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　　◎ 用点心

　　三际求心心不见，两眼看前眼不见；

　　划波寻宝宝不见，风花雪月却常见。

　　——古德

　　我们想要想求的东西不易见，不要的反而常常看到；真的看到了，假的却不时在眼前围绕。“三际求心心不见”——三际，是佛教将时间分成过去、现在、未来三个阶段，称为“三世”，又叫“三际”。三际求心，就是《金刚经》所谓的“过去心、现在心、未来心”。过去心念已过去，不会停留；现在心正在刹那分别，没有停下来，也不可得；未来的心还没有生起，不知下个念头是什么，也不可得。所以说三际求心都不可得。

　　这其中有个典故：过去北方有位德山禅师，听到南方六祖大师的顿教法门说什么顿悟成佛，很傲慢地认为南方哪有什么真正佛法，很不服气，就写了一部注疏《金刚经》的《青龙疏钞》，想到南方驳斥顿教法门。他挑了一担手抄本经书，赶往南方，半途肚子饿了，在一家老婆婆开的小吃店里用点心。老婆婆看他那副傲慢样子，一谈之下，知道他对南方禅学不满，便说：“禅师！我想请教您一个问题，如果您答得出，我就点心供养；如果答不出，您的《青龙疏钞》就不必带去了。”德山哪会把一个老婆婆放在眼里，因此傲慢地说：“您尽管问好了！”老婆婆问：“《金刚经》上说：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’请问禅师，您现在用点心，要点的是哪一种心？”德山禅师茫然不知所对。

　　“两眼看前眼不见，划波寻宝宝不见”——心爱的宝剑从船上掉进江里，在江心上划个记号，以为可以凭着记号找回宝物，是不可能的。“风花雪月却常见”——风、花、雪、月不关重要的倒常常见到，所以要找真的东西，并不容易！不要轻易被外境迷惑，也很重要。 不碍事：星云大师讲佛诗中的智慧