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升卦第四十六——顺势而升成大器
(巽下坤上)
升，元亨，用见大人，勿恤。南征，吉。
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
译 升卦象征上升，非常亨通，利于见德高望重的人，无须忧虑，向光明的南方进发必吉祥。
◎《彖》解释道：以柔顺之道适时而升，顺乎情理，阳刚居中而又能向上应和于尊者，所以大为吉祥。利于见德高望重的人，无须忧虑，必将有喜庆。向光明的南方进发必吉祥，说明上升的心志得以畅行。
◎《象》解释道：地中生长出树木，象征上升；君子顺行其美德，积累小善以成就崇高伟大的事业。
【智慧解读】
升卦和萃卦互为综卦，意思相反相成，萃卦是略带消极性的积蓄力量，升卦则是积极上进。从卦象上看，上卦坤为地，下卦巽为木，木在地内生长，象征上升。这一卦的关键是“顺德”、“积小以高大”，君子应当学习这种精神，从小处慢慢积累，逐渐发展壮大，最终才能成就一番事业。
【要诀】积小成大，聚少成多。
【例解】
德国著名哲学家黑格尔读书时，养成了一种独特的习惯，就是凡读过的东西，他都要在活页纸上认真地做摘录。然后把摘录加以分类，放进贴有各种标签的文件夹里。这样，不管需要用到哪一条摘录，都可以马上找到。长年累月地广泛读书、细水长流地做读书笔记使黑格尔的知识越来越丰富。从一位普普通通的人，到成为一位著名的大哲学家，黑格尔走过了一段艰辛的道路，黑格尔之所以能达到如此的程度，不外乎“恒心”两字。我们学习、干事业，贵就贵在要有这种恒心。有了恒心，才能聚少成多，不断进步，并能经受时间的考验。
初六，允升，大吉。
《象》曰：允升大吉，上合志也。
译 初六，宜上升，大获吉祥。
◎《象》解释道：宜上升，大获吉祥，说明“初六”上承二阳的心志而与之俱升。
【智慧解读】
“初六”阴爻柔顺，在最下位，是下卦巽的主爻。由于柔弱，靠自己的力量很难上升，但上承二阳，就能跟着上升，并且大获吉祥。这一爻告诉我们，在刚走上一个新岗位时，要虚心向工作经验丰富、有能力的人学习，这样就能加快自己进步的速度，迅速成长起来，切忌自视清高。
【要诀】虚心学习，尽快成长。
【例解】
高瑞娟是一家咨询公司的优秀员工，以专业知识扎实、工作能力过人而著称，这一切都是她不懈努力的结果。高瑞娟2001年来到公司后，被安排学习土工试验。自知技术水平和实际经验不足的她抓住这一机会对自己进行“恶补”，不懂的问题就向经验丰富的老员工请教，有时候为了弄明白一个问题，她会钻研到深夜。半年以后，她便基本掌握了击实、无侧限抗压强度、液塑限、沥青三大指标、水泥五项指标、砼配合比等试验技术知识和一些现场监理知识。被派到工地后她将理论与实践相结合，并虚心向老员工学习，从各方面丰富自己。冬去春来，不懈的努力换来了丰硕的成果，如今的高瑞娟已经成长为一名优秀的试验检测人员，得到了公司新老员工的称赞和信赖。
▲玄奘取经示意图
玄奘有感于中原佛教典籍的缺失，不远万里到印度去求取真经为佛教的发展做出了贡献。
九二，孚，乃利用，无咎。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
译 九二，只要心怀诚信，即使是简单的禴祭也利于献祭神灵，没有灾祸。
◎《象》解释道：“九二”的诚信美德，必将带来喜庆。
【智慧解读】
“九二”是阳爻在下卦巽的中位，有刚中诚信之德和谦逊的态度，且与柔中的“六五”相对应，受到上面的欢迎，即使是简单的祭祀，也能获得保佑。这一爻的关键在于“孚”。即使上升很容易，也必须心怀诚信，才能万无一失。这一爻告诫我们：在工作中处事要得体，即使能力很强，也应该保持谦逊和诚恳的态度，这样必然前途亨通。
【要诀】心怀诚信，处事得体。
【例解】
声宝公司是全国知名的大企业，如今拥有员工5000人，年营业额高达88亿元。但在创业之初，董事长陈茂榜仅仅拥有100元，它能够如此迅猛地发展，靠的正是诚信。当时陈茂榜只有100元，他只得以50元为一单位，分别交给两家电器中转商作为保证金。中转商对他比较信任，给他发货的金额，远远超出了保证金。陈茂榜很是感动，他以实际行动给予了他们回报。每一次他都把该付的钱弄得清清楚楚，极讲信用。就这样，他们之间的生意交往越做越顺，中转商也非常信赖他，只要他提出提货要求，都会毫不犹豫地答应。就这样，陈茂榜的生意越做越大，一步步走向了成功。
九三，升虚邑。
《象》曰：升虚邑，无所疑也。
译 九三，进到无人的村落。
◎《象》解释道：进到无人的村落，是不用有任何疑虑的。
【智慧解读】
“九三”刚居刚位，有果断行事的素质，又应于“上六”，有果敢前进的条件，所以前进是不用犹豫的。但是由于刚居刚位，容易勇猛过度，所以前途吉凶如何，无法料定。这一爻寓意是在春风得意的时候，要积极利用有利的条件向上升，这是应该的。同时要有遭受挫折的心理准备，因为上升总有一个尽头。
【要诀】抓住机遇，积极进取。
【例解】
1848年，普鲁士政府开通了从柏林到亚琛之间的电报线。这样，利用柏林与亚琛之间的电报线从事服务，也就十分有利可图。路透得知这个消息后，立即行动起来，准备抓住这个机会干一番事业。他开始时曾想在柏林开一个通讯社，但竞争对手实力强劲，以路透的实力，根本就无力挑战。但这时亚琛的生意则极少人问津，路透抓住这一千载难逢的机遇，在亚琛开办了一家电报办事处。他广泛搜集各种行情快讯，经处理后，以《路透行情快讯报》的名义发出，然后把报纸提供给分散的订户。由于服务周到、快捷，路透的经营市场很快打开。一段时间过后，竟然出现了一个争相订购路透快讯稿件的局面。路透抓住机遇，从而使自己的事业有了更大的发展。
▲殿试图
科举考试中的殿试是由皇帝亲自主持的，能在这次考试中抓住机遇，获得青睐，是许多读书人梦寐以求的。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
《象》曰：王用亨于岐山，顺事也。
译 六四，君王让其在岐山祭祀神灵，吉祥，没有灾祸。
◎《象》解释道：君王让其在岐山祭祀神灵，说明“九四”能顺从君上，建功立业。
【智慧解读】
“六四”柔顺得正，可以顺利地升进。但是“六四”的难处在于再上升就是“九五”至尊之君位，有犯上之嫌，这是非常凶险的。但其上升之势又不甘就此停止，所以要以赤诚之心赢得君主的信任，如果君主连祭祀这等大事都放心地让“九四”做，就表明“九四”没有危险。这一爻告诫接近单位最高领导者的人，要妥善处理好与领导的关系，尽力维持领导对自己的信任。
【要诀】赤胆忠心，赢得信任。
【例解】
《三国演义》中，诸葛亮出山后，刘备非常信任他。诸葛亮一心辅佐刘备，建立了三分天下的伟业。刘备死后，将刘禅托付给诸葛亮，称他为“相父”。诸葛亮大权在握，但毫无二心。有一次，押运粮草的官员李严耽误了日期，要受到处罚，李严很害怕，就散布谣言说诸葛亮要谋反。刘禅发生了动摇，就将诸葛亮召回。诸葛亮回师后，向刘禅说明了自己的忠心，使刘禅认识到了自己的错误，从此更加相信诸葛亮，对他言听计从。诸葛亮以“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神，获得了刘备、刘禅父子的信任。
▲行书《前出师表》帖 南宋 岳飞
诸葛亮出师一表，天下闻名，千古传颂，评为表中杰作。历朝历代忠臣烈士、迁客骚人书之不倦，或寄托性情，或激励明志。岳飞此帖，传为行军至南阳，秋夜深深，秋雨绵绵，遥想徽钦二帝远囚北国，一时忠心触动，挥泪如雨，写就诸葛武侯出师表，墨气淋漓，豪情毕现。
六五，贞吉，升阶。
《象》曰：贞吉升阶，大得志也。
译 六五，守持正道可获吉祥，登上台阶以获尊位。
◎《象》解释道：守持正道可获吉祥，登上台阶以获尊位，说明“六五”大遂上升的心志。
【智慧解读】
“六五”阴爻阳位，本来并不适当，但与下方的“九二”相应，得到刚毅有力的人的辅助，因而得获尊位。不过“六五”本身柔弱，必须坚守正道，才能吉祥。这一爻的关键在于“贞”，即坚守正道，只有如此，方可得贤人辅佐，以柔弱之姿成就大业。这一爻告诉领导者，必须要怀着诚信之心，信任和倚赖有能力的下属，借人之力成就大业。
【要诀】坚守正道，善于用人。
【例解】
成吉思汗不仅以赫赫战功彪炳史册，更以善于用人流芳千古。他的手下没有叛将，正是他用人艺术的表现。成吉思汗敢于用贤、恪守诚信、爱惜人才的用人政策，是将士忠诚于他的关键，他不仅以诚信责人，更以诚信律己，忠诚、信义的选才标准，吸引着千千万万崇尚忠诚、信义的人。他用才不看地位，不分部落、民族，不计较个人恩怨，唯才是举。哲别曾射伤了他的脖子，他照样重用，使其成为一代名将。这使得他的周围“猛将如云”、“谋臣如雨”，为他的成功奠定了坚实的基础。
▲成吉思汗统一漠北图
上六，冥升，利于不息之贞。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
译 上六，昏昧至极却依旧上升，必须不停地坚守正道，才会有利。
◎《象》解释道：昏昧至极却依旧上升，说明“上六”的发展趋势必将削弱不能富盛。
【智慧解读】
“上六”阴爻，柔弱无力，上升到极点以致无力承受。必须对自我加以节制，守持正道，收住脚步，及时巩固已得的权益，方可有利。这一爻告诫我们：做事要符合客观事物的发展规律，量力而行。追求利益要懂得节制，当发现自己无力再前进时，要学会停下来休息，否则只能是永远处在忙碌中，以致心身俱疲。
【要诀】适可而止，不可贪得无厌。
【例解】
拿破仑是一个军事天才。法国大革命后期，国内形势不稳，人民对政府失去了信心。这个时候，拿破仑毅然回国，发动了“雾月政变”，夺取了政权。面对欧洲各国的联合进攻，他没有畏惧，而是充分运用了自己的军事天分，率军屡破强敌。在1814年，拿破仑控制了西到西班牙、东到波兰、南到意大利的广阔地域，整个欧洲大陆，都直接或间接地受到他的影响。虽然他在初期取得了胜利，但战线拉得过长，后勤补给出现了问题，因此最后惨败。本来臣服的欧洲各国又起兵反对他，攻破了巴黎，拿破仑也成了阶下囚。 易经的智慧