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　　令人敬畏的虫

　　蛾蝶类的幼虫，蜀人叫蠋儿虫。如果虫体遍布刚毛，蠚（hē）刺人手，则呼为蠚辣子。蠋字见《诗经·豳风·东山》的“蜎蜎者蠋，烝在桑野”，指的应是野蠶（简作蚕）。蜀与蠋不相同，蜀是家蠶。蜀字从目，目下或二虫或一虫都一样。从目表示此虫要人照看。什么虫需要人照看呢？当然是家蠶。推想起来，蜀字最初指桑野的蠶虫。驯化家养后，让加虫旁的蠋去指难以驯化的野蠶，蜀则专指家蠶。有这一段纠缠，所以古代中原人士往往蜀蠋不分。古代蜀国人士能分清楚。远古酋长蠶叢（简作丛）开国，国既然以蜀名，标榜养蠶首功，蜀必定是家蠶。蠶叢即蠶虫，乃复名。单名，中原曰蠶，蜀国曰虫。扬雄《蜀王本纪》用此复名蠶叢，便利中原人士了解。远古酋长本名叢（虫）。

　　《说文解字》：“叢，聚也。”虫的繁体作蟲。小蟲多有聚居习性，所以蟲字具有叢聚之义。释蠶叢为蠶蟲（蚕虫）根据在此。

　　蠶字从二虫，上面是声符。这个声符同样用于潛、僭、谮、簪诸字。二虫、一虫、三虫意思相同，总属虫类。倒是简体蚕字从天从虫，意谓大自然赐给人类的益虫，比形声的蠶字更具内涵可讲。蚕乃合乎情理很成功的简化字，不属官方生造，民间早就有了。这种简化属于文字正常演变，我拥护。你看甲骨文蚕，难以规范书写，不简化行吗？

　　《说文解字》：“禹，虫也。”文字书嘛，就字释字。若是史书，那就该释为“古帝王名也”。禹字从虫从九。九是肘的象形字。又（右手）字刀撇拖长倒拐，变成九字。肘关节向内弯，置于虫下，表示致敬，说明此虫具有神格，乃神虫。这位神虫躯体甚大，因为禹（yǔ）声表示惊叹，相当于今之哟。先民见蜀地有植物块根大得骇人，惊叹一声哟，所以名叫芋，正如见有虫大得骇人，惊叹一声哟，所以名叫禹。从字形和语源可推知禹是神虫，躯体甚大。禹和禺为一字。禺即《庄子·大宗师》的禺强，或作禺京，北海之神。禺有大义。人头大谓之颙是其证。禺京者，大鲸也。禹为何虫，终于现形。夏朝开国帝王取禹为名，他是蜀地西羌之人，属龙图腾。古人以为鲸鲲亦属龙类，取名为禹即禺京（大鲸）便容易理解了。

　　旧时华北有一种可怕的虫，名蠍（简作蝎），属于蛛形纲动物，而非昆虫。蠍具双螯八足，长尾毒针蜇人惨痛。毒液使人神经麻痹，有致死者。蠍也有无毒的，古名萬（简作万），体大色深，步行举螯翘尾，状甚威武。古代武舞有所谓萬舞者，仿蠍步也。萬在卜辞为地名，后又用指十千，本义遂被遗忘。甲骨文萬象形，省略八足。金文蠍下置肘，表示致敬。由畏生敬，古今常情。

　　多数蠍类有毒，另立名称曰蠆（chài，简作虿），以便与萬区别开来。古语说到毒刺剧烈，连称蜂虿，而无称蜂蠍者，蠍固包含无毒类也。于是在萬和蠆这两个小概念上，再造一个禼字，以涵盖之。由于商民族的始祖取名为禼，所以古文双螯改作长发飘飘。古写的禼，俗写作蠍，从虫歇声。简作蝎而与另一种虫名混同，甚无道理。

　　这个离（chī）不是離的简化字。这个离是山神。字从山从禽省。古书说“山有夔”，怪兽独足即此。又有作螭者，说是无角龙。还有作魑者，则近鬼怪矣。不管是啥模样，向它致敬，总保险些。 白鱼解字：流沙河讲汉字