您可以在百度里搜索“蜀之昂 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！
01
在犹太语里，西奈山是月亮神辛的住所。
埃及以东有片狭窄的海湾，水的那边有块三角形的半岛，可能找到铜矿石。
在半岛之南，西奈山高耸入云。这里的北方是巴兰，其南面是血波翻滚的红海，西面是苏伊士湾，东面是亚喀巴湾
当年，几十万犹太人离开埃及，在西奈半岛的沙漠上驻留数月，听候耶和华的神喻。
02
在山海经里，西奈山是帝夋和常羲的大荒山，红海为虞渊。
帝夋也就是圣经里的雅各，娶常羲为妻生十二子，就是以色列的十二支派。
圣经里，以扫与雅各是一对孪生兄弟，都是亚伯拉罕之孙。以扫的意思是红毛，雅各的意思是抓住。有一天，以扫要喝雅各的红豆汤，出卖了长子的名分。并反目成仇。避难于母舅家，雅各梦到天堂之门，并在与天使们的摔跤比赛中获胜。耶和华看到雅各瘸了腿便赐名以色列，意思是与神角力者。
学者们解释，这是说帝夋挑战轩辕氏的权威，被流放到了西域。
03
雅各娶利亚和拉结两姐妹为妻，以辟拉为妾。
在司马迁的史记里，雅各也就是山海经所说的帝夋出于高辛氏，尊为帝喾。
左传说：“昔，高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈……日寻干戈，以相征讨。”
有个西方学者指出，圣经里的亚伯拉罕很有可能来自东方的高辛氏。若说其庶出的长子以实玛利是阏伯，那么嫡子以实撒格就是实沈。在犹太语里，以实撒格的意思是神悦。
以实撒格的妻子叫利百加，意思是以美迷人。她只生了一个双胞胎，长子的周身长满红毛，次子抓住以扫的腿而出……在东方的神谱里，以扫应该是帝舜，拥有虞国，有妻名为简狄。雅各应该是帝夋或帝喾，失国西遁，有妻姜嫄。
左传里有段话：“商人禘舜而祖契，周人禘喾而郊稷。”
商汤灭夏，周武伐纣，可以在圣经里找到更有说服力的解释。
04
在史记里，帝舜的父亲为瞽叟，其弟名象。
这个名字在其它的书籍找不到，有人怀疑是夋字的故意误写。
舜的家庭生活很不幸，可以说是父顽母嚚，其弟又桀骜不驯。帝尧闻其贤，将自己的长女嫁了出来。
有次，瞽叟要舜到深井里淘泥，其弟向下砸石。接着，其弟又霸占了舜的家室。舜侥幸生还，言行如常。纸包不住火，帝尧知道了这事，只好再把自己的小女儿嫁给了舜，想息事宁人……
该来和不该来的事情都发生了，正史上说尧帝诚心诚心地让位于贤者。
实际上，舜囚尧而得其国，流共工于幽陵，以变北狄。放驩兜于崇山，以变南蛮，迁三苗于三危，以变西戎。
有人指出，尧帝就是圣经里的拉班，他的女儿娥皇和女英就是圣经里的利亚和拉结。雅各欲娶拉结，拉班让利亚代妹出嫁。雅各责问拉班，得到这样一句回答：“大女不出，小女不嫁。”
后来，雅各又给拉班打了七年的工，才得到了自己的心上人。拉结怀不上孩子，只好让自己的婢女辟拉给丈夫做妾。
05
洪水泛滥，舜帝殛鲧于羽山。
鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，禹出为龙。
禹以治水之功取代虞帝，便举姜嫄之子姬弃主管全国的农耕，教民众耕地种粮。
攸介攸止，载震载夙。
载生载育，时维后稷……
姬弃就是后稷，其母曾将他弃之于隘巷，牛马避之。弃于野，有大鸟飞来，展翅相护。
在汉字中，后与司是同源字，意思都是手执权杖和发号施令的君主，夏朝，后就是国王的意思。稷为五谷之首，社稷就是国家。
06
在圣经里，拉结生下约瑟就死于难产。
约瑟是雅各的十一子，相当受宠，他的哥哥们商量了一番后，便将约瑟卖给了埃及人。
约瑟善于解梦，获得当权法老的信任和器重，逐渐掌管了埃及的农耕事务。这时候，埃及正处于喜克索斯人的入侵之中，军事繁忙。约瑟备战备荒，深得民心。
考古学家找到一座阿蒙霍特普三世立的花岗岩石碑，其中有段话：“迦南悲哀地臣服。亚实基伦被征服。基色被攻占……以色列惨遭蹂躏，几乎灭种。”
语言学家指出：“文中的以色列与埃及的基安王是同一个字，其形为两片棕榈叶和一只鹰。还有人猜测，这个字就是汉字里的羿。”
阿蒙霍特普三世是阿赫那顿之父，可谓是威镇四方。其子的原名为阿蒙若非斯，将太阳神阿顿升为国家的保护神后，他便改名为阿赫那顿，意思是阿顿之仆。
奥地利心理学家弗洛伊德说：圣经里的摩西就是阿蒙若非斯，欲行一神教。失位后，他率几十万犹太人离开埃及到迦南，在神赐之地建犹太国。
07
在中国的远古史上，也有后羿代夏的传说。
若后羿就是埃及帝王谱系里的基安王，其部落就是能征活战的喜克索斯人。
喜克索斯的字面意思是牧王，活跃于三千五百年前。在那个时代，全天下的共主是夏王朝，埃及只是西域里的行省。
史书记载，夏后启死后，其子太康沉湎于声色之中，不修政事并失去民心。后羿以太康之弟代之，把持了国家的征伐之权。古书上说：“后羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽。上射十日，下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林……”
后来：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月……”
宏德很想找到证据，大和民族也是阿赫那顿的后裔，也有一段艰难而光荣的历史。
08
在西奈山下，摩西定下十诫立犹太教。
很可能，当时的旦部落和羿部落都没有接受。
这是历史的叉路口，古公亶父决定率周人北越葱岭，重回东方。数百年后，其后人建丰镐。羿则是走当时的正道，沿印度洋从葱岭的另一侧绕到云南的红河流域。其子孙阿普笃慕北上巴蜀，定基成都。
也可以这样说，摩西受命留在了当地，亶和羿兵分两路回中央讨说法。 蜀之昂