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以上推论也只是作者的一家之言，仅供参考。
十二年的才人之路，能让武则天回忆起来“大事记”就这一件，我们应该能想像到当年这个武才人冷风苦雨的囧境：天天年年月月凄凄惨惨戚戚却无法寻寻觅觅。寻谁觅谁？皇帝永远在别的女人温暖的被窝里。
尽管我们无法知道长相漂亮的武则天得不到唐太宗宠爱的真正原因，但若推估猜测一下，想必和武则天硬如铁、强似钢的个性不无关系吧。唐太宗一生驰骋疆场，男人味自然十足，刚毅、勇敢、冷静、理智这些品质他的身上都不缺少，所以，他喜欢的女人类型应该是小鸟依人、温情似水、体贴细心的女人，这种感情互补适宜于古今中外的所有人类，是完全说得通的。而作为女人的武则天，男人李世民身上有的，她也有；男人李世民身上没有的，她也没有。李世民是找老婆，又不是找自己的女版和影子，喜欢不爱红妆爱武装的她才怪呢！
女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。武则天能被阅美女无数的唐太宗李世民看中，说明她一定是美丽的，可李世民在对她视觉审美还没发生疲劳的时候，就毫不留恋地把她丢进了冷冻室，说明在李世民眼里，这个美丽的女人一定是不可爱的。
不可爱大约就是武则天不得宠的主要原因吧。
一个得不到皇帝宠爱的宫廷失业美女是很失意落寞的，每天免不了痛并痛苦着，白天也许还能晒晒太阳,看看麻雀打架、蚂蚁搬家什么的，但当太阳落山，麻雀归巢、蚂蚁进穴的时候，日复一日的漫漫长夜该怎么打发呢？
自娱自乐地“轻罗小扇扑流萤”？
运动很累，也没心情。
孤单影只地“坐看牵牛织女星”？
不看还好，看了更烦。
人家牛郎哥哥和织女妹妹一年还能见次把面呢，而皇帝跟武才人几年都不约会一次，还看什么看，哪有心情看！
花园里捉萤火虫嫌身累，室外看星星嫌心累，那就只有转战室内，“斜倚薰笼坐到明”了------嗨，别看字面挺浪漫的，其实就是坐那发一晚上呆。
武则天的户籍所在地是今天的山西省文水县，和“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰是老乡。刘胡兰为革命事业死在了敌人铡刀下，而武则天得势后却为了自己的权欲，拿着铡刀到处铡反对她的敌人。不过在贞观末年，武则天也差点点被唐太宗李世民给铡了。
这件事情说起来很邪门，充满了荒诞离奇的魔幻色彩，但在权威正史里却是一笔一画、一字一句记得清清楚楚。
贞观二十二年的时候，即唐太宗去世的前一年，太白金星多次在白天出现，这在古代是件令人恐慌的事情，很多人认为它的出现是不祥之兆。当时的唐朝国家天文台官员在搞了一次天灵灵、地灵灵的占卜活动后，向唐太宗呈报了一份内容简短的占卜工作成果：“女主昌。”
这份靠掐指算来的调研报告意思是说：大唐将要诞生一个女皇帝！
唐朝当时政治清明、社会安定，李唐家政权的群众基础特别好，没有一切政权改朝换代前所特有的种种疯狂和荒谬。太史官员到底是凭什么断言异姓将取代李家坐天下，而且这个异姓还是个异性？这大大超出了时人的想像空间，因为一直以来，女人都是男人的玩偶和附庸，哪个女人能当上皇后就是祖坟冒青烟的特大幸事了，怎么可能会发生女人坐拥天下的事情？
可让我们感到邪门的是，说女人将主宰天下的，唐朝的太史官员并不是第一人。据史料记载，当时民间流传着一本《秘记》，大约相当于现在的手抄本一类的东面，《秘记》上说得比朝廷太史官讲的更邪乎：“唐三世之后，女主武王代有天下。”
这句话的意思似乎完全是为武则天量身定做的，意思是说，唐王朝三代之后，将会有一位姓武的女人夺取政权，代唐而立。
从这个内容可以断定，这本唐代《秘记》跟玄幻的《西游记》不相上下，四十年后才会发生的事情，《秘记》上竟然记得丝毫不差，貌似不对作者进行一番360°顶礼膜拜，都对不起这个古代最伟大的预言家！
但对中国古代曾出现过很多次的这种《秘记》一类的东西，我以为完全是无稽之谈。从科学上讲，这跟现在网络上时不时冒出来的一些所谓的灵异事件的性质相同，是经不住分析和推敲的，因为这个世界上不可能存在超自然的事情。而在四十年前就精确地说出“谁谁谁将会干掉谁，然后又被谁干掉”这样比八个五年规划还长远的情节就属于超自然的荒诞情况。
《西游记》中的孙悟空之所以能准确无误、分毫不差地在某条河碰到某某妖、某座山遇到某某怪，那是科幻作家吴承恩虚构出来的编程设置，书中的人物都是不食人间烟火的佛祖大神，他们早就知道那个由一位团长、一个领队、两名队员组成的四个户外驴行团成员在历尽九九八十一难之后会修成正果。而《秘记》却是真人真事的纪实文体，不可能提前知道数十年后将要发生的一切，所以这本其中内容神奇到无法用“偶然巧合”的观点来解释的《秘记》是不值得相信的，如果你相信这种《秘记》，就等于相信孙悟空真的能一个跟头翻出十万八千里；如果你认为翻一个跟头就能绕地球两圈的情节纯属神话，那么也请你将《秘记》之言也当成神话吧。
神话是存在的，但神是不存在的，上帝也是不存在的。这个世界上所有的神都是从来没见过神的人想像出来的。至于上帝，那其实是“皇上”和“皇帝”的混合体而已，把这两个词组的最后一个字连在一起读一遍，你就知道“上帝”是怎么来的了。
相信很多读者都会觉得这个神秘的政治谶言是武则天登上皇位之后，她的那些手下杜撰出来的维护女皇统治基础的手段而已。但按照《资治通鉴》中的说法，唐太宗当时是很相信的，当他听说大唐不久将要出现一个伊丽莎白后，吓得一脸煞白地偷偷询问国家天文台台长、太史令李淳风：
“《秘记》所云，信有之乎？”
唐太宗有点脊背发冷，他单独召见李台长，郑重其事地向他求证，你说这事有谱吗？真的会有《秘记》中所说的情况发生吗？
李台长的回答让唐太宗的脊背不但发冷，而且发麻。他说，我通过观察天象得知，确实是有这么一个武姓女人，而且这个人现在已经在皇宫之中，还是陛下的亲近属下。李台长还斩钉截铁地断言，从今天起，不超过三十年，这个人就会君临天下，李姓皇室子孙将会被其斩杀殆尽。
我怎么看怎么想，都觉着这个天文台长的说话口气和语言风格都和那些咪着眼睛，动不动就说你家他家近日将有血光之灾的算命大仙没什么两样，全是胡扯、胡说、胡诌。
被李台长“三胡”之言说得脊背又冷又麻的唐太宗真的急了，他吐出了一句让人听之心惊胆颤的话语：
“疑似者尽杀之，何如？”
把所有相关的可疑人物一个不留地全部杀死，怎么样？按照这个思路，宫内所有姓武的女人都将成为刀下冤魂。而且随着屠杀事件的升级，屠杀范围也极有可能会延伸扩大到皇宫以外的武姓女人甚至一切姓武的男女男少。
皇帝是有足够的权力和能量来制造并执行这场针对武姓人员的地毯似清洗杀戮的。若真如此，那其时的才人武则天必将首当其冲死于明晃晃的铡刀之下。
不过李淳风太史令这时候没有干火上浇油的事情，他不赞成唐太宗的这种“宁可错杀一千、不可放过一个”的想法，而是规劝唐太宗顺其自然，说上天旨意不可违，即使这次真的杀掉了那个武小姐，下次上天还会再派一个文小妹来的。
一个本来一定会血流成河的政治事件在天文台长的劝说下最终化解于无形。对于这次神秘兮兮的政治谶言事件，《资治通鉴》浓墨重彩地予以了介绍。但在《新唐书》和《旧唐书》的《太宗本纪》中都没有对此事进行记载，并且是只字未提。可见这个神话特点很突出的情节在很多年前就为史家所摒弃。帝纪是记录帝王最权威的文字材料，帝王一生当中所发生的稍有影响的事件都会在帝王本纪中找到卷宗资料。而这件涉及到覆灭李唐政权的天大事件的女当事人，在男当事人的生平传记中竟然没有一丝一毫的笔墨反应，这显然是不符合常理的。所以，我以为从主观分析和客观事实两方面情况来看，这个“女主昌”预言不是确有其事，而是确无其事。
根据《资治通鉴》中的资料，《秘记》兴起的这一年，虽然武则天躲过了一劫，但有一名将军却很倒霉地撞到了枪口上，成为了这个政治谶言的牺牲品。
这名将军叫李君羡。
李君羡算得上是一员勇将，他很早就跟随唐太宗东征西伐，从河东战役剿灭宋金刚，到洛阳战场平定王世充和窦建德，再到河北境内挫败刘黑闼等多次对唐朝一统天下具有不可复制的决定意义的重大战役，李君羡都曾经参加过，是唐朝一位老资格将军。贞观年间，他在对突厥和吐谷浑的战斗中也曾有过漂亮的战绩。特别是唐太宗登基那年，突厥的颉利、突利这对叔侄可汗带领突厥大军杀到距长安城仅四十里的渭水便桥的途中，就曾遭到了李君羡和尉迟敬德两人的猛击，这给唐太宗最终和突厥签订“渭水之盟”增加了一个很重的军事砝码，突厥军队通过和李军以及尉迟军的交手，感到唐军战力不凡，不敢在唐朝境内太过放肆，就和太宗签了个占了点便宜的条约就北上回家了。 轻松幽默侃唐朝