011 星与晨星
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星与晨星
古人不懂计数,一二尚能分晓,三以上就糊涂,笼统名之曰多。三就是多,所以山上树多曰森,原上草多曰莘,家中财多曰鑫,头上发多曰㐱,夜天上亮点多曰星。森,莘,鑫,㐱,星,语源都是三,读音自然也近乎三。星字见于三千五百年前的甲骨文,那是一条记录天象极有名的卜辞:“七日己巳夕陡有新大星并火。”说是七日己巳夜晚观天,忽然看见一颗大大的新星逼近心宿二。心宿二即“七月流火”的火,又名大火,今之天蝎座阿尔法星是也。心宿二在夏夜南天苍龙七宿之内,为龙之心,象征帝王。忽有客星来犯,侵害当今帝王。天象如此险恶,商王惊悚,令卜吉凶。卜师在龟甲上刻录此事,是为卜辞,然后存档。用科学眼光来看,这可能是一次超新星大爆发,或是一颗过路的彗星,原不足怪。
星字在甲骨文中有四种写法。第一种三个方形,但不是品。品是三只同样的碗,表示同一品类。而此处的三个方形表示众星罗列(方而不圆便于刀刻),是象形。第二种三个日字,但不是晶,而是罗列众星,象形。第三种、第四种则是形声字。夹在众星间的是生字省一横,这就叫生省声,表示此字读音。到后来的篆文就好认了,用生表音。生音近三,表示多也。其实生乃生长,字形是草从土中生长出来,不涉天上众星。或人喜作新解,说宇宙中不断生长出星体来,所以星字从生。须知先民并不具有现代天文观测设施,怎知宇宙中的星体正在不断生长。新解成了甚解,仅供娱乐戏说可也。
《说文解字》用东汉人的观念解说星字:“万物之精,上为列星。从晶,生声。”与古希腊的星空神话不同,华夏星空乃是人间事物的天上版,绝少神话。众星皆有世俗名称,例如帝座、三垣、市场、监狱、厨、库、车、弓、箕、狼,甚至屎、棒、积尸气,总之缺乏趣味,迥异于古希腊的星名。人间万事万物挤满华夏星空,星光之下鲜有神话故事可讲。吾先民重实用,轻想象,盖自古而然矣。
《说文解字》作者许慎在整理古文字的时候,把象众星罗列之形的三个日字独立成晶字,赋以“精光”一义,拿来自圆他的星为“万物之精”之说。晶字独立,不再是星的古写,改音精。晶体闪光,就叫“精光”,古人认为神秘而有灵。由晶字去统领星字,星体就闪烁出神秘的灵光来,哪怕是一堆屎、一根棒、一团积尸气。
晨字也归晶字统领。晨为星名,早晨乃是后起的衍生义。正如星字是形声字,从晶生声一样,晨字也是形声字,从晶辰声。前面提到南天苍龙七宿之内有红亮星名心宿二,为龙之心。龙心之西又有四颗星竖排成直行,便是房宿,为龙之胸房。古代中原农夫呼房宿四星为农祥星或晨星。春季天亮时见晨星出现于正南方天空,农夫便知道春耕时节来到了,该忙了。晨本星名,因为春季天亮时看见,便把天亮时叫作早晨了。 白鱼解字:流沙河讲汉字