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　　小心误入伪诈人的雷区境界有高下，我们可以用庄子讲的故事来打比喻，说很多小鸟看不上大鹏，其实自己只是自夸贬他，聊以自慰而已。在现实中就不乏伪诈之人。平时我们不得不提防这类人，因为他们不但自己飞不高，还要别人也飞不高，见别人飞高，就要拿弹弓打下来。

　　南宋时，为了“精忠报国”，年轻的岳飞应募从军，参加抗金斗争，很快他就成了一名能干的军官，并组建了“岳家军”。岳飞有句名言：“饿死不掳掠，冻死不拆屋。”

　　不久，宋军从金兵手中收复大片失地。1140年秋，岳飞率领军队在河南大败金兵，并准备把金兵赶回东北老巢。就在他踌躇满志之时，皇帝却连发十二道金牌，召他班师回朝。他和将帅们收复国土的宏图大志也不得不半途而废。

　　原来这是当朝丞相秦桧捣的鬼。当时宋朝的内部分为主战与求和两派，秦桧是当朝最大的实权派，也是最富有的官僚。为了保存财产与官职，他主张尽快求和。求和的先决条件是除掉主战派代表岳飞。秦桧绞尽脑汁，终于有了办法。

　　他首先诬陷岳飞手下的将领张宪谋反，然后又诬陷岳飞之子岳云给张宪写过谋反信，是同谋。凭借这些诬陷的罪名，岳云与张宪就稀里糊涂地被关进了监牢。接着，他又借口质问岳飞几个问题，令他到当时的国都临安（今浙江杭州）去。岳飞一到临安，就被捕入狱。

　　为了找借口处死岳飞，秦桧宣布岳飞、岳云和张宪共同策划谋反。当被质问“岳飞抗金，何罪之有？岳飞谋反，证据何在”，秦桧支支吾吾，作出了回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”“莫须有”的意思，就是“大概有”。按照秦桧的授意，岳飞三人很快就被判处死刑。1142年，岳飞在杭州风波亭遭到杀害，当时他只有39岁。秦桧知道，凭正当手段是无法除掉岳飞的，他就只好加给岳飞一个“莫须有”的罪名，仅仅凭猜测来给一个无辜者定罪，也就是无中生有地诬陷。由于这个颠倒黑白的故事，“莫须有”这个词一直流传至今。

　　像秦桧这样的小人没有道德负担，没有在基本道德意识之上产生的社会责任感，因而在他的心目中不存在所谓的群体大局、国家大事。小人心中的“大事”就是他的个人私利，就是他强烈欲望的满足，除此以外不会有任何别的内容。我们正常人所接受的教育是“国家和集体的利益高于一切”，而小人所接受的自我教育则是“个人的利益高于一切”，而且要坚决地凌驾于国家、集体利益之上，甚至将其彻底取消。这种观念上的分野使正常人和小人在面对某些事关国家、集体大局的选择时往往会作出完全不同的取舍，而这种取舍所导致的后果也是截然相反的。这种人能力越大，破坏力也越大。这注定他一生必以己之力毁人，真是可叹。

　　所以生活中，我们要小心提防这种小人，他们的私欲总是在自己身上游走不定，跟这样的人在一起，难免会触碰到他们敏感的神经，因此还是小心为妙。

　　唐朝有个叫卢杞的官员，是个心胸狭窄、阴险伪诈之人。此人生来相貌奇丑，铁青脸面，鼻子扁平，两个鼻孔朝天，眼睛小得出奇，世人都把他看成是个活鬼。这个人大概是因为胎记又长在了脸上，有强烈的自卑心，所以他对权力的欲望很大，后来曾居要位。《唐书》记载，他当了宰相之后忌能妒贤，凡是他看不顺眼的，就把人家杀死，通过这样的方式来立威，巩固权势。比如同朝为官的杨炎认为卢杞陋貌无识，同处台司，心里很不高兴，结果他被卢杞谮毁，被贬逐到崖州。朱泚叛乱，德宗逃亡到奉天，崔宁流泪论时事，卢杞听了非常反感，于是在德宗面前说崔宁与朱泚立过盟誓，崔宁因此被杀。因为讨厌殿中侍御史颜真卿直言，德宗兴元元年淮西节度使李希烈叛乱时，卢杞想趁机借李希烈之手杀害他，派其前往劝谕，被李希烈缢死。这些事例，暴露了他强烈的自卑心理。也正是由于他有强烈的自卑心理，因此当别人看到他丑陋的样子时哪怕忍不住笑一下，他便认为别人瞧不起他而怀恨在心，然后伺机报复。

　　当时的郭子仪就处处防备这个小人。他让他的姬妾在卢杞来的时候躲起来，以防止因为失笑而遭灭门。于此，我们也可见卢杞之卑鄙。后来此人终不得善果。他在朝四年，人们怨声载道。泾原兵变后，京师失守，卢杞被大臣上疏指斥罪责，这个不可一世的卢杞，在建中四年十二月，被贬为新州司马。贞元元年，卢杞又被贬为澧州别驾。在赴澧州途中，病死于船里，连老家都没有回去。古代讲落叶归根，他客死他乡，也算是报应吧。

　　通篇来看，秦桧与卢杞，都曾位极人臣。他们本可以潇洒作为一番，为天下苍生谋福祉。但可惜的是二位官虽大，眼界却狭窄，只看到了自己身边的小世界，对无边的天下视而不见。真是可悲、可恨、可气、可叹。而我们对于生活中的这类诡诈之作风，不仅自己要严厉杜绝，同时对待这样的人也要小心谨慎，切莫入了对方的雷区。 道家做人儒家做事佛家修心大全集