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　　心中无荣辱世间什么力量最大？忍辱的力量最大。拳头刀枪，使人畏惧，但不能服人，唯有忍辱才能感化强者。

　　忍辱的力量是无穷的，它能让世间的事物形态得以改变。这就好比水是忍耐的，但流水的力量最大，洪水泛滥，冲坝决堤，水滴石穿，磨圆石棱……

　　忍辱的力量更是无畏的，它能让弱者不畏强敌，养精蓄锐，逐渐让自己变得强大起来，最后伺机出动，打败强者，获得成功。

　　世界是不圆满的，不圆满就会有不如意，不如意就会有辱。在佛家看来，一切不如意就是辱，一切痛苦就是辱。

　　那么，受辱的后果是什么？是嗔心。嗔是一切逆境上发生的憎恚心，为恶业的根本。当一个人的嗔恨心来的时候，他的无明怒火就把自己烧得不行、坐立不安了，此时此刻说出来的话或做出来的事情，都会伤害到别人。

　　忍辱就是治嗔恨心的。《金刚经》说一切法行成于忍，无忍辱则布施持戒均不能成就，可见忍辱的重要性了。大德高僧们认为“忍耐”与六度的“忍辱”是不同的，忍辱是没有“人相”“我相”，忍耐则是君子报仇，十年不晚。

　　其实忍耐也未尝不可。既然不能轻易地忍辱，就把辱拿回去，慢慢研究，看看这个辱是什么东西。很多时候，在我们想研究的时候，根本就找不到辱了。

　　忍辱是比忍耐更深的层次，在下面的故事中有深刻的体现。

　　有位青年脾气很暴躁，经常和别人打架，大家都不喜欢他。

　　有一天，这位青年无意中游荡到了大德寺，碰巧听到一位禅师在说法。他听完后发誓痛改前非，于是对禅师说：“师父，我以后再也不跟人家打架了，免得人见人烦，就算是别人朝我脸上吐口水，我也只是忍耐地擦去，默默地承受！”

　　禅师听了青年的话，笑着说：“哎，何必呢？就让口水自己干了吧，何必擦掉呢？”

　　青年听后，有些惊讶，于是问禅师：“那怎么可能呢？为什么要这样忍受呢？”

　　禅师说：“这没有什么能不能忍受的，你就把它当做蚊虫之类的停在脸上，不值得与它打架，虽然被吐了口水，但并不是什么侮辱，就微笑着接受吧！”

　　青年又问：“如果对方不是吐口水，而是用拳头打过来，那可怎么办呢？”

　　禅师回答：“这不一样吗！不要太在意！这只不过一拳而已。”

　　青年听了，认为禅师实在是岂有此理，终于忍耐不住，忽然举起拳头，向禅师的头上打去，并问：“和尚，现在怎么办？”

　　禅师非常关切地说：“我的头硬得像石头，并没有什么感觉，但是你的手大概打痛了吧？”青年愣在那里，实在无话可说，火气消了，心有大悟。

　　禅师告诉青年的是“忍辱”，并身体力行，青年由此也会有所醒悟吧。禅师是心中无一辱，青年的心头火伤不到他半根毫毛。这就叫离相忍辱。

　　《金刚经》让我们忍辱时要离四相：“须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜，何以故。须菩提，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。是故须菩提，菩萨应离一切相。”这就是说：忍辱也是多余的，根本就没有辱，那我们忍的是什么？行菩萨道，就要觉悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？

　　但说归说，现实中一旦遇到挫折和打击，人们还是嗔念顿起，怒火中烧，这个时候，想想佛祖的忍辱告诫吧。

　　忍辱不是叫我们做缩头乌龟，而是学习乌龟的精神。忍辱不一定能成佛，但却能消解我们许多的烦恼。

　　忍辱，如流水磨棱角。如果我们不尽力去忍，就不会知道它的力量所在。忍辱，让人们少些烦恼，多些坦然，生活也会因此变得更加诗意。 道家做人儒家做事佛家修心大全集