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　　薛定谔的猫：在场的证据真实有时可以不像真的。

　　——（法国）莫泊桑

　　在现代的法庭审判中，证据起着决定性的作用，谁提出的证据更真实更有力，谁就更可能赢得诉讼。然而在一件事情发生的时候可能不存在观察者，那么我们能否仅仅凭结果就断定事物发生时所处的状态呢？

　　对此有一个著名的思想实验“薛定谔的猫”：

　　“薛定谔的猫”最早由物理学家薛定锷提出，是量子力学领域中的一个悖论。其内容是：一只猫、一些放射性元素和一瓶毒气一起被封闭在一个盒子里一个小时。在一个小时内，放射性元素衰变的概率为50%。如果衰变，那么一个连接在盖革计数器上的锤子就会被触发，并打碎瓶子，释放毒气，杀死猫。所以，如果在一个小时后把盒子打开，实验者只能看到“衰变的原子核和死猫”或者“未衰变的原子核和活猫”两种情况。因为这件事是否发生的概率相等，因此薛定锷认为在盒子被打开前，盒子中的猫被认为是既死又活的。

　　这个实验有个更深入的版本，即不管这一个小时内毒气是否释放，当一个小时过后人们打开盒子时，盒子里的机关都会自动触发，并通过机器的手段来杀死猫。那么最终的结果猫一定会死，但是没有人知道它是不是被盒子里的机关杀死的，因而没有人知道在盒子中被关了一个小时的猫是否是活的。

　　这个思想实验十分复杂。简而言之，这个实验的核心思想是因为事件发生时不存在观察者，所以盒子里的猫同时存在其所有可能的状态中，它有可能是死的，也可能是活的。薛定锷最早提出这个实验是在回复一篇讨论量子态叠加的文章时。薛定锷的猫也说明了量子力学的理论是多么令人费解，但是同时也启发了各种各样的思考，其中最奇异的就属“多重世界”假说，这个假说表示有一只死猫和一只活猫，两只猫存在于不同的宇宙之中，并且永远不会有交集。

　　近代哲学强调一种“在场性”，即如果你不在场，你就无权对一件事情发表评论。虽然你明确地知道了结果，但是你可能不了解原因或者你得到的只是可见的原因。并且，“在场性”还强调一种对存在的状态与结果的思考，当我们不在场的时候，我们真的无法正确地了解事物所处的状态，它存在所有的可能性，因而我们不应该对此做出判断。 哲学其实很有趣：超有用超好看的哲学故事