅，在回乡途中路过泾阳，遇见龙女在荒野牧羊。龙女向他诉说了受丈夫厌弃鄙薄和被公婆虐待的情形，柳毅带信给他父亲洞庭君。柳毅激于义愤，替她投书。洞庭君之弟钱塘君闻知此事，大怒，飞向泾阳，把侄婿杀掉，救回了龙女。钱塘君深感柳毅为人高义，就要龙女嫁给他，但因言语傲慢，遭到柳毅的严词拒绝。其后柳毅续娶范阳卢氏，实际是龙女化身。他俩终于成了幸福夫妇，并一起得道成仙。

　　柳毅具有优良的品质，既有一种见义勇为、忧人之忧、施不望报的侠义思想，同时又有威武不屈的坚强性格。“柳毅传书”也被编成一出越剧，成为经典剧目之一。

　　红 拂

　　红拂女，相传是隋末权臣杨素的侍妓，因手执红色拂尘，故称红拂女。当时有一个叫李靖的才子，他精通兵法谋略，心怀大志，投到杨素门下，以求一展抱负。言谈之间，杨素也觉得他很有前途，但他已经年老，不再有远大理想，李靖发现后很失望。二人谈论时，红拂就侍立在旁边，她见李靖气宇非常，心中暗暗倾慕。当晚就独自到李靖的住处，二人躲过了司空府的查询，一起离开了长安。

　　后来二人偶遇虬髯客，红拂与他结拜为兄妹，三人合称“风尘三侠”。不久他们遇到了李渊和李世民，李靖决定投效李世民，虬髯客却到别处去开创天地。李渊父子起兵后，李靖显示了他的军事才能，帮李渊父子平定了江南，建立了大唐，并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公，红拂也就成了一品夫人。

　　窦 娥

　　窦娥，是元代剧作家关汉卿的代表作《窦娥冤》中的人物。窦娥从小被卖入蔡家做童养媳，生活本来安稳，然而后来窦娥丈夫过世，窦娥和蔡婆婆媳两人遭到流氓张驴儿父子的胁迫和诬陷，在严刑逼问下，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩首，临刑前发下三桩誓言以证明自己清白，死后誓言果然应验。三年后其父做官到此，才为窦娥平反冤案。

　　关汉卿塑造的窦娥是一个平民妇女的典型形象，她不甘屈辱、不畏强暴，善良又质朴，对亲人细致体贴，是封建社会中一个安分守己的普通妇女，但她又不是一个任人捏合，逆来顺受的弱女子，她身上有着反抗恶霸的勇气和力量，既有封建思想的烙印，也有反抗性格的影子，这种既认命又不认命的矛盾性格，使得窦娥这个人物形象更真实可信。

　　林黛玉

　　林黛玉，是中国古典四大名著之一《红楼梦》中的主要人物，她字“颦颦”，名号“潇湘妃子”，潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。黛玉是林如海与贾敏的女儿，而贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。贾敏去世后，外祖母怜其孤独，就接来荣国府抚养。在贾府里和贾宝玉相见并产生了感情，但最终生病而死。

　　黛玉是个体弱多病但又秀外慧中的女子，她有西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容。同时，黛玉还有聪明的头脑，擅长写诗，有着无与伦比的丰富而优美的精神世界，但她也有着悲剧的性格。她在荣国府小心翼翼地为人处世，生怕被人看轻了去。黛玉是敏感而善良的，她待人纯真，见之以诚，赢得了府中人的尊敬。

　　但她的命运最终是悲剧的，她是为了“还泪”而来，因而经常会哭泣，它勇敢地追求幸福，却最终没能和宝玉在一起。但她美丽、柔弱、勇敢，又叛逆、决绝的悲剧形象，屹立在中国文学史上和读者的心中。

　　贾宝玉

　　贾宝玉，是中国古典小说《红楼梦》中的另一个主要的人物，别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有“还泪”一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝。

　　他本是贾氏家族寄予重望的继承人，但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他不喜欢读四书五经，也厌恶循着这个教育模式培养出来的老爷、少爷们。他自小在女儿堆里长大，丫鬟们的真心相待使他喜欢亲近女孩儿，待人以诚。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。

　　宝玉和黛玉之间有着纯洁的爱情，他们都有着叛逆的思想和真挚的爱情，但他们的爱情最终葬身于封建势力的强力压制和摧残之下，成为让无数人扼腕的爱情悲剧。

　　薛宝钗

　　薛宝钗，是中国著名的古典小说《红楼梦》中的一个重要人物。她容貌美丽、品格端庄，而且博学多识，是封建社会中一位典型的大家闺秀。

　　一般认为，她忠诚地信奉封建礼教，因为她多次规劝宝玉走仕途经济、立身扬名的道路，而这也正是宝玉不喜欢她的一点。宝钗的另一个特点就是很世故，很会为人处世，明哲保身，但同时宝钗也是善良的，她处事周到，办事公平，乐于助人，深得贾府上下的喜欢，并嫁给了宝玉。

　　但是她的命运也最终走向悲剧，荣国府败落后，她的人生也就黯淡了。她和林黛玉一样都是封建礼教的牺牲品，只不过黛玉的毁灭是叛逆者的悲剧，宝钗的毁灭是殉道者的悲剧。薛宝钗的悲剧虽然不值得人们同情，但它所显示的批判意义却是非常深刻的。这正是曹雪芹的匠心所在。

　　刘姥姥

　　刘姥姥，是《红楼梦》中的重要人物，她以一个外人的身份，见证了贾府兴衰荣辱的全过程。她装傻扮愚，藏精于拙，又能够见风使舵，插科打诨，但她最终是善良而诚信的。在贾府败落后，她不辞辛苦到处寻访，搭救贾府的姑娘，更为巧姐找到好的归宿，不负王熙凤的托付。

　　刘姥姥在《红楼梦》中代表着一种艰难却也自给自足的平民世界，这种生活对贵族之家的浮华奢靡是有新鲜感的。刘姥姥的到来，使贾母感受到一种遥远的真挚的情感，使贵族小姐们感受到了一种返璞归真的乐趣。

　　崔莺莺

　　崔莺莺，是明代剧作家王实甫《西厢记》里的主要人物。剧中崔莺莺是相国小姐，一次偶然的机会张生对崔莺莺一见倾心，为了再见莺莺而入住普救寺西厢房，并最终赢得莺莺的芳心，但相国夫人嫌弃张生贫寒，要求他先考取功名，最终张生考中状元和莺莺有情人终成眷属。

　　在故事中，崔莺莺有着贵族少女所特有的性格，她多情而又很有内涵，她热爱张生，但感情并不奔放，内心有深沉的痛楚，却十分隐秘，人的正常的喜怒哀乐在莺莺的形象里都以表里之间的矛盾、端庄的矜持的姿态展现。

　　红 娘

　　在王实甫的《西厢记》里，除了崔莺莺和张生以外，最出彩的人物，恐怕就是红娘了。红娘本来只是崔府的一个婢女，经过作家的成功创造，使她成为了一个有血有肉的艺术形象。在故事中红娘并不是一开始就积极促成崔莺莺和张生的感情，而是在张生解了普济寺之围后，对张生有了进一步的认识，出于对他的感激和认可才愿意为他们牵线搭桥的。

　　王实甫笔下的红娘，机智勇敢，深明大义，又能够忍受委屈和指责，最终在她无私的竭尽心力的帮助下，崔老夫人终于让步，崔莺莺与张生终成眷属。

　　婴 宁

　　要说古典小说中笑得最美的女子，那恐怕非婴宁莫属了，婴宁是蒲松龄的《聊斋》中的一个美丽的狐仙，她生活在美艳的园圃中，很有山水灵秀之气，她憨痴可爱，非常爱笑，嫁给王生后也每天都笑个不停，当然她也有狡黠的一面，曾将一位倾慕她美艳的邻人诱骗并置于死地，这是因为她虽生于山谷，被狐仙养大，但也厌恶那些轻薄的浪荡子，这点狡黠也正是婴宁的真实和美好的地方。

　　但婴宁的笑并不是真的无忧无虑，她只是用笑来蔑视封建秩序，用笑来对待生活。她也有忧心的事，那就是要为她母亲迁坟，这也体现了她的孝顺。

　　孙悟空

　　孙悟空，是中国古代著名小说《西游记》中的重要人物，法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。他自恃本领高强，自封齐天大圣，扰乱天庭，后被如来佛祖压在五行山下，经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。

　　英雄性格和所具有的无比力量，使孙悟空成为全书的焦点人物，成为备受世人关注与讨论的对象。在取经的过程中，昔日那个勇敢中难免年少轻狂的孙猴王消失了，代之的是一个有理想、有能力、有个性、有品格的，散发着人性美光华的“斗战胜佛”。孙悟空凭借自身所具有的那种不断完善，成熟的英雄性，使自己的思想与灵魂获得了再生，也就催生了一个崭新的“孙悟空”形象。

　　唐 僧

　　唐僧，也是《西游记》里的一个重要人物，他俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，是唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。书中记载因龙王不按旨意降雨要被魏征斩首，龙王求唐太宗留魏征但魏征却接睡梦中斩了龙首，唐王因失信而梦到龙王索命，夜不能寐，加上玄武门之变杀死兄弟，深感不安，于是就派唐僧取经超度亡灵。

　　西行过程中唐僧先后收服了四个徒弟，也就是孙悟空、猪八戒、沙和尚，还有白龙马。唐僧性格倔强、慈悲仁爱，而且一心向佛，不受诱惑，但不能分辨妖怪，因而一路上全靠四个徒弟斩妖除魔，他们历尽艰险，最终成功到达天竺，取得经书，普度众生。

　　猪八戒

　　猪八戒，是《西游记》中的人物。原来是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河，因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。下凡后，栖身云栈洞，自称“朱刚烈”。唐僧西去取经路过高老庄，被孙悟空收服，观音菩萨赐法号悟能，从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。

　　八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜，但好吃懒做、贪睡自私、爱占小便宜、好进谗言、贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚，就是作茧自缚。但是他知错必改，身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

　　白骨精

　　白骨精，《西游记》中的人物形象，又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精之一，她使用双剑，武艺出色，狡猾又通晓人类的弱点。想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，使出离间计，使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，孙悟空回来，终于打得白骨精露出原形，救出了唐僧。

　　沙和尚

　　沙和尚，又名沙悟净《西游记》中又称为“沙僧”。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。

　　沙和尚淳朴憨厚，忠心耿耿，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度，经常担起调和与凝聚的任务。虽然他的个性不像孙悟空和猪八戒那么鲜明，但他也是《西游记》里不能缺少的人物。

　　关 羽

　　手持青龙偃月刀的关羽神像、关羽的祠庙遍布各地，要说中国祠庙最多的神明，恐怕非关羽莫属。关羽(160？—220)字云长，本字长生，并州河东解县（今山西省运城市）人，也是小说《三国演义》塑造的最成功的人物之一。

　　关羽与刘备是结义兄弟，是他麾下著名将领，前将军，汉寿亭侯。谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为五虎上将之首，他能征善战又重情重义，是一员正直勇敢的猛将，但他的性格也有很大的缺陷，主要就是他的高傲和自大。这使他得罪了很多人，也导致了他最终的失败。

　　但这并不足以掩盖他光辉的一面，他死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”，被后来的统治者崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。在《三国演义》中，关羽还有“千里走单骑”、“单刀赴会”、“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”等佳话。

　　张 飞

　　张飞，字益德，是《三国演义》中桃园结义的老三，三国时期蜀汉的重要将领，刘备的五虎大将之一，被封为右将军、车骑将军。

　　张飞为人非常勇猛，曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹操军队，又曾计赚黄忠，足见他并非有勇无谋之辈。张飞为人豪爽，重情义，但他脾气暴躁，不能体恤下属，最终被下属杀害。

　　李香君

　　李香君，又名李香，因孔尚任的《桃花扇》而闻名于世。她本是秣陵教坊名妓，邂逅了复社中坚人物侯方域后与他相爱，侯方域送李香君一把提诗扇。阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回，阮大铖怀恨在心。

　　南明弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强行将李香君许配他人，李香君坚决不从，撞头欲自尽未遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。光皇帝南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后，侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。

　　戏剧的安排虽与史实有出入，但同样把李香君这样一个深明大义，敢爱敢恨，坚贞不屈的青楼女子形象表现得生动形象。

　　柳梦梅

　　柳梦梅，是明代剧作家汤显祖的代表作《牡丹亭》的男主人公。此剧描写了官宦之女杜丽娘和年轻书生梦里相见、相爱，生生死死终成眷属的一段奇缘。

　　剧中的柳梦梅是一个痴情、纯真的年轻人，也是一个有志向、有傲骨的书生。他有柔情似水、风流潇洒的一面，也有不畏艰苦、不畏权贵、据理力争的铮铮傲骨，是一个性格丰富而饱满的人物形象。

　　杜丽娘

　　杜丽娘，是《牡丹亭》里的女主人公，也是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。她出生于一个典型的封建士大夫家庭，是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。她本人也打算严格地用礼教来约束自己的言行，但在另一面，当杜丽娘独处深思时，却不由自主地发出对“才子佳人”、“密约偷期”的倾慕；在更深的一层，当完全摆脱现实束缚进入梦境时，她的潜在欲望便充分地活跃起来。

　　在礼教束缚下，杜丽娘复杂细腻的哀愁和坚定执著的反抗性格发生了矛盾，她追求个性自由和爱情，有着反对封建礼教的浪漫理想，而这一切通过死亡而实现了。可以说，杜丽娘是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。

　　杜十娘

　　《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集、冯梦龙的代表作品《警世通言》中的名篇，也是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一，杜十娘便是这篇小说的主人公。

　　故事讲述了名妓杜十娘一直想要从良，便积攒了一个箱子的珠宝，准备从良后生活用。她最终选择了李甲托付终身，然而二人乘船另觅住处时，偶遇一富家公子，公子贪慕杜十娘的美色，就诱惑李甲，让李甲将杜十娘以千两黄金的价钱卖给他，李甲受不住诱惑同意了，杜十娘知道后万念俱灰，当中打开价值万两黄金的百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。

　　杜十娘是一个执著追求自己心中美好愿望的女性，她聪明、美丽而热情，虽身处被侮辱和损害的地位，但从没放弃摆脱这种生活的努力，和李甲在一起时，她也不断用纯真的爱情鼓舞他，希望二人可以过正常的生活，但是在美好理想即将实现的时候，李甲听信了商人孙富的话，卑鄙地把她卖了。她痛苦绝望，又冷静而果决，最终不惜以一死来表示对压迫她的恶势力的反抗。十娘这种宁死不屈的行为，使我们进一步看出她的性格的刚强和坚定。

　　孟丽君

　　孟丽君，是清代杭州才女陈端生的长篇弹词《再生缘》中的主要人物。故事中，孟丽君与皇甫少华自幼青梅竹马，两相爱慕。不料丽君之父孟士元奉命征南失利被俘，被奸臣诬陷为私通外敌。皇上盛怒之下捉拿孟士元全家问罪。孟丽君闻讯女扮男装，匆匆逃亡。临别时，赠皇甫少华自描画像以示忠贞。

　　后来，孟丽君化名郦君玉，得中状元封为当朝宰相。不料被皇上看破，蓄意要将孟丽君纳为后妃。幸亏孟丽君机敏过人，利用皇室的矛盾，取得太后欢悦，收为螟蛉之女，并招皇甫少华为驸马，才使有情人终成眷属。

　　严监生

　　严监生，名严大育，字致和，是个胆小有钱的人，是我国古代著名讽刺小说《儒林外史》中的人物。严监生是个典型的悭吝鬼，他花费的银子，实在都出于不得已，临死时看到灯盏里点了两个灯芯，都恐怕费了灯油而不肯咽气。

　　当然，严监生的性格也具有复杂性。他的性格中有悭吝的一面，也有卑微可怜的一面，还有不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，书中写出了他具有人情的一面。由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情的一面，又不乏人情味。对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘，有利于全面领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力。

　　范 进

　　范进，是《儒林外史》中的一个很典型的人物，可以算是这本书中的灵魂形象，揭示了封建社会官场的黑暗，让人读后难忘。他是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子，将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当做唯一的奋斗目标，但参加科举考试几十年不中。

　　后来在主试官周进的抬举下，应试及第，而他自己却由于喜不自胜而发疯。在恢复过来后，他的岳丈胡屠户由从前对他不屑一顾变为阿谀奉承；同县的“名流”也纷纷巴结，可谓“一人得道，鸡犬升天”。中举之后，虽然物质富有了，社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，文章通过对比手法写他中举前后的变化，形象揭露了封建科举对知识分子的毒害之深。

　　中山狼

　　中山狼，是《中山狼传》中的形象，作者马中锡依据古代民间传说改编而成。故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”；而与之相伴的“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。

　　故事讲述的是东郭先生在中山遇见一只受伤的狼，在狼的请求下，他把它藏了起来，并瞒过了打猎者。猎人离开后，东郭先生把狼放出来，不想狼却想把东郭先生吃了。东郭先生奋力反击，才算没被吃掉，他觉得是狼有负于他，但狼却认为这是合情合理的。于是东郭先生把狼引到镇上，在别人的帮助下，终于将狼杀死了。

　　后来人们就用中山狼来形容凶狠险恶、忘恩负义的无耻之徒。《红楼梦》对贾迎春的判词中就有“子系中山狼，得志便猖狂”的诗句。

　　林 冲

　　林冲，是《水浒传》中的重要人物，外号豹子头，东京（现河南开封）人，生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛，是八十万禁军教头。太尉高俅因儿子垂涎林夫人美色，设计陷害林冲，将他发配沧州。路上押解的人要杀害他，幸得鲁智深相救，才保住性命。

　　在沧州，经过火烧草料场一事，林冲对统治者有了清醒的认识，他的反抗精神也彻底激发了出来，于是走上了梁山。初上梁山，因头领王伦忌贤妒才，林冲一怒之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位，此后还屡立战功。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。

　　鲁智深

　　鲁智深，原名鲁达，智深是他出家后的法名。因为曾做过经略的提辖，又称鲁提辖，绰号花和尚。

　　鲁智深是梁山泊第十三位好汉，曾经是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，被官府追捕，逃到五台山削发为僧。鲁智深因忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，在相国寺与林冲一见如故，结拜为兄弟。

　　后鲁智深得知林冲被高俅所害，于野猪林救起林冲，将他护送到沧州后离去，但太尉高俅怀恨在心，派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领，梁山排名十三。宋江攻打方腊时，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。

　　宋 江

　　宋江，字公明，绰号及时雨、呼保义、孝义黑三郎，是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。

　　在《水浒传》中，宋江原为山东郓城县一个刀笔小吏，面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲贩卖枣子之事事发，宋江把官军何清追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。

　　不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，做了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖脸中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。

　　从此，梁山主题由聚义厅改为忠义堂，头目增长到了一百单八将，又相继打败童贯、高俅以及天下八方节度使，并活捉高太尉，梁山也发展到了鼎盛。日后，宋江率众为朝廷招安，并北上抗辽大获全胜并迫使辽主投降，随后又讨伐了王庆、田虎，都取得了胜利。唯独在讨伐方腊起义军的过程中，梁山好汉死伤过半，虽最终生擒方腊，但宋江本人却被所赐御酒毒死。

　　武 松

　　武松，称号“行者”，因为排行第二，又名武二、武二郎，河北邢台清河县人，是《水浒传》的一个主角，也是《金瓶梅》的重要配角。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县（今聊城阳谷）景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。

　　为了给哥哥报仇，武松先杀潘金莲，再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在路上，在酒店结识了张青、孙二娘，在孟州又受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。

　　在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的行者，因而又称“行者”。武松投奔二龙山后成为三位主要头领之一，后三山打青州时皈依梁山。在征讨方腊的战斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，班师回朝后拒绝招安，在六合寺出家，八十岁圆寂。 一本书读通文学典故