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　　人头与鬼头

　　篆文首象人头形。眼耳口省去，唯留一自（鼻）。自上一横为额。额上为发。金文同样，甲骨文诡异，人头似狗头。

　　秦废分封，行郡縣（简作县）制。縣为郡下新设置的行政单位。在这之前，縣是动词悬挂的悬（繁作懸）。篆文縣（xuán）左旁是篆文首的倒写，右边是系挂的系，象斩首倒挂意。金文以眼代表全首，倒挂木上。縣被借去做了郡縣，只好另造懸字。郡以下之所以称为縣，取其远离首都咸阳，维持一线系挂而已。

　　首与頭（简作头）古音同，本一物。篆文首上无发才是頭字。頭字缓读变成两音便是髑髅。篆文面从頭，方框象面形，所谓国字脸。古代男女美容，脸搽麦粉增白。故名面粉者，敷面之粉也。面粉又可食，于是造麵字。麵拉成条叫麵条，打成饼叫麵饼，搅成糊叫麵糊。麵今简作面。

　　頭字从頁（简作页）豆声，頁也是頭。从頁之字甚多，莫不与頭有关。分说之。顔（简作颜）最初仅指双眉间的印堂穴，后来所指向上扩展到額（简作额）。印堂看来亮色，古人说颜色好。大门上挂匾牌，通称匾额。春联贴门左右，门上方贴横額。若视门为面部，门上方便是額。額部下有双眉，上有发际，左右有太阳穴，界限分明，生出限額、定額、超額、額外诸词。額字古写作頟，各声。題（简作题）本义是額。华夏疆域辽阔，各物因地而异。眉上发下和左右太阳穴之间的范围，甲地叫額，乙地叫顔，丙地叫題。題字从頁是声，正如提字是声。试卷既然叫卷面，比作脸，上方自然该叫題。或叫題目，也就是額頭和眼睛。

　　頤（简作颐）字左旁声符，同时也是古写，从篆文演变而来。口内包含大块食物，嘴巴和腮帮鼓凸起来，《周易》上叫朵頤。请将古写向左推倒横看，口的周围正是頤之所在。大快朵頤，凸嘴鼓腮，今人以为食相不雅，饥年却是令人羡慕的口福。頤主进食，故有养义。园名頤和者，頤养天和也。

　　頃（简作顷）字从匕从頁，义为頭不端正。匕是餐具饭匙，四川人叫调羹。调羹頭部瓢形，侧看是歪扭的。頃字从匕，表示頭歪。吾人侧耳倾听，頭也往往歪扭。不过为时甚短，遂有“頃刻”一词。頗（简作颇）字皮声。皮古音bō，义为剥皮。请看第二个篆文頗，便知皮象手剥树皮。皮声之字，波为水不平，坡为地不平，頗为頭偏。不平则斜，斜则偏，是一回事。

　　䫏（qī，简作）字从頁其声，义指巫师驱鬼戴的面具。据说孔子相貌狞恶，“面如蒙倛”。驱鬼法事做毕，这种面具必须抛弃。谁捡回家去，家中就会闹鬼。蜀人嘲谑愚儿拾回废物，笨哥买回假货，曰“捡䫏頭”。䫏頭在《周礼》又叫方相。顺手牵羊之徒东张西望，蜀人嘲说“他在看哪里有方相”。甲骨文䫏极富趣味，从人其声的异体字由此变来。尤可惊者三星堆出土的青铜面具与甲骨文所见几乎一样！ 白鱼解字：流沙河讲汉字