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　　小鼠到大象

　　鼠字整体象形，不可拆讲。不可主张鼠字从臼，从二爪，一尾。拆开就讲不通。只可以说整体象形，神似而已。许慎定义鼠为“穴虫”，极简而确。鼠的种类繁多，今说其二。先说鼹，从鼠晏声。蜀人叫地老鼠。隐匿地下，挖掘洞道，伤害农作物。鼹鼠矮胖，耳小肢短，头尖吻长，形态异于家鼠。《庄子》：“偃鼠饮河，不过满腹。”偃鼠即鼹鼠。晏是匽的今书。古写作匽。《说文解字》：“匽，匿也。”因为隐匿地下，又呼隐鼠。人怀隐忧，谓之“癙忧”，见于《诗经》。再说鼬，从鼠由声。俗名黄鼠狼。因能放屁退敌，又名臭鼬。鼬形态似鼠，而捕鼠以食。古人迷信黄鼠狼有神性。香港民间拜的“黄大仙”便是鼬——黄鼠狼姓黄嘛。鼬是形声字。黄大仙有象形字吗？有。尤就是象形字。甲骨文和金文尾长且大，屈腰张口。特征为尾不翘。犬之古文字尾上翘，知此非犬乃尤。甲骨文之有祸旁者，黄大仙能祸福人也（不然谁去拜它）。

　　兎同兔，与鼠皆属啮齿类。兔字象形。长耳大眼，肥躯跳行，甲骨文画形态抓住特征。篆文亦侧视，两足一前一后，有短尾，长耳讹作人字。兔是野兔，卜辞有“翌辛丑王逐兔”的记载。野兔逃跑，若不用犬而用人的脚步去追，那是追不上的，必逸无疑。逸训逃，又训失。对兔而言，是逃脱了。对人而言，是失掉了。

　　野兔落网，体屈成团，是谓之冤。人受屈，不得伸，亦冤也。弯曲竹篾，编成箢箕。箢冤同音，义亦屈也。冤为屈兔体，箢为屈竹篾，仅此不同而已。冤的篆文网变成幂（盖巾），意在简省笔画。清代段玉裁注《说文解字》，认为免字和兔有关。他说，兔跑太快，看不见脚，就是免字，义为逃脱。段先生未见过甲骨文，不知免字的甲骨文象人戴羊角帽之形，免即冕。或者这样说吧，免是古写，冕是今书。免和兔字毫无关系。

　　客游峨眉，目睹群猴守候路旁，忽悟猴者候也，候客来喂食也。猴是形声字。猩猩、大猩猩、长臂猿等与猕猴有区别，称之为猿，古写作猨。以其善攀援，故名。爰的篆文和甲骨文，上面一只手递棍子给下面一只手，义为援引，助他一臂之力。猨攀树干，引体向上，故字从爰得声。

　　猱为今书。古写结构一望而知其为象形。篆文可辨认头面和身躯，止字为前肢，巳字为尾巴，其下为后肢。金文加卣（yǒu）旁作声符。甲骨文长吻双耳有短尾。予以为是狒狒或山魈。《说文解字》释为“母猴”。非雌猴，母猴即沐猴或马猴，谓其体形巨大。薛蟠诗句“绣房里钻出个大马猴”即此物。

　　犀兕都是犀牛。角入中药，皮做盔甲。犀为独角犀牛，体形巨大。兕为双角犀牛，体形较小。犀字从牛尾声。兕字象双角一前一后形。

　　卜辞有田猎获象的记载，足证在三千五百年前中原气候温和，植被茂盛，迥异于今。许慎称象“南越大兽”，可知到东汉中国已无象。其实早在战国末年，韩非已说“人稀见生象”了。象字象形。手牵象，就是爲（简作为）。爲训做。手牵象做啥事？答：耕地。远古农业用象耕地。春雨地湿，牵象来回走动，一番蹂躏之后，便可播种。这叫象耕。 白鱼解字：流沙河讲汉字