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　　学问的“毛毛虫”越抓越多儒家为学主张勤谨精进，要人们珍惜时间，始终如一地保持汲汲的求学心。孔子曾经感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，又说“学如不及，犹恐失之”。这些既是儒家对人生的感慨，也是其求学态度的主张。孔子说，做学问就像是在追赶难以赶上的东西，得到了又害怕失去。学问如同毛毛虫，越抓越多，一个人真正用心做学问，就会像孔子说的那样，总觉得自己还不够充实，还有许多进步的空间。就好像去追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。所以儒家主张为学为人都要保持谦虚进取心，另一方面，还要求不能停滞自满，因为总有很多知识是我们没有学到的，所以明智的人，必定知道以争分夺秒的态度坚持不懈地学习。

　　和孔子一样，宋代的翰林学士宋濂也是一个争分夺秒、勤学不倦的人。

　　宋濂，字景濂，潜溪（今浙江金华）人。生于1310年，卒于1381年。这个人很有学问，散文写得很生动。明太宗起用他做翰林学士，当时朝廷上的重要文章都是他写的。他编修过《元史》，著有《宋学士集》七十五卷，在当时被人们誉为“开国文臣之首”。不知道底细的人，一定认为他大概有很好的学习条件，其实不然。他自己曾说：“我从小就特别爱学习，好钻研。那时候家里穷，没钱买书，我只好到有书的人家里去借；借来以后，就抓紧时间抄写，以便按预约时间送还人家。他曾经在文章中写到自己的经历：

　　“有时天气特别冷，砚里的墨汁都冻成了冰，手也冻得弯不过来，但我还是赶着抄写，不敢有半点怠惰。抄写完了，总是赶快把书送还，绝对不敢稍稍超过还书的时间。

　　“到了成年，我就更加羡慕学者们的成就和品德，想学到更多的东西，但苦于没有好的老师指导，也没有知名的朋友互相切磋，只好赶到百里之外，找有名望的老师请教……

　　“我向百里外的老师去求教的时候，自己要背上书籍和行李，爬过高山，越过深谷。那时天气寒冷极了，刮着大风，飘着大雪，脚下的积雪有好几尺深，脚上冻裂了口也不知道疼痛。等赶到老师的家里，冻得四肢僵直，都动弹不得了。老师家里的人给端来热水烫洗，又给我身上蒙上被子，好长时间才算暖和过来。

　　时光不待人，学习要争分夺秒，才能不辜负我们的求知求索之心。宋濂的精神在将近千年以后的今天，依旧值得我们学习。

　　生命科学告诉我们，时光和空间才是恒定的主人，人只不过是匆匆的过客。正如陆机在《短歌行》中曰：“人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”的确，我们的生命就正如孔夫子脚下的流水一般“逝者如斯夫”，就像时钟每分每秒都在不停地滴滴答答地走着，甚至就像捷克作家米兰·昆德拉所说：“我讨厌听我的心脏的跳动，这是一个无情的提示，它提醒我生命的分分秒秒都被点数着。”

　　许多时候，一个善于求知的人恰恰是在一些被常人忽视的时间里，在众人懈怠的时候，能始终保持一颗汲汲的求学心，而他的学问则在这个过程中日渐精进。

　　宋朝大文学家欧阳修，写得一手很好的文章。他很会挤时间写文章，他说：“余（我）平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”文学家鲁迅先生几十年如一日挤时间，拼命地工作。鲁迅先生写了杂文135万字，小说散文35万字，古典文学研究80万字，翻译310万字，书信90万字，日记80万字，散失的文章还不算，鲁迅先生给我们留下了700多万字的宝贵的文化财富。有人说鲁迅先生是天才，鲁迅先生讲：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。他还说：“时间就像海绵中的水一样，要是你愿挤，总是有的。”是的，鲁迅先生从来没有浪费过时间。他晚年身体有病，可还在翻译《死魂灵》一书。病逝前三天，他还在翻译苏联小说，生命垂危时还坚持写日记。

　　汉乐府里有一句至理名言：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”岳飞在《满江红》里大声疾呼：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”这些话都劝诫人们要珍惜时间，及早努力，不要等到老了再伤心叹息。对于人来说，时间就是生命。而对于一个好学善学的人而言，时间本身就是学问。我们的生命就是由一个又一个的时间单位组成的，而时间对于任何一个人都是公平的，它不会因为你高兴而延长一秒钟，也不会因为你厌恶而缩短一分钟。所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，可见时间的宝贵。正是因为时间每分每秒都在像水一样地流逝掉，因此，我们更应该在学习中珍惜分分秒秒。 道家做人儒家做事佛家修心大全集