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　　从囟门到鼻子

　　人头顶上有囟（xìn），通称囟门，蜀人叫脑门囟。小孩囟门骨缝未合，皮下起伏颤动，清楚可见。篆文和金文象囟之形。其间有交叉线那是五字。这里的五不是数目字三加二，五是后来造的毋字，表示此处万万不可触动，意在禁止。腦（简作脑）字从肉，为肉体之局部。右边象形，三茎头发在囟门上。腦本来指颅内腦髓，权且借可视的囟门以表示之。篆文不从肉而从反人。人字反写也是人，本应置放在囟下。今置左旁，避免字形瘦长难看，并无深意可言。

　　《说文解字》无惱（简作恼）。惱字晚造，左旁从心，俗谓竖心。佛经所谓烦惱意即烦腦，给腦子添麻烦，也就是伤腦筋。由此思路，造出一个惱字。造得不好，因为这个惱字从囟从心，与思字雷同了。

　　现在转说思字。思字上面本来是囟，隶变作田，使人迷惑。囟代表腦，腦下加心，从动腦到用心，便造成思字了。古人虽然说“心之官则思”，其实也明白先要动腦子，并非一味随心任性而为。慮（简作虑）字从思，上面虎头吓人。其实这是虜（简作虏）之省作声符，同老虎不相干。篆文慮是思上虎头，而金文则是吕字作声符。

　　心字象心脏形。人心和其他哺乳动物的心脏一样，都有四个内腔。居上位的为左心房和右心房，居下位的为左心室和右心室。篆文只见两个内腔一左一右，以及向下的心尖而已，其实不太像。出于意识形态需要，《说文解字》说心“在身之中”，又拿去配五行。其实心脏不算中正，而心尖又都歪向左。古人争论心是“土脏”或“火脏”，毫无意义可言。

　　心上一个烟囱的囱，此字音cōng。其实囱不像常见的烟囱，只是一扇可通风的窗子，象窗框和窗格之形而已。篆文一扇窗放心上，表示内心通泰，俗话说的“头腦开窍”是也。难怪加个耳旁就是耳聰（简作聪）的聰。不加耳旁，当然是指心之聰了。有趣的是金文和甲骨文，心上一个菱形符号，先贤不识，都猜错了。数十年后，于省吾先生识破这个字，原来就是悤字。菱形符号是木匠用的三寸长钢铳子，是铳的象形字，作声符用。旧木料内潜伏断钉，木匠就用钢铳子把它铳出来。铳通了，留个孔。心上一铳有打通的意思，所以铳不但是声符，也参与字义。想来也是，心要打通，有孔窍了，才算心之聰嘛。

　　心上一自（鼻）为息。用鼻正常呼吸，曰息。非正常的急促呼吸，口鼻并用，曰喘。息又叫鼻息，所以字从自，也就是从鼻。人在加快呼吸的同时，心跳也跟着加快。古人认为是心在管呼吸，所以字又从心。其实是肺在管呼吸，息字不该从心。缓缓呼吸，在正常范围内，既然曰息，所以组成“休息”一词。人若静坐不动，呼吸可以很缓慢、很微弱，接近停止，所以又组成“停息”一词。君子勤奋，不愿停滞不前，所以又说人应“自强不息”。息又引申出生长的意思，故有“休养生息”之说。放债有利息，便是生长出来的利益。

　　事物烂熟于胸，谓之熟悉。悉，知也。悉字与狩猎有关系。老猎人能认出各种野兽的脚印。悉字从心，古人以为认识过程属于心智活动。心上不是采字，而是蹯（fán）字的古写，象兽类脚印形。熊掌古称熊蹯。蹯字从足，右下是猎田（围场），右上是兽类的脚印。蹯字晚造。最早的写法既无足旁，也无猎田，只有那个常常被错认作采的脚印。 白鱼解字：流沙河讲汉字