您可以在百度里搜索“云上的日子：西藏手绘旅行（珍藏版） 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　传奇桑耶寺西藏第一座寺庙

　　来山南最重要的目的自然是桑耶寺。爬完山后，我们随格桑一同来到了桑耶寺。格桑动情地跟我们说：“在西藏历史上，曾经有很长一段时间的毁佛运动，苯教信徒迫害佛教徒。到藏王赤松德赞真正执政，才决心大力弘扬佛法，于是就有了桑耶寺。”

　　桑耶寺始建于763年，由藏王赤松德赞、寂护大师和莲花生大师共同兴建完成，是西藏第一所佛、法、僧三宝齐全的寺庙。“佛”指佛像，“法”指经文书卷，“僧”指出家的僧人，要这三点齐全，方可称为寺庙。

　　据说桑耶寺兴建之始，遭到苯教徒的破坏，有许多妖魔鬼怪作法，使寺庙的建造工作一直无法开展，这才从印度请来了修密宗的莲花生大师，一路降妖伏魔。闭目想想，那时代人鬼神共处一个空间，大家互相斗法，动不动就是飞沙走石、移山填海的，真是刺激。当莲花生大师从掌心幻化出桑耶寺的形象在藏王面前时，藏王大呼“桑耶”，也就是“出乎意料、惊奇”的意思。

　　建成之后的桑耶寺，再次经历毁佛运动、宗教战争、火灾、“文革”……如今它还在，已经是神迹了吧。

　　在大殿的左侧立有这块藏王赤松德赞的“兴佛盟誓”碑，是桑耶寺落成时刻制的。其实，现在即使是格桑这样有文化的藏族人，也并不能读懂碑文上的文字，因为那都是藏文中的古语。据专家考证，碑文上记载了赤松德赞于779年发布的正式以佛教为吐蕃国教的教令，提醒后代都不要背弃佛法，精心供养寺院。

　　寺门两侧各有石雕大象一只，是西藏很罕见的唐代汉族雕刻风格。大殿的门廊内还有一口唐代风格的大钟，是西藏地区铸造的第一口铜钟。钟体镌刻藏文铭文，记颂了赤松德赞弘扬佛法的事迹。

　　神奇的莲花生大师

　　走进乌策大殿，就能看到莲花生大师的塑像。在西藏的日子里，总是随时会听闻莲花生大师的事迹，总是会不断遭逢莲花生大师的神迹。在藏族人的心中，莲花生大师是法力无边、无所不能的。

　　在桑耶寺，我第一次面对莲花生大师的塑像。他和我见惯的传统意义上慈眉善目的高僧的形象有大不同。莲花生大师始终紧锁的双眉有愤怒的深纹，双目圆睁，仿佛随时要与妖魔斗法的样子。最特别的是标志性的微上卷的小胡子，让我想到那位超现实主义大师达利了。

　　莲花生大师出生于印度西方古国乌仗那（今天的巴基斯坦斯瓦特河谷一带），曾被其母藏于盛开的青莲花中，被南印度国王陀罗菩提和其妃子发现，于是名为“莲花生”。这传说实在是很格林童话，简直有拇指姑娘的温馨。可是，接下来莲花生大师便开始了不断的修法除魔的人生，而每个降妖伏魔的传说都带着无比神奇浪漫的色彩。我向藏民学习了一句莲花生大师的心咒：“嗡阿哞巴者格惹贝玛色得哞”，可是念起来真的有些难度。

　　壁画和灵魂袋

　　桑耶寺经过重新整修后，并不给人特别古老神秘的感觉，可是当格桑引我们走进大殿一侧的甬道，打开头灯时，古老的壁画长廊展现在了眼前。虽然头灯的光线并不足以照亮整面的墙壁，可我恍惚间像是回到了桑耶寺初建的那个神秘年代。我在敦煌的石窟中也曾经有过这种感觉。

　　桑耶寺的大小殿堂都布满壁画，最著名的是西藏史记、莲花生传记和桑耶寺史记。西藏史记中描绘了远古传说中罗刹女与神猴结合繁衍藏族的故事。当时没有想到，仅仅过了几个钟头，我就会在攀爬壁画中那座藏人发源地的贡布日神山了。

　　桑耶寺的神奇与古老并不仅仅表现在特别的建筑和布局上，真正超乎想象的是有关肉体与灵魂升天的密宗修行。

　　早有耳闻桑耶寺有着著名的处女皮做的灵魂袋。人皮是宁玛派的法器之一，现在自然是早已不再使用了。当初的人们希望通过这样的袋子获得灵魂永久的飞升。如今，在这座小小的不知名的偏殿，悬挂着两个大大的用牦牛皮做成的灵魂袋，凑上去会听到里面传来呼呼的风声。门上的图案是难得一见的漆黑的底上狰狞的人头和骷髅。传说在桑耶寺的下面，就是地狱的入口。

　　桑耶寺的大千世界

　　站在乌策大殿的顶层，可以俯瞰整个桑耶寺。这时会发现它的布局十分奇特，是以乌策大殿为中心，塔丛林立的圆形布局。

　　传说寂护大师是以古印度婆罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩黎寺为蓝本而设计的桑耶寺。

　　桑耶寺就是佛经中的大千世界

　　1.世界的中心须弥山：

　　乌策大殿。

　　2.宇宙中的日、月双轮：

　　太阳殿和月亮殿。

　　3.四大天王：

　　红、白、绿、黑四座佛塔。

　　4.四方咸海中四大部洲：

　　乌策大殿正东的江白林，

　　正西的强巴林，正南的阿

　　雅八津林，正北的桑结林。

　　5.四方咸海中八小洲：

　　四大神殿周围分布着参康林、顿穷拉巴林、达角仓玛林、甲珠甲卡林、隆

　　丹白萨林、桑丹林、那措扎扎林、白哈贡则林八个小殿。

　　6.世界外围的铁围山：

　　桑耶寺建筑群的外围被一道圆的围墙所环绕，象征着世界。

　　7.天体的繁星：

　　围墙上的白塔，据说一

　　共有108座，代表了天

　　体的繁星。

　　漫步在这个佛教徒心中的大千世界中，

　　方才觉得原来“世界”这两个字是有不一样的解读的。

　　老实说，寺庙在我看来有些大同小异，整个寺庙里最吸引我的还是四座形态各异的宝塔。

　　四大天王塔

　　四座宝塔按照顺时针方向转过来，依次是白塔、红塔、黑塔、绿塔。佛塔作为一种象征宝物，供信徒顶礼膜拜；同时又是具有威慑力量，能够压制一切邪恶或异己力量的神圣之物，供藏族信徒们祈祷求助。几座塔的塔顶都以月亮和太阳为装饰，而且都绘有洞穿一切的天堂眼图案。 云上的日子：西藏手绘旅行（珍藏版）