您可以在百度里搜索“易经的智慧 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　离卦第三十——相依共存

　　（离下离上）

　　离，利贞，亨。畜牝牛，吉。

　　《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。

　　《象》曰：明两作，离；大人以继明，照于四方。

　　译 离卦象征附丽，利于守持正道，亨通。畜养母牛可获吉祥。

　　◎《彖》解释道：“离”，意思是附丽。譬如太阳附丽在天上，百谷草木附丽在大地上，光明重叠而又附丽于正道，就能推行教化，促成天下昌盛。柔顺者附丽在适中方正之处，于是前景亨通。所以畜养母牛可获吉祥。

　　◎《象》解释道：光明接连升起（悬浮高空），象征“附丽”；德高望重的人因此连续不断地用光明照耀天下四方。

　　【智慧解读】

　　该卦是一个“纯卦”，为官者符号都是离，同时与坎卦互为反卦。从卦形结构看，它是坤卦的第二、五两爻代替了乾卦的第二、五两爻，每个阴爻附着于两个阳爻之间。“离”象征内空虚而外光明，它又象征太阳。阴爻在下得中正之位，“六五”在上卦得中位，附着于上下阳爻之间，刚柔相依，卦象明丽。此爻大意是，与人相辅，柔顺中正，前途吉祥。这告诉我们，社会中的人是相互依存的，但这种依附并不是人格的体现，也不妨碍独立人格的发展。它只是一种手段，而不是目的。依附应有正确的目的和适宜的策略，否则就会造成人格的丧失。

　　【要诀】互为依存，互相帮助。

　　【例解】

　　一个人问上帝：“为什么天堂里的人快乐，而地狱里的人一点儿也不快乐呢？”上帝说：“你想知道吗？那好，我带你去看一下。”他们先来到地狱，走进一个房间，这时正是午饭时间，许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物。但是每个人都又饿又失望。原来他们手里的勺子太长了，没法把食物送到自己的嘴里，虽然食物很可口，可是他们吃不到，所以一直很痛苦。上帝说：“我们再去天堂看看吧。”于是他们来到天堂，也是到了一个房间，他们看见的景象是这样的：虽然他们手里的勺子也很长，可是，这里的人都显出快乐又满足的样子。这个人很奇怪，因为这里和地狱没什么两样。“感到奇怪吗？”上帝笑着说，“你看下去就知道了。”晚饭时间到了，只见这里的人围坐在锅边，用勺子把食物送到别人的嘴里。原来，天堂和地狱的分别，只是人们用勺子的方法有所不同。其实区别何尝只是用勺子的方法呢，更重要的是相互依存、相互帮助的心态。

　　初九，履错然，敬之，无咎。

　　《象》曰：履错之敬，以辟咎也。

　　译 初九，践行事务郑重不苟，保持恭敬谨慎，没有灾祸。

　　◎《象》解释道：践行事务郑重不苟，保持恭敬谨慎，说明“初九”这样才能避免灾祸。

　　【智慧解读】

　　“初九”是阳爻得正位，象征刚健正直，在最下，前进的心情迫切。它在巽卦之下，巽为进为退，进退不定。因为缺乏阅历，把事情看得简单，脚步以生错乱，而且易受“九四”之害。此爻大意是，步入光明前途，不可急于求成，对邪恶敬而远之才能免除灾祸。这告诉我们，依附于人时，不要躁动冒进，而应保持恭敬谨慎的心态，不要乱了章法，以取得对方的信任。

　　【要诀】谨慎行事，不可冒进。

　　【例解】

　　▲诸葛亮像

　　“诸葛一生惟谨慎”形象地概括了诸葛亮的性格。

　　某小镇有两条路，一条较为狭窄，另一条宽敞平坦。狭窄的道路上拥挤不堪，有占据着人行道的违章建筑物和沿街卖菜的小贩，还有胡同和交叉的路口，常有车辆或行人突然从胡同内出来。而宽敞的公路上，交通路况良好，视野开阔、道路畅通，还有交警维持秩序。但令人奇怪的是，多年来狭窄的道路上从未出过交通事故，而宽敞的大路上却经常出现交通意外。后来，一位老交警道出了其中奥秘：在狭窄的路上，司机们会小心谨慎，减速慢行；而到了大路上时，司机往往因为路况良好而放松了警惕，随意地加速行驶，结果常常造成交通事故。

　　六二，黄离，元吉。

　　《象》曰：黄离元吉，得中道也。

　　译 六二，保持中正的黄色附丽于物，至为吉祥。

　　◎《象》解释道：保持中正的黄色附丽于物，至为吉祥，说明“六二”有得于适中、不偏之道。

　　【智慧解读】

　　“六二”居中正之位，有中正柔顺之德，在离卦的明丽之中。黄色是五色中的正色，是黄土、黄地的正色，代表中正，是黄帝。上有兑卦、离卦，象征处在喜悦、明丽之时，前途非常吉祥。此爻大意是，“六二”德行中正，前途美好。这告诉我们，在依附于人时，应明智与正直兼而有之，保持自己的独立人格，要防止陷入误区。

　　【要诀】依附于人，也要适中不偏。

　　【例解】

　　在《三国演义》中，陈宫原是一个小小的县令，当时被通缉的曹操正好在这里被捕，但陈宫发现曹操是个人物，于是陈宫私自放了曹操，并主动跟随曹操。但是后来，曹操因为自己的疑心，把无辜的吕伯奢一家全部杀死。陈宫责问他：“你这样杀人，岂不怕天下人咒骂你？”曹操却说：“宁可我负天下人，不教天下人负我。”陈宫听了，顿时认清了曹操奸诈、狠毒的本质，于是离开了他。陈宫的离开，正是因为在依附于人时，保持自己的本性和尊严，不愿与恶毒的人为伍。

　　▲《三国演义》书影

　　九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

　　《象》曰：日昃之离，何可久也？

　　译 九三，太阳将落，垂垂附丽在西天，此时要是不敲起瓦器高歌自乐，必将导致老暮穷衰的嗟叹，有凶险。

　　◎《象》解释道：太阳将落，垂垂附丽在西天，这种状况怎能保持长久呢？

　　【智慧解读】

　　“九三”是阳爻居下卦上位。下卦象征日，上位象征已经走到日偏西的时候。“九三”无阴爻相应，与“六二”成比，动则下卦变兑，兑为西方卦。兑卦又为口，能歌唱。艮为手，能击缶。此爻大意是，生老病死是自然规律，要正确对待。这告诉我们，功成身退，颐养天年，尽享人生之乐，不应有垂老之叹。

　　【要诀】怡然自得，安享晚年。

　　【例解】

　　刘邦说：“论出必赢，战必克，我不及韩信；论供给粮草，保证后需，我不及萧何；论运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，我不及子房。”张良堪当此评价，若非张良的大力辅佐，汉王何以至此？如今天下已定，四海归心，是该享受这荣华富贵的时候了，但是刘邦准备赐予他五万户时，张良记起了范增“退隐”的劝告，于是，他断然拒绝，放弃功名利禄请求做一个小小的留侯。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光。但后来的事实证明，他是对的。不久后，韩信被斩、彭越被杀……而张良的保全，赖于他的放弃。放弃了功名，得以安享晚年。

　　▲张良吹箫破楚兵 年画

　　九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。

　　《象》曰：突如其来如，无所容也。

　　译 九四，突然间发出万道光芒，像烈焰在焚烧，但顷刻间又烟消云散，被弃除干净。

　　◎《象》解释道：突然间发出万道光芒，说明“九四”的虚势必将无处附丽容纳。

　　【智慧解读】

　　“九四”属上卦离，是阳爻居阴位，位不正，象征手段毒辣阴险的恶人。其动则上卦变巽，巽为风，四爻变阴，中间空虚。离为火，为甲兵，为日。“九四”玩火自焚，受到惩罚。此爻大意是，奸臣作乱，天下不容。这告诫我们，依附时应采取柔顺任劳的原则，韫晦自抑，等待时机，以保存自己、壮大实力。

　　【要诀】玩火者必自焚。

　　【例解】

　　春秋时期，卫国的公子州吁杀死了他的哥哥卫桓公，成了卫国的国君。州吁是个暴君，他压迫百姓，到处侵略别的国家。他想利用战争来分散百姓的注意力，减少百姓对他的不满，巩固他的专政。鲁国的君王知道州吁篡夺了君位，还想吞并其他国家，就问他手下的一名官员：“你认为州吁的目的能达到吗？”那位官员说道：“州吁到处打仗，给百姓带来了灾难。百姓不会支持他。他这个人又反复无常，身边没有什么亲信。他不可能实现自己的野心。而且，战争就像火，无休止地打仗，最后，火会烧到自己身上。”果然，不到一年，卫国人就在陈国的帮助下推翻了州吁的统治，并处死了他。后来，人们用玩火自焚来比喻干害人的勾当，最后受害的还是自己。

　　六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

　　《象》曰：六五之吉，离王公也。

　　译 六五，眼泪像泉水一样不断地涌出，忧戚嗟伤悲切，居安思危到了这种程度，必将获得吉祥。

　　◎《象》解释道：“六五”的吉祥，是由于它附着在君主旁，受到了君主的庇佑。

　　【智慧解读】

　　“六五”是上卦离中，是明丽之时的君主。它虽居尊位，但惩治恶人的实力不足，所以极为悲伤。离为火、为目。它在兑卦上位，兑为水，是“九四”纵火逼宫，使“六五”受害。此爻大意是，在明君治国的时代，奸臣叛乱，只能使君主不安。这告诉我们，内柔弱而外躁动是有危险的，居危而知惧，才能避凶得吉。

　　▲鸿门宴壁画

　　【要诀】居安思危，避害全身。

　　【例解】

　　一只狼在森林里磨牙，狐狸看到了很奇怪，问道：“大家都在休息娱乐，你为何不停下来一起玩呢？”狼没有理它，继续磨牙，把牙齿磨得又尖又利。狐狸更加奇怪：“森林如此静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在附近，肯定是没有任何危险，你何苦那么用劲磨牙呢？”狼这才回答说：“如果有一天，我被猎人或老虎追逐，到那时，我即使想磨牙也来不及了。但如果我平时就把牙磨好，到那时，就可以很好地保护自己了。”做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。

　　上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

　　《象》曰：王用出征，以正邦也。

　　译 上九，君王出师征伐，建立丰功，斩折敌方首级，俘获不愿亲附的异己，这样做没有灾祸。

　　◎《象》解释道：君王出师征伐，说明“上九”是为了端正邦国，治理天下。

　　【智慧解读】

　　“上九”是位居“六五”之上的阳爻，象征王爷，阳居阴位，象征刚而能柔，又与尊位的“六五”成比，感情亲近。离为明丽，“六五”为君，“上九”为王爷，离为甲兵。“上九”勤王则在兑卦中位。其动则上卦变艮，艮为手。此爻大意是，为国锄奸，刚柔相济，辅王正国，有功无过。这告诉我们，在自身处于有利的地位时，要敢于向对手发动进攻，只要策略得当，能够相机行事，就一定能取得预期的效果。

　　【要诀】见机行事，主动出击。

　　【例解】

　　有一家电器公司，其产品质量上乘，在国内外享有盛誉，急需扩大生产规模，但公司当时拿不出那么多的资金扩建项目，比较可行的办法是兼并其他的小企业，利用改造小企业原有的设备。如何兼并对方？如果对方一点儿好处都得不到，怎么会俯首称臣呢？该电器公司给了小企业三大好处：一是抽一部分技术人员对小企业的职工进行培训；二是拿出一部分资金对小企业原有的设备进行改造；三是在产品质量合格的前提下，小企业可使用公司的品牌。这样，公司轻而易举地吞并了这些小企业，结果使这家电器公司，少花70%的资金，扩大了生产规模，增加了盈利。这家电器公司依靠自己强大的经济实力，主动对小企业发动攻势，策略合理，手段和平，因而使得自己的企业规模得到了巩固和发展。 易经的智慧