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　　低头看清脚下路“手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。”有些风景只有低头才能欣赏，有些道理只有谦虚才能领悟。人生并不是要时时昂首阔步，适时的停顿和认识自己能让我们走得更远。

　　有一则寓言读来有趣且发人深省。

　　五根手指闲来无事，无意中提及谁最优秀这个话题，发生了激烈的争执。大拇指洋洋得意地说：“在咱们五个当中我是最棒的，我最粗最壮，人们赞美谁、夸奖谁时，都会把我竖起来……”闻听此言，食指不服气了，站出来说：“咱们五个当中，我才是最厉害的，别人哪里出现错误，人都会用我把错误指出来……”中指拍拍胸脯不可一世地说：“看你们一个个矮的矮，小的小，哪有一个像样的，我才是真正顶天立地的英雄……”到无名指了，它更是心有不甘：“你们算什么，人们最信任的是我，当一对情侣喜结良缘的时候，那颗代表着真爱的结婚戒指带在谁身上啊？”轮到小指发言，虽然它最不起眼，可气势却不低，它说：“谁最重要，不能只看这些小事，当每个人虔心拜佛、祈祷的时候，我是站在最前面的，所以最重要的是我！”

　　这时，手的主人说话了：“你们对我来说同样重要，谁也不比谁强，谁也不会比谁差。”

　　人们心中总觉得自己比身边的朋友强。其实，没有一个朋友不如自己。虽然可能我们在许多方面有过人之处，但总有一个方面要逊色于人。金无足赤，人无完人，每根手指都有它存在的意义，就像每个人都有自己的优势和劣势。所以，人贵在于自知。正所谓，知人者智，自知者明。知道自己的不足在哪，才是智者的行为。

　　如何自知，可从观水自照得之。水具有滋养万物生命的德性，所以老子形容它，“处众人之所恶，故几于道”。正所谓“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。低头方能自省，谦虚才可有悟。

　　道心和尚和无知和尚都在净念禅师门下修行佛法。净念禅师经常接受应酬，陪高官吃饭，到处笼络财主，要人出资修建寺庙，并且吩咐道心和尚和无知和尚四处化缘，吸纳兴建寺庙的经费。

　　道心和尚心中对净念禅师非常不满，认为他有失出家人的德行，于是在寺中四处说净念禅师的是非，怂恿众人将净念禅师从住持的位置上赶下去。无知和尚对此却从无半点怨言，每日出去化缘普度，笼络富人捐献钱款；寺庙修建屋宇时，无知和尚也在一旁监督，不敢怠慢。道心于是称无知为“元宝和尚”。

　　然而半年之后，寺中修建的屋宇尽数盖好，接纳了许多因为水灾而寄宿的灾民。净念禅师也每日焚香讲课，开导灾民，分文不收。

　　道心这才知道误会了净念禅师的本意，羞愧之下离寺修行。而无知和尚则继承了净念禅师的衣钵。

　　低头方能自省，谦虚才能有悟。道心与无知两位和尚，便在谦卑与狂妄之中显出了高低，其修行的气量与修证的境界自然也不可相提并论。

　　水犹如一面古镜，观照人生的不同趋向，何时何地应当何去何从，某时某刻应当如何运用宝鉴以自照、自知、自处。这样即使看似一无所长，一样能找到与自己相契的人生途径，走出自己精彩的人生。

　　登高能望远，但适时地低头才能看清脚下的路，认识到自己的不足并加以自省。傲气能让人自信，但有些道理只有以一颗谦虚的心来对待才能领悟得到。 道家做人儒家做事佛家修心大全集