得意不忘形,失意不失态
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得意不忘形,失意不失态佛说一切皆空,我们常说得意失意不过都是空幻,说白了,人生何曾有个什么“意”可得?所以一切只需放下,泰然处之,无论是得意忘形还是失意忘形,同样都是修养不够,换句话说,是心有所住。有所住,就被一个东西困住了,人就不能学佛了。真正学佛法,并不是崇拜偶像,并不是迷信,应无所住而行布施,是解脱,是大解脱,一切事情,物来则应,过去不留。
人在得意时需要打住,静静地内省,不能忘形,以免因此而使自己不慎犯错。
一只风筝在微风中飘然升起,越过了屋顶,飘过了树梢。这时,站在树上的花喜鹊对它说:“风筝大哥,你飞得真好!”
“不。”风筝谦虚地说,“要不是有风,要不是有线牵着我,我是飞不好的!”
风越来越大了,线越放越长了,风筝也越飞越高了。等它飞过山顶的时候,心里就有些飘飘然了:“啊!当我躺在屋里桌子上的时候,怎么也不知道我原来也是一个飞翔的天才!”
风筝随着风在不停地上升、上升,一直飞到了白云之上。当它俯视地面的时候,地上的房屋、树木、河流,甚至大山都显得那么渺小,就连平时高飞的雄鹰,现在也在它的脚下。它心里有一种说不出的滋味,仿佛自己的身体也在膨胀,变得高大起来。
“喂!”它毫不客气地对在它脚下盘旋的雄鹰说,“抬起头来看看我!过去人们总是赞扬你飞得高,现在怎么样?我比你飞得还要高!”
雄鹰抬头看看它,并没有与它争辩,只是意味深长地瞅了瞅它身下那根长长的线,微微一笑。
这样一来,风筝更沉不住气了,涨红了脸说:“你这是什么意思?好像我离了线就不能飞似的!其实,我还可以飞得更高些,都怪这根可恶的线!”为了显示自己的才能,风筝拼命挣扎,只听得“嘭”的一声,拴在它身上的线断了。风筝很得意,心里想:这下可好了!我可以自由飞翔了,想飞多高就飞多高!果然,在断线的瞬间,它迅猛地向上冲了好大一截。但它很快便失去了重心,在风中身不由己地向下翻滚,最后一头栽进了臭水沟。
风筝离开了线便会跌跤,人过于忘形而脱离底线,就容易遭遇挫折。可见“得意忘形”会害人不浅。
不过,对于“得意忘形”,人们往往很容易理解,然而世间还存在一种情况——“失意忘形”。就是说有的人本来很好,富贵得意,对任何事情都处理得很好,然而一旦失意,却连人也不愿意见,自卑、烦恼接踵而至,完全像变了一个人一样。
一个人发了财,有了地位,有了年龄,或者有了学问,自然气势就很高,得意就忘形了,所以人要做到得意不忘形很难。但是还有另一面,有许多人是失意忘形,这种人可以在功名富贵的时候,修养蛮好,一到了没得功名富贵玩的时候,就都完了,都变了;自己觉得自己都矮了,都小了,从此再也爬不起来了。
所以,得意时须适时自省,而不致得意忘形;失意时须适时自勉,而不致消极度日。泰然面对得意与失意,人也能活得更加超然。 道家做人儒家做事佛家修心大全集