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　　美行可以加人与“美言可以市尊”相同，“美行可以加人”乃是老子证明“道”的巨大功用的又一角度。所谓美行，并非指行为本身是否在表面上令人感到舒畅，而是指其深层次上是否符合“道”的精神。具体来讲，指行为本身是否是善意的、正义的、刚直的，等等。善意地对待别人，是一种博大的关怀，是对人的信任、鼓励和帮助，能让人感到温暖亲切，这样的行为让人感动，必然会得到被帮助者的感激和回报，也必然会得到世人的尊重和敬仰。

　　在东汉初期，有一个著名的明德马皇后，被历代史家颂扬。马皇后是名将马援的小女儿，父母在她很小的时候就去世了。因为马援死后被奸臣诬陷，马家的日子一直很不好过，所以马皇后只好进宫侍奉太子，她脾气很好，人又聪明，很得太子的宠爱和阴后的喜欢。太子登基不久，有关官员请皇帝立皇后，皇帝还没说话，阴太后就提议立马皇后，这事就这么定了下来。马皇后喜欢读书，不喜欢奢侈的东西，虽然贵为皇后，还是经常穿粗布衣服，也不在衣服上加花边，有人劝她稍微奢华点也没关系，但马皇后拒绝了。汉明帝喜欢到园林里游玩，马皇后担心他耽于游乐而误了国事，所以经常劝诫，话说得情深意切又很周到，一般都会被汉明帝接受。当时朝中如果有什么争议较大的事难以决断，明帝一般都会来问马皇后的看法，而皇后一般都能找出问题的实质，分析得头头是道，经常对政事的不足提出弥补的意见，但从来没有让自己家的私事去干扰皇帝，所以汉明帝一直都非常尊敬和宠爱她。

　　明帝死后，章帝即位，章帝很想给马太后的兄弟们封爵位，但她一直反对，后来朝中上下都赞成封马家兄弟爵位，太后用前朝外戚干政的典故来教育章帝，坚决不同意封他们为侯。汉章帝虽然不是马太后亲生，但是马太后把他从小带大，章帝对马太后感情一直很深，他觉得不封舅舅们为侯心里实在过意不去，但不得不尊重马太后的意见。马太后对自己娘家人要求很严格，如果谁勤俭朴素，她会很高兴地表扬嘉奖，而那些追求奢华的亲戚，她就打发他们回老家。后来天下太平，章帝决定封舅舅们为列侯，他们也都纷纷推辞，马太后鼓励了他们的这种行为，但圣旨已下，他们便在接受了封爵后辞官回乡。

　　马皇后没做什么惊天动地的大事，她身处后宫贵为皇后，以至孝侍奉太后，以宽容和善良对待嫔妃宫女，以自己的才能和智慧帮助皇帝，匡正时弊。当她成为皇太后，权高威重，并为朝廷尊崇敬仰时，她重大局公正无私，并时刻保持一种低调和谦和，为天下做出表率和榜样，促进了朝廷的和谐和政治的清明。正是这种美德善行，她才被奉为历代后宫佐治的典范，被永远传颂。

　　据《北梦琐事》记载，宋代有个叫王光远的官员，向来急功近利，凡是对自己有好处的人，他都极其忍让宽厚。他到比他尊贵的人家中喝酒，有时对方因为喝醉，将他当做小丑一样地玩弄。他不仅不生气，反而始终陪着笑脸。有一次，他的上司喝醉了，知道他的脾气，便借着酒疯拿起鞭子对他说：“我要鞭打你，如何？”王光远陪着笑脸说：“只要是您的鞭子，我非常乐意接受。”说完就真地转过身子，把背部对着上司。半醉半醒的上司说：“好，那我就打了。”于是，真地打起来。可是王光远一点也不生气，始终和颜悦色，还说着客套话。同席的朋友们对王光远的做法，实在看不过去，就问他：“难道你就不懂得羞耻吗？”王光远毫不隐讳地说：“我只懂得结交他有益无害。”于是世人称他：“面皮厚如铁”，这也是“铁面皮”一词的由来。

　　还有一个故事。据《宋史》记载，宋真宗时，寇准看上了一个叫丁渭的人，就提拔他当副宰相。出于感恩，丁渭对寇准侍奉十分殷勤。一次，官府举办宴会，寇准的胡须沾了汤汁，丁渭见了连忙走过来，当着众多官员的面小心翼翼地为他拂拭。寇准一看，便十分不自在地说：“你的好意实在难得，但你好歹也是副宰相，这有些不成体统了吧。”这便是溜须拍马中的“溜须”的由来。后来这件事传开，同样传为笑柄。

　　上面两个故事中的人，表面上看，一个宽厚，一个体贴，最终却都成了千古笑柄，原因便在于他们对人示好的行为出于自私，算不上“美行”，更不合大“道”。当然，不是说一个人的行为自始自终都要合乎“道”，才算是美行。这样的人就是圣人了，古今中外找不出几个。实际上，老子所说的合乎“道”的美行，乃是有一件算一件，并不因为一个人是坏人，便没有美行了。因为老子明确讲了：“人之不善，何弃之有？”

　　具体到现实生活中，我们应该明白，要想为人所看重，一切全在于自己。不要在乎你的行为在细节上如何，表面上如何，而要明白你的行为是否是真正符合“道”的。这一点，从长远来说，既骗不了别人，更骗不了自己。一切都是种瓜得瓜，种豆得豆。并且，在做一件事情的时候，不要考虑其他的事情自己是如何做的，这件事合乎“道”了，在这件事上便会得到人们看重，那件事不合乎“道”，便会在那件事上遭到人们的鄙视。至于怎么样算是合乎“道”，那就要看各自的领悟与修行了。 道德经