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017 到山坡上去

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  017

  到山坡上去

  阜是土山。以音求之,阜字就是今之坡字。坡如何象形?画山坡的层级。篆文、金文、古文、甲骨文的阜都是画山坡的层级(古文坡上多画石头)。层级而三,言其多也。今之阜字尚存两级。阜字和其他字相结合,就写成左包耳,例如陵、陟、降、阴、阳、陷、陈、隙。兹分说之。

  陵,丘陵或山陵。看甲骨文陵字,大就是人,正在拾级登坡。我们在下仰望他的背影,见他左脚升级(走路先出左脚),右腿提起跟上。右胫下加反止(右脚),强调正在走路。到了金文,大与反止变形,已难认出。到了篆文,变得太厉害,只好当作形声字来解说。本义是丘陵或山陵,动词化出陵越一义而改用凌,如凌空、凌辱、凭凌、侵凌。

  陟降二字相反。陟是爬上坡去,降是走下坡来。看甲骨文便知古人心细,不论上去下来,都是先出左脚,右脚在后。陟字从阜从步。先跨出左脚(止),后跨出右脚(反止),这样两跨才算一步。降字从阜从倒步。但是篆文降的右旁已经看不出倒步的样子了。幸好百年前发现甲骨文,不然我们到死也不明白陵陟降三个字的右旁究竟是在做啥。

  阴阳本属地理概念。山北水南曰阴,山南水北曰阳。字从阜是因为与山有关系。北半球高纬度地区,先民筑屋,为采光取暖计,多在山南觅址,而且门朝南开,所谓向阳。临江而居者,亦首选北岸,以便坐北朝南,门窗向阳。

  繁体和篆文的阴,右旁从云今声,不要左旁的阜,也能独立成字。这就是阴天和阴气的阴之本字。繁体和篆文的阳,右旁也能独立成字。这就是太阳和阳气的阳之本字。此字上面是日,中间一横地平线,下面并非勿字,而是象夏日地平面上,空气受热扰动所见,古人谓之“野马”“阳焰”之形。

  山中偶有溶洞竖穴,形成陷阱。陷字从阜臽声。右旁也能独立成字,从人从臼。臼,石臼,旧时舂粮用之。蜀人呼作碓窝。篆文臼内四点便是碎粒。人会落入臼中,岂有此理,这不过是象喻陷落之意而已。当然,也可以设想那不是石臼,而是捕兽陷阱,行人有失脚陷身其中者。果如此,那四点就该是具有戳刺力的竹尖了。

  陈,俗谓之包东陈。深究之,左旁阜,山坡也,非包耳,右旁按照篆文乃是从木从申,亦非东。若看金文,又非从木从申,很可能是车字。战车摆在坡上,该是战阵的阵。古代战阵布置,车为核心力量,所以造字如此。但是,陈列张王李刘诸大姓后,又是舜的苗裔,世居宛丘(河南陈州),所以许慎只认陈作地名,不作别的解释。金文陈加土,强调是地名。

  隙这个字可能也和战阵有关。或指战阵布置不够严密,存在缺口,被敌军钻空子,乘隙而入?不然为啥字从阜呢?甲骨文这个字没有阜旁,只剩右旁,乃指墙壁隙孔。坐暗室之中,观壁上隙孔,明亮异常,光辉四射。此种观感印象,留在甲骨文中。察其由繁渐简,便知孔洞上下均非大小之小,只是光辉象形而已。而中间亦非日,自不待言。 白鱼解字:流沙河讲汉字

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