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　　从红楼二尤看宝黛挫折

　　正如同曹寅的《北红拂记》是根据凌初成“风尘三侠”的角本，将三部合成一部并进行增删编辑；《石头记》也很可能是曹雪芹将多部小说合成一部，其中至少包括了《金陵十二钗》、《风月宝鉴》、《情僧录》等稿。而其中“二尤”的部分，就显然来自另一部完整的书稿，强行插入整部小说中。

　　二尤的出场，是因为贾敬身亡，贾珍要率阖府上下往铁槛寺守灵，故请了岳母尤老娘带着两位姨娘住进宁府来看家。从六十四回《幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩》，交代尤家姐妹来历，到六十九回《弄小巧用借刀杀人觉大限吞生金自尽》，姐妹双双入黄泉，一气呵成，情节紧凑，人物集中，是相当独立而且完整的一部明清传奇。

　　不但在写法上，二尤的故事和整部《石头记》惯用的“草灰蛇线，伏脉千里”大不相同，而且人物对白也极为爽利俚俗，举止行为更是大起大合，也都和前文风格有异。

　　最明显的是凤姐见尤二一段，口口声声自称为“奴”，这在全书中只此一处，很明显是编辑原稿时的疏忽所致，只得意这段话说得心机深沉，就忽略了人称上的弊病，没有处理干净。

　　没有处理干净的，不只是个别人称，还有个别人物。

　　第一个是鲍二夫妻。四十四回《变生不测凤姐泼醋》中，贾琏与家人鲍二的媳妇偷情，被凤姐捉奸在床，那鲍二家的羞愤难忍，上吊死了。很明显，那鲍二夫妻是荣府中人；然而到了六十四回，说贾琏偷娶尤二，“贾珍又给了一房家人，名叫鲍二，夫妻两口，以备二姐过来时伏侍。那鲍二两口子听见这个巧宗儿，如何不来呢？”这鲍二竟又成了宁府的人了。后面又说，“这鲍二原因妻子发迹的，近日越发亏他。自己除赚钱吃酒之外，一概不管，贾琏等也不肯责备他，故他视妻如母，百依百随，且吃够了便去睡觉。”那鲍二家的已经吊死了，即便鲍二续娶，也算不得是“因妻发迹”。显然这两个鲍二并不是同一个人。显然作者在不同书中，都用过一个叫鲍二的下人，却在合成两书时忽略了这一点，弄成李逵对李鬼了。

　　第二个是王信夫妻。这个人在前文中从未出现，到了凤姐撮弄张华上告时，忽然出现一句“凤姐又差了庆儿暗中打听，告了起来，便忙将王信唤来，告诉他此事，命他托察院只虚张声势警唬而已，又拿了三百银子与他去打点。”似乎这王信是凤姐一个极得力的心腹家人，如何前文从未见过？况且前文凤姐原有家兄王仁，从名字看倒跟这王信更像兄弟，这也是极不合理的地方。尤二死后，“那日送殡，只不过族中人与王信夫妇、尤氏婆媳而已。”王信既是凤姐亲信，如何又随同贾琏、尤氏等为尤二姐送殡？这是第二个不合理处。此后，王信之名再未出现过。

　　显然，这王信也是二尤文稿中的一个人物。旧时小说里，家奴随主人的信很正常，但是《红楼梦》人物众多，如果所有奴才都姓贾，就未免太乱了，于是各归各姓。然而王信作为旧稿中的人物，则可知是王家奴才无疑。此人在原文中必然还有别的故事，但是合并之后，戏分大量被删减，几乎只剩了个名字而已。因此难免顾此失彼，前矛后盾，也就不足为奇了。

　　第三个人物则真的就只剩下名字了，乃是时觉：“贾琏无法，只得又和时觉说了，就在尤三姐之上点了一个穴，破土埋葬。”时觉这名字在全文只出场这一次，连人物身份背景也无一字介绍，显然这是不合理的。贾琏葬尤二，为什么要跟“时觉”说？这时觉又是谁，干什么的？文中通通没有交代，显然也是合并删减的结果。

　　第四个是秋桐。这可是本段故事中的一个重要配角，而且做了贾琏之妾，成为荣府的二层主子。然而二尤故事收拾了结后，竟连秋桐的名字也不见了，就好像没有这个人一样。这也侧面证明了秋桐只是二尤旧稿中的一个人物，在旧稿里自然还有更多的戏分，便如《金瓶梅》中西门庆诸妻妾一样，要逐个交代结局。然而插补入《石头记》完整稿的时候，作者却把无关的后半部删掉了，于是秋桐便不了了之，不见踪影了。

　　另外，从时间上来说，宝玉过生日不久，本应直接导入抄检大观园，晴雯惨死，这样也就符合了诔文中所说的晴雯死于十六岁。因为六十三回宝玉过生日，是在二十二回宝钗十五岁生日的第二年，也就是说宝钗这年十六岁。而在宝玉生日宴上占花名时，文中提到宝钗、香菱、袭人、晴雯同庚，也就都是十六岁。

　　宝玉生日在春末，抄检在秋天，如果晴雯死在当年，则故事是连贯的，时间也是合理的。可是因为强行插入了二尤的故事，又要偷娶又要订亲，又要自刎又要吞金，生生就把一年的时间耗过了，于是转过头来到了七十回重新写大观园故事时，就变成了第二年春天。晴雯被迫多活了一年，捱过仲秋去世。但是作者修补增删时，忽略了诔文中的内容，就留下了一个十六岁的漏洞。

　　除了笔法、人称、时间等等之外，若从细节分析，可推论这段二尤文字为独立文稿补入全书的证据还有很多，这里不再一一赘述。但这段虽然独立，作者为了使其与全文合榫，必然会补入很多细节照应上下文尤其全书主旨，使其浑然一体。

　　我在《红楼十二钗典评》与《西岭雪探秘红楼梦》两书中都曾提出过同一个观点：所有红楼人物都是一对一对出现的，整部“千红一哭”、“万艳同悲”的《红楼梦》，说穿了不过是“悲金悼玉”四个字，大致都可以分为“金派”和“玉派”。比如宝钗是“金派”的掌门人物，而黛玉则是玉派的形象代言；坐着黄金舆的元春是金，赠送碧玉佩的探春是玉；不问累金凤的迎春是金，做着青灯梦的惜春是玉；戴着金麒麟的湘云是金，住在拢翠庵的妙玉是玉；夏金桂是金，邢岫烟是玉；袭人是金，晴雯是玉；金钏儿是金，玉钏儿是玉；黄金莺是金，林红玉是玉；四儿是金，五儿是玉；宝珠是金，瑞珠是玉；偷金的坠儿是金，偷玉的良儿就是玉……

　　而二尤故事既然要融入红楼人物，自然也会跟着分门归类，各投山门。所以尤三姐会说：“咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝沾污了去，也算无能。”明明白白地点出，二尤也是一对“金玉”。

　　那尤二姐“花为肠肚、雪作肌肤”，可谓“冷香丸”矣；终局又是吞生金自尽，显然是金派；最明显的，还是她死后停灵梨香院，这正是宝钗初进贾府时的居住之地，也就如同金钏儿死后穿了宝钗的衣裳装裹一样，尤二死后停灵在宝钗住过的地方，都是照应“金”派身份。

　　而尤三姐呢，据兴儿说：“咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么。”指出尤三与黛玉的面庞身段相似，而容貌相像正是玉派的一大印记，比如晴雯、龄官，都属此类。三姐择柳湘莲为夫时，折断玉簪发誓：“从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲。等他来了，嫁了他去；若一百年不来，我自己修行去了。”而她自刎身亡，更被形容成“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”。桃花指黛玉，玉山更是直射其中，显然这尤三是玉派无疑了。

　　尤三姐死后，曾一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子，向柳湘莲流泪辞别道：“妾痴情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一别，故来一会，从此再不能相见矣。”后来又向尤二报梦说：“你依我将此剑斩了那妒妇，一同归至警幻案下，听其发落。”

　　由此两处，清楚见出二尤也都是太虚幻境薄命司中之人，《金陵十二钗》册上有名的，这样就把这把故事与全文融合得更加密切了。

　　既然作者将二尤故事补入书中后，如此苦心地使二人身份与全书主题相符契，那么这二人的命运自然也不会游离于主题之外，必与书中主人公的命运相呼应。所以从二尤悲剧来推测宝黛结局，也是探佚的一种依据。

　　先看尤三姐之死。她一心思嫁柳湘莲，贾琏也已经为其订了亲，且取来鸳鸯剑为信物。孰料那湘莲进京探宝玉时，私下向其打听尤三姐为人，宝玉说：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”柳湘莲之前只知尤三姐是贾琏新娶二房之妹，只当是哪个清白人家的女孩儿，如今听说是宁国府的亲戚，而且已经在府中住了数月，便知大事不好，跌足叹息，且说出那句著名的“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”因此决意退婚。尤三姐又是伤心又是羞愧，且无可辩驳，遂横剑自刎，一死明志。

　　那宝玉最是怜香惜玉的，如今竟是他一句话误了三姐，这真是悲剧中的悲剧了。

　　而尤二姐呢，竟然也是如此。她本与贾琏好好地住在府外头，却因平儿听见小厮议论，故而告诉了凤姐，走漏风声，这才惹出“苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府”一幕来，终于弄至吞金自尽的悲惨下场。尤二临死之前，曾与平儿有过一番极为恳切的诉衷肠之语。平儿流泪自悔：“想来都是我坑了你。我原是一片痴心，从没瞒他的话。既听见你在外头，岂有不告诉他的。谁知生出这些个事来。”

　　——又是一个好心人的无心之失！

　　二尤出场之前的回目，原是《幽淑女悲题五美吟》；二尤相继惨死之后的转场，又是《林黛玉重建桃花社》；而在二尤故事进行中，除了尤二搬进大观园后提了一笔众人各自反应之外，惟一与正文有联系的文字就是《见土仪颦卿思故里》。显然，这二尤的命运是与黛玉紧密关联的，故而文中借兴儿之口介绍了宝、黛、钗诸人后，又说起宝玉的亲事来：“只是他已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”

　　然而我们都知道，这宗在府中小厮眼里都是天造地设“再无不准的”好姻缘，事实上却未能团圆收场，终究是好事多魔，心愿成空。那致使黛玉魂归离恨天的，究竟是什么原因？那好心办坏事，误了黛玉终身的，又是什么人呢？或许，就是一语死尤三的贾宝玉自己吧。

　　书中人物悲剧多半是“搬起石头砸自己的脚”，宝玉，尤其不例外！ 西岭雪探秘红楼梦．2