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第二百七十三章:出嫁歌

蜀之昂 川梦 4260 2021-04-06 05:36

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  01

  山道阴阴,不雨而湿。

  吉狄阿查的歌声随风而落,满山都是红杜鹃。

  万壑树参天,千山响杜鹃。

  山中一夜雨,树杪百重泉……

  02

  在随唐之际,这里西临女儿国。

  魏征主修的隋书记载:“女国,在葱岭之南,其国以女为王。王姓苏毗,字末羯……出朱砂、麝香、牦牛和蜀马。恒将盐向天竺兴贩,其利数倍……”

  当时,在辽阔的北方大草原上,鲜卑人雄姿英发:“男儿欲作健,结伴不须多。鹞子经天飞,群雀两向波。”

  鲜卑兴于黑龙江流域,逐渐覆盖了匈奴人的牧场,先后建立起数个王朝,包括疆域庞大的吐谷浑。

  “阿干西……我心悲……阿干欲归马不归……”

  这是慕容廆思念庶兄吐谷浑唱出的歌,影响深远。

  后来,拓跋珪和他的子孙们占据黄河以北两百年,史称南北朝。

  拓跋宏的祖母是个汉家女,很善于讲故事。拓跋宏受其熏陶和影响,从山西大同迁都于洛阳,全面推行汉制。

  03

  在吐谷浑的南面有一个女儿国,依山扎寨。

  唐书记载:“东女国,西羌之别种,俗以女为王。其境东西九日行,南北二十二行,有大小八十余城。”

  有学者引经据典,判断东女国的中心康延川是大渡河上游的独脚沟。西藏文献也有一段记载:“藏历木阳马年火虎月上旬,董巴部落女人嘉尔莫称王,建独脚寺。”

  古代羌人称山崖为独,又把河谷间的坝子称为脚。有人认为,隋末之际,藏传佛教还没有东达大渡河,建独脚寺很可能是见独角兕之笔误。独角兕是种不离水源的犀牛,汉人视为瑞兽。

  大阪的河口慧海曾写过一本书,介绍西藏的地理文化和民俗风情,其中就提到千年以前的东女国:“居康延川,岩险四缭,有弱水南流,缝革为船。”

  一般认为,古弱水是指雅砻江,也称若水。河口慧海则判断弱水是指现在的大渡河,始于丹巴,南达芦定,绕汉源向东流。有古诗曰:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”

  武则天曾册封东女王,赐蜀锦千匹。安史之乱后,吐蕃东侵灭其国,其部被迫远迁到云南,自称摩梭人,实行走婚……

  04

  没有男人,太阳不东升。

  没有女人,月亮不西沉……

  吉狄阿查唱起了彝族长诗阿莫尼惹,歌声婉转。

  阿莫尼惹的意思是妈妈的女儿,叙述了一个彝家女子的一生,分议婚、订婚、接亲、出嫁、哀怨和怀亲等章。

  “清冽冽的流水过山涧,块块乱石相撞磕。苦生苦长的彝家姑娘,个个都要受折磨……”

  姑娘成人时,都要举行一次庄严的换裙礼,称为沙拉洛。

  换裙后,彝家姑娘就得听从长辈们的安排,远嫁到异域它乡。

  05

  黑彝很重视自己的血统,各个家支都以父子联名制为其纽带。

  家支间地位平等,其婚嫁制度可以概括为同族内婚、等级通婚和家支外婚,整个婚嫁过程带有很明显的抢婚色彩。

  彝族严禁在姨表间论婚,可以视为母系社会的余风。还有一个习惯法,舅舅家之女,天生就是姑姑家的儿媳,依从古制。

  同时,彝家也认可舅权。谚曰:“天上有雷公,地下有舅公。”

  “花有根,树有皮,獐鹿的靠后是大莽林,远嫁的女儿驻马山头,一双泪眼看不见自己的娘亲……”

  有书记载:“嫁女之前,女家在门外另结茅屋,坐女其中。旁列酒缸,集亲族数十人持械环卫。婿族新衣黑面,乘马而至。两家械而斗,婿挟妇而走……”

  相传,男方去迎亲,都会遭到酒泼,并被抹上锅灰。若是抢不出自己想要的人,也只能是铩羽而归。

  06

  民谚说:“所地呻塔惹,什乍依督惹。”

  意思是所地的姑娘可以找心仪的男友,换到什乍就不能这样了。

  保守的义诺之乡更加地严格,把娶妻称为西摩尔或者是西摩雨。彝族的语法结构是动词后置,西摩是指妻子,尔的意思是抢,雨的意思是捉。汉字娶也是这个意思,妻字的造型也是伸手捉住妇女的长发。

  在通行的婚俗中,红盖头是抢婚时蒙面物,牵红绳也是昔日束身而拽的简化。再看女性的饰品,项链束颈,手镯箍腕,不一而足……

  婚字也源于娶妇以昏时,其造型状若边走边哭。可以想象,黄昏之际,抢婚的队伍如寇似盗,挟持着一个哀哭不已的少女。周易屯卦有段文字:“屯,刚柔始交而难生。屯如,邅如,乘马班如。匪寇,婚媾,女子贞不字,十年乃字……乘马班如,泣血涟如。”

  这就像一支抢婚浪漫曲,最后却是无功而返。

  以前是先抢再聘,后来演变为先付聘金,以示娶亲的诚意。

  两国相战,或兵临城下,失势的一方往往会以和亲来维护颜面,化干戈为金帛。

  07

  东门之杨,其叶牂牂。

  昏以为期,明星煌煌……

  村头,男女相约,情话绵绵。

  没有两边家族的支持,就铸定会酿成尾生抱柱而死的悲剧。

  南宋,陆游与表妹青梅竹马,丽影成双。两家的父母和亲朋好友们都认为他俩是天造地设的一对,并以一只家传的凤头钗作为信物,订下这门亲上加亲的婚事。

  新婚燕尔,陆游留连于温柔乡里。陆游的母亲深为不满,几次以姑姑的身份更是以婆婆的立场对唐婉大加训斥,要求唐婉以丈夫的功名为重。后来,陆游的母亲进寺庙请高僧卜了一卦,要陆游以无后为由休了唐婉。

  一天,陆游在沈园无意碰到唐婉,并在墙头上题了一阙钗头凤:“春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托……”

  次年春天,唐婉再一次来到沈园,徘徊在曲径回廊之间,忽然间看见了陆游的题词,没有读完就泪流满面。回家后,唐婉也步其韵写了一曲钗头凤:“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独倚斜栏……”

  此后,唐婉悒郁成疾,卧床不起…… 蜀之昂

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