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　　浮沉千古事

　　最早的渡水方法是徒涉。篆文涉，步行在水中间。字从二水，不是说走过两条河，而是说在水中间走。也是多虑，造字者怕若仅一水读者会误认为是在水边步行，所以字从二水。金文同样如此。甲骨文只一水，而将步字分成二止（脚），右脚前，左脚后，正在涉河——不，严格看图识字，这是跨河，不是涉河。金文和篆文从二水，正是为了补救甲骨文之欠准确。现代有桥有船，早就不涉水了，但是涉字仍然通用，例如“远涉重洋”。甚至无水亦用，例如“涉世”“涉外”“牵涉”“交涉”。反思古代，屈原《涉江》又何曾脱鞋下水去，船渡也可以说成是涉。读者须知，文字只讲形式结构，涉只能是步行水域；语词却讲内涵演变，涉也可以无关水域。

　　《诗经·邶风·匏有苦叶》：“匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。”古人涉深水用腰舟。何物名腰舟？就是匏（páo），俗名瓢葫芦，系在腰间，可以助浮。深秋匏叶苦了，首句暗示瓢葫芦已坚固，可摘用了。“深则厉”，厉通“日月丽天”的丽，义为附着。厉在这里是人附着水上，亦即今人说的洑水。“浅则揭”，如果水浅，揭裳踩水而过，就不必洑水了。古代字书无洑有浮。漂行水上曰浮，就是洑水。浮水系匏，“旱鸭子”也不沉，而且省力。浮古音páo，可知语源于匏。蜀人呼钓具之浮子为páo筒，古音犹存。追溯下去，孚有时也音páo。例一，膀胱俗呼尿脬，脬音pāo。例二，捕鸟的翻车网，见于《诗经》，名罦（fú），字又作，从网包声。例三，鼓槌曰桴，字又作枹。例四，孵蛋，蜀人谓之抱蛋。此外，《诗经·大雅·江汉》首章：“江汉滔滔，武夫浮浮。”浮与滔韵，亦可助证浮古音páo，从匏而来。

　　从前嘲人有勇无谋，曰暴虎冯河。空拳打虎，暴虎。无舟渡河，冯河。所谓无舟，包括不系腰舟。冯原是马奔跑之状，从马冰声，音píng。后作姓用，音féng。冯河应作淜河。淜，从水朋声，音péng。打架冲上去，蜀人说淜上去。淜河是何模样，可想而知。从前某个时代，“淜河”之事天天在做，蠢极。胡撞数十年后，方才晓得“摸着石头过河”。

　　洑水曰浮曰游，皆可。游之本义为旗帜的飘带，借作浮游，至少也有两千载了。要返本已不可能了，将就用下去吧。不过游的本字仍应了然于胸。篆文小子下河游泳，古今皆然。甲骨文用四点表示水，小子游在其中，简极。

　　与浮相反是沉。字本作沈。沈后来拿去做姓，不得不另造沉。经籍不喜无根据的俗字，所以仍用沈作沉没的沉。许慎未见过古老的甲骨文，他认为沈是指丘陵地带蓄雨水的潦池，而不知甲骨文早就有沉牛以祭河伯的沉字了。两岸之间一牛，字象沉没之意。这个沉最古老。甲骨文后来改用从水冘声的沈。篆文沈亦如此，是形声字。篆文又有湛字，是沈的异体，而意思全同。

　　沉入水下，看不见了，就叫沉没。再引申之，没变成没有了。这些都是后起之义。初义乃是潜水。《庄子·达生》提到的“没人”就是潜水夫。潜水的没音méi。蜀人潜泳叫“钻没头”。没的正体，右旁回水之下一只右手，这是最初的摸字。沉物汇聚回水之下，打捞者用手摸。没字从水，摸声。

　　古书上说“沉湎于酒”。湎没双声对转，湎即没也，没即湎也。 白鱼解字：流沙河讲汉字