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01
海上升明月，天涯共此时。
孟庭梅把自己掌管的南屿称为生月岛，却偏偏在石礁上题诗：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
平户港外也有座名为升月的小岛，很多昔日的切支丹隐姓埋名于岛上，坚持礼拜。其祷告词只有一句洋语：“天国在我的心中！”
这里是日本三岛的最西端，当地有一句民谣：“顺风扬帆平户海，十里唐街通兰馆……”
“春入长安，秋回东瀛。”
当年，盛装的遣唐团都是从平户起航，帆樯如云。
02
戚继光靖定海域，流落海外的汪直到值贺岛称王。
一五四三年，汪直把三个葡萄牙海人送上鹿儿岛。当地人买下两把火绳枪，称为铁炮。
葡萄牙派沙勿略上岛传教，也是依仗铁炮的威力，导致从者如云。那时候，汪直和它的义子们是海上霸主，洋人的举止可谓是行恭言卑。
一六二二年，荷兰人登上福尔摩沙岛，建热兰遮城和普罗文查城。汪直的后继者郑芝龙以平户为基地，在料罗湾帮助明军全歼荷兰海军，缴获数门红夷大炮，人称闽海王。
郑芝龙之子郑成功生于平户港，人称国姓爷。
心存只手补天工，八闽屯兵今古同。
当年故垒依然在，日光岩下忆英雄……
03
福尔摩沙是葡萄牙语，意思是美丽。
郑成功再一次从荷兰人手中收复福尔摩沙岛，打起了反清复明的大旗。
孟庭梅不愿相信自己祖先是切支丹，或者是去做所谓的半天连。无论如何，都不可能替罗马教廷保管平户教史。
卡西姆不解地问：“你还真是个支那人？”
“不，我只是一个海盗之女。”
“那好吧……你以后就是生月岛主。”
不想纠缠于内耗，卡西姆又封莎琳娜为伊甸岛主，分而治之。
04
在生月岛上，孟庭梅还原出了一个发生于平户港的传教故事，很吊卡西姆的胃口。
他德川幕府的灭教运动之中，费雷拉神父放弃了天主教，全力帮助官方捕捉曾经追随过自己的信徒。罗马教廷派罗得里格潜入日本，调查此事并惩治叛徒。
很快，罗得里格就被人出卖，而且让很多藏身上层的秘密信徒落入魔掌。已经披上袈裟的费雷拉劝罗得里格放弃执念，还说：“我们都是上了沙勿略的当，回头是岸。当年，沙勿略把我们的主翻译成天照大神，用近妖似魔的神道教歪曲了我们的圣灵……我没有辜负自己的使命，也可以说是孤身护教！”
罗得里格接触了很多家破人亡的切支丹，觉得费雷拉很虚伪。
在一场酷刑之后，罗得里格选择了屈服，并且愿意接纳一个日本女子为妻。后来，罗得里格被这个日本女子所杀。
05
角色扮演是种很苛刻的玩法，很可能会令人啼笑皆非。
参与者既是演员，也是不负责任的观众……每个客人都可以别出心裁地改变剧情，或者添加细节。
要维持活动的秩序与正常的进程，孟庭梅拥有不容置疑的调度权，也需要竭尽心智地予以救场，俨然是无所不能的上帝。
整个表演还有两个女角，一个是费雷拉的私生女阿莱娜，另一个出自己日本贵族之家的小叶信子。阿莱娜是一个贞女，他帮助要为父报仇的小叶信子杀掉了罗得里格。故事的磨心是小叶信子，其命运的逻辑是这样：其父是一个秘密的半天连，接罗得里格上岛。小叶信子爱上了有胆有识的罗得里格，无力自拔。后来，罗得里格叛教，帮助官府打掉了几个秘密的半天连，正式娶小叶信子为妻……
可以说，罗得里格要面对信念、责任、爱情与肉欲的多重矛盾，每一步选择都是身不由己。
06
卡西姆让兰纳公主扮演小叶信子，蓝蝴蝶却要把自己的篝火广场让出来……
“你说，我是该反对呢？还是应该成就你的一番美意……”
“兰纳公主能让我们的广场熠熠主辉，我也可以帮助孟庭梅尽力化解不可预见的种种危机。”
卡西姆拿起说孟庭梅编的剧情大纲翻了翻：“你是不是还想让朱尔曼也过来？”
“不……她应该到篝火广场……”
卡西姆放下大纲：“我认为，今后的罗得里格扮演者会越来越下流，别给我后悔。”
蓝蝴蝶笑了，很想回答：“我不会拒绝无法更改的事实。”
话到到嘴边却成了另外一句：“我不想让你失望。”
卡西姆要把整个南屿都改成当年的平户港，还专门设计了传说中的日本游廊。它的位置也在深坑里面，紧靠冷酷的石屋。
07
整个演出可以就在石屋里面完成，其布置更是极尽想象。
石屋的门外只有一个小木牌，上面用绿笔写着中文：劝戒所。
门里，有一个巨大的刑架做影壁，可以并排挂八人。就算是都四肢大张，也可以吊上四个女囚。影壁下设有两只鼓凳，到时也是捆人为之。
影壁里面有八个呈环形分布的刑讯室，不装门也不设隔离墙，立柱间可以挂布帘。第一间只放了一具工形枷，意思是先易后难。第二间放着日本人推崇的三角木马，还有两只犹太人爱用的方尖凳，其原理都是折磨人的胯部，不算凶残也足以令人望而生畏……
演出前，来宾们是由抽签来分配主角、配角和打手，允许相互调换。角色确定后，孟庭梅会跟来宾们详细地探讨剧情，以及能够想到的种种细节，安排好整个流程。其实，除了处境尴尬的罗得里格和有权支配石屋的费雷拉，其它人都是各个刑讯室的打手，并分得一个女囚。
罗得里格入狱后，就会看到小叶信子在刑具上面苦苦地挣扎。
到时候，费雷拉将向罗得里格展示这样的逻辑：我们的所有努力都是基于追逐快乐和规避危害的动机，其它都是手段。 蜀之昂