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　　水边妙喻

　　《说文解字》：“沙，水散石也。从水从少。水少沙见。楚东有沙水。”岩石被水冲散成沙，是许慎说沙的成因。水少则沙现，是许慎说从水少的理由。最后才说沙也是水名，在湖南。陈说秩序井然，许君不愧为文字科学家。

　　水少沙现，知沙非指沙砾，乃沙滩也。冬季水落，岸下便有沙滩出现。不过看金文沙，那是四粒沙组合成沙滩，象形，而不是篆文的少字。沙滩向陆地去，是涯。崖是山岸，涯是水岸。《庄子》：“送君者皆自崖（涯）而反（返），君自此远矣。”涯是水陆交界之处，到此正似人生面临变异阶段，所以“送君南浦，伤如之何”。

　　浦就是涯。其字从水甫声。甫即圃，古今字。甫在这里是纯声符，不以形而以声参与意义。甫（fǔ）声含有从旁辅佐之义。颜面左右双颊曰辅，河流左右两涯也可以谓之浦。以比较法解释字义，偶一用之可也，滥用必失。

　　浒也是涯。“水浒”一词，首见于《诗经·大雅·緜》：“率西水浒，至于岐下。”后代绝少用此词者。盗贼小说利用陌生效应，窃此雅词，做了书名，耸动士人视听，以扩展其影响，策划非常成功。《说文解字》中不收浒字，以从水午声字代替之。许本国名，浒会被人误为水名，故不收录。何况一个言字夹在中间，不好解说。从水午声之字，简明易解。午在这里也是纯声符，不以形而以声参与意义。午（wǔ）声含有交互之义。字加水旁，可指水陆交互之处，就是浒了。浒本音hǔ，但也音xǔ，专用地名。

　　顺便说午。其字象形，就是杵臼的杵，蜀人叫作碓窝锤锤。鲁迅写阿Q舂米，若是手舂，当持此杵。蜀中旧时筑地亦用杵锤，其形状与金文午很相似，木制，上为横柄，双手执握，下为半球形之铁锤。日午概念起源于古人用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支计时辰，午恰好在昼间十二点，实与杵无关系。当然，杵也与浒无关系，仅借午声而已。

　　漘也是涯。其字从水脣声。脣是嘴脣，从肉辰声。你会好奇，水陆交界之处的漘与嘴脣有何关系呢？原来先民长于形象比喻，上下脣在口边，就好像左右岸在河边，彼此具相似性，故可借喻，将水岸叫作漘。漘字《诗经》两见，《新华字典》不收，可惜。顺便说脣。脣下不是日月的月，而是肉字。凡属身体器官，字多从肉。脣上的辰，看甲骨文，象大蜃形。海中大蜃，车螯、砗磲之类。三角形是其壳，伸出者是其体。辰乃蜃的古写，辰就是蜃。嘴脣开合与蜃壳启闭具相似性，故可借喻，将嘴皮子两片叫作脣。这种命名方法非常艺术，非常有趣。

　　遗憾脣之被废，统一成唇。

　　临河岸上或有蒹葭蒲兰，丛丛而生，这就叫湄。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。”许慎说：“水草交为湄。”《释名·释水》：“水草交曰湄。湄，眉也，临水如眉临目也。”眼睛比作秋波，岸上丛丛芳草正似眉毛，湄之诗意内涵如此。造字之妙，流韵至今。 白鱼解字：流沙河讲汉字