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死国幻记

夏天的玫瑰 史铁生 19145 2021-04-06 02:17

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  死国幻记黑暗从四周围拢,涌荡,喧哗,甚至嚣张。光明变得朦胧、孱弱,慢慢缩小,像糖在黑色的水中融化。也许是风,把一切都吹起来,四处飘扬,一切都似尘埃。

  风中挟裹着啜泣,从何而来?此前似乎还有过一阵阵悲恐的呼叫,叫我吗?

  太阳很高,没有一丝云,但是太阳一会儿比一会儿暗淡。这景象前所未有。有点儿像戏幕拉开之前剧场里的灯光缓缓熄灭,随后想必所有的嘈杂都会平息。

  果然,风声停了,啜泣或者还有呼叫都随之消失。所有的声音一下子都被吸干了似的,万籁俱寂。同时,很快,快得让人来不及想,寂静中黑暗已经合拢。黑暗漫布得均匀辽阔,无边无际。

  光明与黑暗之间几乎没有停顿。不是几乎,是根本没有。朦胧仍然还是光明,就像弥留并不是死。光明与黑暗之间,或者生与死之间,没有过渡,没有哪怕一分一秒的迟疑。但我心里一直很清楚,后来据死灵们说这是一个奇迹。在黑暗中还能记起光明,那些死灵们说这真是一件不可思议的事。“你没有经过忘川?”我想我必是漏网的一个。

  我只能把他们叫作死灵,包括我自己,也已经是死灵。“死灵”或者“死命”,姑妄之称。这并不是黑暗中的语言,是因为我记得在光明那边普遍有“生灵”和“生命”这样的表达。

  我在黑暗中浮游,任意东西,仿佛乘风飘荡。开始还见些星光,一团团或者一块块,流萤般飞走。慢慢地我飘进深不见底的黑暗,没有一丁点儿光亮,没有阻力,没有颠簸,身轻如流如空完全没有了重量,只剩下思想。黑暗,消弭了方向,消弭了空间,令人昏眩。时间呢?这时我开始想到,那不过是思想的速度,是意义所需的过程……

  然后慢下来,开始降落,轻飘飘地飘落,像尘埃……啊不,像思想,像思想终于找到了根据,找到了表达,或者也可以说是灵魂嵌入了另一种存在。

  我的死命就这样开始并不阻挡什么,清澈的黑暗,如同深夜。

  我夜里依然清晰地思想。山川历历,芳草萋萋,林木葳蕤,流水潺潺——这些形容都是可以用的,这些感受都是有的,但仍不过是姑妄称之。黑暗并不阻挡什么,就像墙壁挡不住思想。

  懵懵然之中我听到(不,不是“听”到,是感觉到,或者接收到)一个声音说(也算不上是“声音”和“说”,只是一种消息的传布):“啊,他来了。”

  随之有很多人围拢过来,飘浮在我的四周,嘁嘁喳喳地交谈。不,只是交流,并没有声音。我感觉他们的心情喜忧参半。

  然后我周身一阵彻骨的寒冷,是他们之中的一个拥抱了我,拥抱着我为我祈祷:“可怜的灵啊,你已经圆满。你来了,在这无苦无忧的世界里,愿魔鬼保佑你,给你足够的耐心去忍受这恒常的寂寞,或者给你欲望,走出这无边的黑暗吧……”

  但是忽然他停止了祈祷,放开我,后退,惊讶地喊道:“怎么回事?他是温热的!他怎么会是温热的?”

  所有在场的人都来触摸我,慌作一团,飘动不已。

  “不错,他全身都是温热的!”

  “温热的?啊,可从来没有过这样的事!”

  “不可能。魔鬼保佑,不是在闹人吧?”

  我笑了:“闹人?”

  这一笑吓得他们纷纷飘离,只剩下刚才为我祈祷的那个家伙还留在我身边。我问他:“你们说些什么呀,乱七八糟的?”

  他看着我,迷茫地飘动,像夜风中的一面旗。

  我坐起来我想坐起来,但其实是飘起来,说:“我这是在哪儿?”

  飘离的人们又都飘回来,与我保持着一定的距离。他们面面相觑,对我的话仍然没有反应。但我能懂他们的话。他们在互相问:“他这是要干什么?”他们在互相说:“他这样子可真像是神魂附体呀。”

  我便以他们的方式传布(黑暗使我毫不费力地掌握了这种传布的规则):“你们是谁?你们是什么人?”

  这一回他们懂了,惊呆了,停止飘动,仿佛风也凝滞了。

  他们呆愣了好半天才说:“我们不是人呀。”

  这一下轮到我被惊呆了。大概我惊恐的样子很令他们同情,他们便又都飘拢过来,冷气袭人地抚摸我,可能是要给我安慰。

  我说:“那,不是人你们是什么呢?”

  “你呢?你是什么?”他们说,声音和飘动都变得无比柔和。“你是什么我们就是什么呀,不是吗?”

  好像是这样,可是……我想了好一会儿说:“可是我有点儿糊涂。对不起,你们能不能提醒我一下?这是怎么回事?你们,还有我,都是什么?”

  就是这时候,他们说了(传布了)一个词。这个词不能写,这个词没有形象,这个词只能以他们的方式传布,在生之中没有与其对应的声音和文字,这个词的意思大致上就是“死灵”,就是死之中的存在,死之中“灵”的体现。就像人,是生之中“灵”的形态。

  他们镶嵌在黑暗里,遍布于无限中。唯思想的呼唤使他们显现。他们的形象略显灰白,近似于光明中的照片底板,但无定形,就像变幻的云,就像深夜的梦,甚至像沉思,像猜想,像忧虑,像意识的流动不可以固定,但可以捕捉。他们随心所欲有着自己的形态,各具风流。

  “死灵。”我把那个词翻译成光明那边的语言。

  “死灵?”他们模仿着说,不解地看着我。

  “因为在那边,”我说,“叫生灵,或者,叫生命。”

  “生灵,或者生命。那边?那边是什么?”

  “是生。是光明。是人间。”

  我感到他们又都有些惊慌。

  “怎么了,你们怕什么?”

  “你总说‘人’。‘人’是传说中的一种炽热、明朗、恐怖的东西。”

  我问:“是不是相当于那边所说的‘鬼’呢?”

  “不不,‘鬼’虽然也是传说,但那是我们所崇敬的。魔鬼,冷峻幽暗,可以保佑我们……”

  “我懂了,‘鬼’相当于那边所敬仰的‘神’。”

  他们又笑起来:“不不不,‘神’是多么平庸!你可不要随便乱说谁是神,那是对死灵的轻蔑。”

  我有点儿迷惑,不再说什么。

  他们却似乎快活,飘飘荡荡地互相交流。

  一个说:“太奇妙了,这真是一件从未有过的事。”

  另一个说:“看来真有另一种存在,死之前,灵魂已经存在。”

  我心里暗笑:你们可真会说废话。

  又一个说:“是的,否则无法解释。也许,死之前,灵魂就已经在一种强大的光明之中了,在那儿也有一个世界。所以……所以他的身体还是温热的。”

  一个说:“他从那儿来吗?我们,是不是都曾经在那儿呢?”

  另一个说:“会不会就是我们猜测的那种‘白洞’呢?有强大的发散力,使任何东西都不能回归,一切都在发散、扩展、飘离、飞逝,时间在那儿永远朝着一个方向,不可逆返……他会不会就是从那儿来呢?”

  他们兴奋得手舞足蹈,在我身边飘来飘去。

  “要是那样的话,他,”他们指着我说,“他也许是有欲望的吧?”

  他们更加激动了,上下翻飞,浪一样起伏涌动。

  很久他们才稍稍平静了些。一个死灵对我说:“你是不是要睡一会儿?”

  “是呀,”我说,“你们把我搞得好累呀。”

  “他累了。”“他说他累了。”“他说他要睡一会儿了。”“那就是说,他还没有圆满。”“就是说,有可能他还残存着欲望。”……他们好像互相传布着一个可喜可贺的消息,按捺不住心中的惊喜。

  “那就让他睡吧,”他们压低声音说,“我们走。”

  “好了,你睡吧。”他们轻声对我说。

  我很疲惫,很快就睡着了。没有梦,一点儿梦都不来,无知无觉一片空无,什么都没有。

  一点儿梦都没有,一点儿感觉都没有,醒来我觉得好像并不曾睡。并不曾睡却又怎么知道是醒来了呢?我坐在那儿呆想,才发现那是因为刚才和现在的感觉衔接不上,当中似有一个间断,有过一段感觉空白,这空白延续了多久呢?无从判断。只有在感觉又恢复了之后,才能推断刚才我是睡了,而那一段空白永远地丢失了。

  这有点儿像生和死的逻辑。我记得活着的时候我就想过这个问题:如果我睡了不再醒来,我怎么能知道我是睡了呢?如果我死了就是无穷无尽的虚无,又怎么能证明死是有的呢?我坐在那儿呆呆地想了很久,忽然明白:虚无是由存在证明的,死是由生证明的,就像睡是由醒证明的。

  空无渐渐退去,四周随着思想的清晰而清晰起来。我发现我睡的地方一无遮拦,而且我是赤身裸体,没有铺盖也没有衣服。我慌得跳起来,找衣服。这时死灵们又飘来了,我赶紧躲到一棵树后。但是没用,透过树我可以看见他们,他们也一样看见了我——是的,正如墙壁不能遮挡思想。

  “喂,你干吗这么一副躲躲藏藏的样子?”他们问,“我们已经认识了,我们已经是朋友了不是吗?”

  “可我的衣服,”我说,“我的衣服不见了,找不到了。”

  “衣服?衣服是什么?”

  “我总不能光着身子呀。”

  “不能光着身子?那你要怎样?”

  “衣服!衬衫,还有裤子!”我向他们比画,但他们完全不懂。

  一个神色更为沉稳的死灵拨开众死灵,飘近我,郑重地问:“你是不是想要遮挡住自己?”

  我点点头:“至少我得有一条裤子呀,这么光着算什么?”

  “是不是,在那边,赤裸是一件很不得当的事?”

  我说是的。我说:“在那边,这也是对别人的不恭敬。”

  “就为这个吗?”众死灵大笑起来,“就为这个,他一副失魂落魄的样子!”

  神色沉稳的死灵对我说:“别找了,白费力气,在死国你找不到什么东西可以遮挡。在死国没有什么可以遮挡,也没有什么可以被遮挡。”

  “你看看我们,”众死灵说,“我们不都是这样吗?”

  不错,他们都是一丝不挂。男死灵和女死灵都坦然地赤裸着,纤毫毕露,楚楚动人。

  “这又怎样呢?”他们一边说,一边扭动、展示着十分性感的身体,或者说是展示着十分性感的飘动。“我们有什么不一样吗?”“我们应该藏到哪儿去呢?”“是要玩捉迷藏吗?把自己藏起来,再把自己找到,我们就不知道我们是什么样子了吗?把自己藏起?”“真有意思,相互看不见就是相互恭敬吗?”“再说,我们可有什么办法能藏起来吗?”他们轻松地飘转,“哧哧”地笑个不停。

  那个神色沉稳的死灵,由于他以后的言行,我觉得他有点儿像牧师,但在死国并没有这样的称谓,所以我暗自叫他作MS。MS对众死灵说:“笑什么笑!别让他太受惊吓。他跟我们不一样,他并未圆满他还保留着欲望!是啊,欲望,这正是我们期待的,这样的机会千载难逢……”

  我看见MS望着无边的黑暗,朝向黑暗的极点或源头一动不动,仿佛双手合十,念念有词:“愿魔鬼引领我们走出这寂寞之海。感谢它给我们送来了欲望的使者。”

  我看见MS这样念诵之后,死灵们纷纷跪倒,肃然无声。我看见,不知何时,黑暗中聚拢了难以计数的死灵,飘飘漫漫铺天盖地,其实并无天地之分,那无边的黑暗就是由他们组成,他们就是无边的黑暗。

  我完全不明白他们为什么要这样,但我记得在光明那边也有类似的情景,所以我在心里把那位神色沉稳的死灵叫作MS,这称呼未必恰当。众死灵跟随MS默默祷告的时候,我只好在他们中间飘来荡去。有一件事让MS说对了,我还保留着欲望,是的,保留着欲望——那些匍匐在地的美妙身体,让我兴奋,兴奋得想入非非……

  以后的时光中,我大半和MS在一起,他领我漫游死国。

  当然用不着车,也用不着走,用“飘”来形容也很勉强。在死国没有空间和时间之分,空间即是时间,距离不过是思想的过程,距离的长短决定于思想的复杂程度。MS常常要停下来等我,我的思路跟不上他,死国的很多事我都还陌生。MS无所不知,唯光明是他的界线。在黑暗中他轻车熟路毫无阻碍,一不留神就离开了我,让我左顾右盼寻他不见,等他再回头找我时,见我还在原地冥思苦想寸步难移。这很像在光明世界里的考试,愚钝的孩子刚答出一半考题,聪颖的孩子早已交了卷跑去河里游泳了。也像一对谈不拢的夫妻,貌合神离,同床异梦,梦中的两个世界相距何止千里万里!但在死国神貌合一,神离即是形离。

  但光明是MS的界线。光明,是死灵思之不及的地方。光明之于死灵,正如死域之于人间吧。

  尤其欲望,让MS着迷,让他百思不解。

  “总有些事,你想做可一时又做不到吧?”我提醒他。

  “想做又做不到?”他愣愣地看我,“什么意思?”

  “比如说,你想有很多钱,可你没有……”

  “什么是钱?”

  “钱可以换来你想要的东西。有了钱,你想要什么就可以买来什么。”

  “换?买?什么是东西?”

  “比如说你饿了,想吃点儿什么,你怎么办呢?”

  “饿是怎么回事?什么是吃?”

  “你难道没有饿过?你没有过饿得浑身没有力气的感觉吗?”

  “没有。我想你是说补充能量吧?那你补充就是了,只要你有补充能量的意念能量就已经补充了。你到死国这么久了,这一点还没有发现吗?”

  是呀,自从我死后我还从未有过饿的感觉。

  “可我还是不知道什么是钱,”他说,“什么是换和买,什么是饿。还有,浑身没有力气是怎么回事呢?”

  “就像生病了似的。你生过病吗?”

  “生病?”他抱歉地笑笑,看着我。

  我明白了,死国是不会生病的,病极也就是个死,死当然就再无病可生。

  “那好吧,再比如,你们是不是也都想有个家呢?”

  “对不起,家?你最好再解释一下。”

  “简单说吧,有一处封闭的地方,一座房子,四壁围拢起来的一处空间,你和你的亲人住在里面,其他死灵不得侵犯,不能随便进来,偷听和偷看也都是违法的,在那里面你可以自由自在地生活,做你想做的任何事……怎么,这你还听不懂?你不是有点儿弱智吧?直说了吧,假如你和你妻子做爱,你们总不能在大庭广众面前在众目睽睽之下吧?”

  我这话音一落,MS忽然不见。我想过一会儿他会回来找我的,可是等了很久仍不见他的踪影。这时我感觉周围蒙蒙地有些亮色,不知从哪儿又传来风声,传来悲伤的啜泣,有人在叫喊,叫喊着我光明中的名字,有金属器械轻轻地碰响……随着那蒙蒙的亮色越来越大,我感到身体越来越沉重,胸口憋闷,一阵温暖袭来……这感觉很熟悉,这感觉非常熟悉啊——噢,大概那边正有人在抢救我回去吧?但我此时好像并不太想回去,好不容易才摆脱了那份肉体的沉重我真是不想再回去,至少我不应该就这么与MS不辞而别……啊哈我知道了,我懂了,这一回是我飘离了MS!我的思想走到他不能走到的地方了,他不能到这儿来,他不能接近这蒙蒙亮色,正如他不能理解欲望。他还在黑暗深处。可我怎么回去找他呢?在死国,思想的差别就是形体的距离,是呀,一定是我刚才的话把他搞昏了,什么封闭呀,四壁围拢呀,亲人呀,还有侵犯、偷听偷看、违法、大庭广众和众目睽睽……这些他都不可能懂,他一定还在大惑不解中团团转,寸步难移。我必须循着死国的思路,才能回到他身边……这样一想,蒙蒙的亮色渐渐消退。我再想,死国是没有房子的,在死国是无处躲藏的,连山川和树木也都是黑暗透明的,一切都是无遮无拦,当然那也就无所谓自由和不自由……我这样想着,便回到了黑暗深处,看见MS就在近旁。果然不出所料,他还在那儿冥思苦想呆若木鸡。

  “请你给我解释一下,众目睽睽到底是什么?”

  “就是别的死灵都看着你。”

  “他们看着我难道不好吗?”

  “我是说,比如当你和你的女死灵交欢的时候。”

  “我的女死灵?好吧,就算是我的,那又怎样?不让他们看就是欲望了吗?”

  “那倒也不是。可是,那样的时候难道可以让别的死灵看吗?”

  “当然,要是他们愿意。再说他们为什么一定要看?”

  是呀,为什么?我真是从来没想过这个问题。

  “因为那是怕人看的。”我说,“那样子有些丑,虽然丑但还是有很多人想看。也有人说那其实很美,但是说美的人还是要躲藏起来做爱。”

  MS说:“你说——爱!是吗?这个词我知道,这在历史上有过记载,在远古时代的死国曾经存在过爱,可现在早已经没有了。现在的死国,最多也只有交欢。”

  “仅仅是为了繁衍吗?”我想到了光明世界中的鹿群,在秋天的山野里,在丰沛的河流两岸,像节日一样聚众交欢。

  “不不,那只是为了抵挡一下寂寞,死国并不需要繁衍。死灵据说都是从光明突然来到黑暗,只不过在途经忘川时洗净了一切记忆。”

  “我好像不是这样嘛。”

  “你是个例外,很可能你躲过了忘川,所以还保留着欲望。这样的事在死国的全部历史上也是寥若晨星。所以我说过这很难得,千载难逢。好了,话说回来,我还要请教:做爱,为什么要害怕众目睽睽呢?”

  “很可能……因为……哦,大概是这样,那是一个人最软弱的时候,一个人要求于他人的时候,一个人和另一个人自由敞开心魂的时候,但又绝不是能被所有的人都理解的时候。所以,所以你和你的爱人走进自由的时候你们同时要小心众人的目光。”

  “为什么?”

  “因为软弱。软弱,多么可笑。”

  “可笑?你是说软弱可笑?不不,那是最珍贵的呀,求之不得的。当你感到软弱、孤独,你才能真正体会爱,真正享受到爱,尘封的史书上有过这样的解释,只可惜我们能够读懂,却已无能进入那样的境界了。死国世风日下,一切都已圆满,软弱和孤独一去不再。我们只能到戏剧中去模仿那样的境界。”

  我的思路跟不上他,MS又飘离了。

  过了一会儿他回来,神色严峻地对我说:“请跟上我的思路,跟上我——圆满并不意味着无缺。对,这样想,圆满并不是无缺,请你重复我的话。”

  瞬间我们来到一处湖边。湖波荡漾,山林环绕,溪流像一匹黑色绸缎蜿蜒林间,潺潺注入湖中。湖岸上,树林里,若干对男女或相拥而卧,或嬉笑追逐……如在光明中的婚床,肆意交欢。他们变幻的形体风雨般任意飘摇,相互融合,相互吸吮,浪一样相互拍打、冲撞……舒腰鼓臀叠胸交股,无拘无束,炫耀其千姿百态,鼓动其万种风情……他们互相并不规避,甚至相互坦然观望。

  我想起了光明中的荒野,秋风,和鹿群赴死般的交欢。

  “啊,多么自由!”

  但MS说:“可你没看出什么问题吗?”

  “无所顾忌,随心所欲。在光明那边这是无法想象的。”

  “啊,我不知道你说的自由是什么,可这仅仅是戏剧。”

  “戏剧?”

  “是呀,寂寞至极的戏剧。他们只是用形体在模仿那传说中的相互敞开和相互依恋,但其实办不到,无论如何也办不到了。我们已经没有什么可以敞开,形体早已无遮无蔽,心魂也早已没有秘密可言了。”

  “为什么?”

  “因为死灵们都已圆满,没有阻碍,没有困苦,没有罪恶,没有疑问。死灵们心心相通,无我无他。我们甚至可以在时间中任意来去,因为思想的速度远远快过时间,想象便到未来,回忆即是过去。”

  “可你刚才不是还说‘圆满并不是无缺’吗?”

  “是呀是呀,可是圆满……”MS叹道,“它让我们丢失了欲望。欲望!”

  沉默了一会儿他又说:“慢慢你会懂的,你会明白,那是怎样的寂寞。寂寞得就像似被嵌进了岩石,就像似被铸进了均匀的时间,寂寞得快要让整个死国都发疯了呀……所以,所以我们指望戏剧,我们模仿软弱,模仿孤独,模仿激情,模仿着相互敞开心扉的感动。但只是模仿,只能是模仿。你看呀,你看死灵们的动作多么机械、标准、规范,多么呆板,因为那都是事先设计好的呀!毫无办法。他们已经尽力了,他们在尽力摆脱成规,但是摆脱成规如果成为目的,一切又都成了刻意的安排,刻意安排还能有什么惊喜和快乐?还能有什么新奇的发现?心魂就像被做成了一个环,圆满,绝没有缺口。寂寞,永远的寂寞。因为,真正的创造需要的是欲望!欲望啊,你懂吗?可他们没有,早已经没有了,没有欲望,没有惊奇,没有激情……”

  “怎么会呢?”

  “因为没有什么是他们做不到的。因为圆满。因为我们与这黑暗毫无差别。我们就是黑暗,就是这无边无际。没有神秘,没有未知,下一个动作是什么他们早已看见,下一分钟是什么,明天怎样,我们了如指掌。”

  我再看那些交欢的死灵。确实,他们的动作总是显得僵硬,虽然叠胸交股却似按部就班,虽然相互冲撞但没有颤抖,呻吟只是发自喉咙,仿佛一句规定的咏叹。所谓千姿百态风情万种也都像服从着某种预定的程序,让我想起光明中士兵的操练。

  “你们干吗不回到过去呢,回到死国有欲望的时代?”我带了几分讥嘲地问,“你不是说你们已经无所不能,能够在时间中任意来去了吗?”

  MS叹一口气:“你应该已经懂了呀,在死国所思即所行,不可思议就是寸步难移。丧失了欲望,可怎么回到欲望的时代?”

  “那是从什么时候?”

  MS呆愣着,呆愣了好一会儿,神情中渐渐显出沮丧、颓唐,或者还有自嘲。

  “那可能是因为一次伟大的成功。”他说,“在死国历史上的某一时刻,神降福于死国,死灵们的千古梦想忽然实现,我们走进了极乐,所有的死灵都在那一刻超度了苦难,洗净了心灵,断灭了贪念和恨怨。我们身轻如风,行走如思,水复山隔都不存在,天涯海角霎时便在眼前,正如你看到的,在黑暗中我们无所不能。我们甚至无须语言,只靠思想便已相知相通,互相毫无隔膜……我们仰谢神恩,感谢他伟大的馈赠,举国庆祝,多少天多少夜不停地狂欢,是呀,我们疯狂地享受欢乐,周游八方,奇思妙想无不可及,正像你说的,随心所欲……”

  “然后呢?”

  “是呀,你问得好,然后呢?可我们已经没有然后了呀!一切都停止了,一切,都停止在圆满上……不错,我们饱享了一阵无苦无忧的时光,可是然后!然后慢慢地,慢慢地寂寞降临了,寂寞就像在一个环中流动周而复始,寂寞就像这黑暗一样充满了我们的视野、我们的心魂,毫无遗漏,密不透风……一次伟大的成功一次旷古的神恩把我们送进了永无休止的圆满,和寂寞。就这样。就是这样。死灵们再不可能有困苦,再不可能有好奇,再也不可能有激动和兴奋了。开始我们还以为这是一时的,不足为虑,谁知漫长的时间从此只剩了重复。对无所不能来说,一切都是陈旧的,再没有过去和未来之分。我们意识到事态的严重,试图粉碎这神恩,所以他们告诉过你,在死国,神被看作一种平庸的东西。平庸至极!它使我们无所不能吗?不,其实它使我们寸步难移!但是……但是粉碎圆满是可能的吗?麻烦就出在这儿,圆满是无懈可击的呀,无懈可击!所以我们呼唤魔鬼,重新给我们残缺吧……”

  “可这就是欲望啊,MS!”我紧紧抓住他,仿佛要摇醒他似的喊,“这不就是欲望吗,MS?你可真是骑着驴找驴。”

  “但这是一个悖论。”MS凄苦地一笑,“欲望着欲望,恰恰是因为没有欲望。”

  “但是你也可以这样想,欲望着欲望,恰恰也就有了欲望。”

  这一回轮到MS紧紧地抓住我了:“是吗?告诉我,我们怎么办?”

  我迷惑地摇摇头。

  MS却像似有了一点儿希望:“现在你来了,死国终于吹来了一点儿新奇的风。你温热的身体还保留着欲望,你要保护好它,切莫被圆满所诱惑,切莫也掉进这恒常的寂寞中去。啊,你不要不以为然,神恩实际上是最富诱惑的呀,还有什么比无苦无忧全知全能更具诱惑的吗?”

  远处,湖岸上的戏剧已近尾声。死灵们相继停止了动作,既无疲惫也无欣喜,唯一脸徒劳无功的沮丧,就像一个乏味的笑话讲完了,或者一个浅薄的幽默刚一开始就露了底。草地上,树林边,他们默坐呆望,不知在等待什么。

  MS说:“有时候,我们甚至渴望罪恶,盼望魔鬼重新降临死国,兴风作浪,捣毁这腻烦的平静,把圆满打开一个缺口,让欲望回来,让神秘和未知回来,让每个死灵心中的秘密都回来吧,让时空的阻碍、让灵与灵之间的隔膜统统回来!”

  无边的黑暗中响彻MS的哀告,风一样散布开去,又风一样被湮灭掉。

  “也许,MS,我就是魔鬼遣来死国的使者。”

  MS半晌不语,似有所思。

  我望着湖岸上的死灵,心旌摇动。女死灵们个个妖艳,我不信她们会不善风情。

  可MS叹道:“只是,只是我又怕满足会把你的欲望磨光。”

  “怎么会呢?”我雄心勃勃,跃跃欲试,“你放心吧,那不可能。”

  MS思忖良久,目光一闪终于下了决心:“那么就拜托了。愿你的欲火能够燃遍死国,那样的话,所有的死灵都会铭记你的英名。”

  我有点儿临危受命的感觉,甚至是慷慨赴义的凛然。但是说真的,我可没有那么纯洁。

  随后在湖岸上发生的事令人难于启齿。其实不说也罢,光明中的人们不说也懂——“柔情似水,佳期如梦,金风玉露一相逢,便胜却人间无数”。可是黑暗中的死灵啊,唉唉,完全两回事,跟他们说什么也没用,他们压根就不懂。你怎么教,他们也还是笨手笨脚毫无灵感。话说回来,那样的事能教吗?那不是一门技术啊。他们倒都谦虚好学,一副求知若渴的样子,你要他们怎么干他们就怎么干,一丝不苟。他们一边抬眼看着你,一边在身下模仿着干他们自己的事,老天爷呀这是怎么了,猪都不至于这么笨!植物都不至于这么笨!不错不错,他们确实聪明,教什么会什么,但一律都像盗版,我的奇思妙想在他们那儿立刻变为成规,我的放浪不羁在他们那儿立刻被处理成程序。

  我冲他们喊:“你们他妈的就不能有点儿自己的想法?”

  他们齐声问:“我们他妈的应该有点儿什么想法呀?”

  “我怎么知道你们想什么?这不是钻井采油,用不着狗日的万众一心。”

  “那,狗日的你在想什么呢?”

  一群傻帽,连语气都在模仿我。

  我说:“我想什么关你们屁事!这事要靠你们自己的想象。”

  他们又一齐问:“想象?想象是什么呀?”

  “是一群猪,要么就是一堆木头!”我气急了。

  他们可倒乖:“到底是猪,还是木头呢?”

  完了完了,这样令人哭笑不得的场面弄得我意趣全消,激情荡尽。我停下来,坐在草地中央气喘如牛,满心沮丧。

  MS在远处紧张地望着我,我想起了他的重托。

  “各位,”我说,“请不要把这事当儿戏,这可是关系到死国的未来,关系到死灵们的前途,关系到你们能不能走出无边的寂寞。”

  我这话音一落,死灵们纷纷飘拢过来,满天满地的严肃,全部黑暗都仿佛凝滞了,那情景就像光明中的万千信徒走向神坛,怀着敬畏聆听圣言。

  说真的,那一刻我被感动了,我想说不定我就是死国的救世主吧?我不应该再有什么保留,解救死国的重任已经落在我的肩上。

  我喘够了气,择去沾在身上的树枝和草叶,重新抖擞一下精神说:“你们问我在想什么是吗?好吧,我就告诉你们。很简单,我一心要在这自由的时刻违反常规,和我的爱人一起,蔑视一切尘世的规矩,践踏所有虚伪的礼节。我要让我的爱人真正地看见我,看见我的心愿、我的梦想,我的软弱和我的狂放,看见我肉体深处的心魂,我们要互相真正地相见,一同揭去平日的遮蔽。我们借助身体的放浪互相诉说,倾听,靠那崭新的语言领我们走入禁地,走入无限的可能,打烂众目睽睽所圈定的囚笼,粉碎流言蜚语竖立的坚壁,在无遮无拦的天地间团聚。在自然里,在旷野上,在风雨中,做我们爱的祭祀,实现悠久的梦想。你们要知道,那也就是苦难的祭祀,感谢它,感谢苦难给我们的机会,领受爱的恩典。苦难不是别的,苦难正是心魂的相互遮蔽。我们生来就是残缺,我们相互隔离、防备、猜忌,甚至相互仇恨、攻击,但是现在,在神的圣名面前,在亘古至今的梦想中,我们随心所欲地表达我们相互的期求……”

  但是忽然我又飘离了,MS和所有的死灵立刻都无影无踪。慢慢地,我又看见了一丝光亮,听见金属器械轻轻碰撞的声音,还有呼喊和风声……这一次我不再惊慌,我知道,只要我向着透出光亮的那个方向挣扎,我就可以重返人间。

  但是,我想回去吗?

  我犹豫了好一会儿。然后慢慢地,心里有点儿明白,心里仿佛荡开一股暖流,亲切和热情,像远行游子的思乡那样,思念光明。

  这时,意想不到的事发生了——MS来到了我身边,来到了接近光明的地方。

  “你怎么来了?”

  MS愤愤地嚷着:“你对他们说的可都是些什么呀先生!什么苦难呀、梦想呀、残缺呀……死国没有这些玩意儿,没有一个死灵能听懂你的话!别忘了这儿是死国,恰恰是圆满,是至善至美把死国拖进了无边的寂寞……”

  “MS你等等,”我打断他说,“可是你听懂了呀!”

  “我?”

  “你听懂了,所以你来到了这儿。不是吗?”

  MS一下子呆住了,愣愣地盯着我。

  我说:“你看呀,你看见了什么?光明,那边,对,你已经接近了光明!”

  远处的光亮越来越大,风声越来越响,光明正冲淡着黑暗,风声搅乱着寂静。MS呆呆地望着光明膨胀的方向。他的肉体也正从黑暗中脱颖而出——似乎由抽象凝为具体,从无限画出边缘。他不再飘动,稳稳地站立。他的样子仿佛有些冷,有些惊讶,有些迷茫,但又似摆脱了浑浊之后的清朗、兴奋、生气勃勃,让人想起那幅著名的画——波提切利的《维纳斯的诞生》。果然,就有一片无花果叶子飞来,遮住了他,遮住了他的丑陋或者竟是他的美妙,遮住了他的欲望……

  光明大片大片地吞噬着黑暗,风声扫荡寂静。我的身体沉重起来,越来越沉重,有什么东西压得我喘不过气来,我拼命挣扎,挣扎……挣扎的过程中我甚至有些后悔了,也许我还是应该留在那寂寞之中不要回来。所有光明的记忆又都回到了我的心里了,我是不是值得回去?我想问一问MS,他是不是后悔了,是不是已经领教了欲望的沉重?但是我看不见他,不知道他在哪儿……

  “啊老天爷,你可算醒过来了!”我听见有人说。

  “别动别动,你还不能动呀。”

  “你要不要喝点儿水?”

  “或者,吃点儿什么不?”

  夕阳的光芒,一大片,血红明亮地映在白色的墙上。风,渐渐疲软下去,有一搭无一搭地喘息着。

  “这是哪儿?”我问。

  “这是医院,手术室。”

  “手术室?为什么是手术室?”

  “你是从死里回来呀!知道吗?”

  “好了好了先别问了,你总算是活过来了,这就好。”

  这时,忽然有一阵强劲的婴儿的啼哭传来。

  “那是谁?谁在哭?”

  “是隔壁,大概是隔壁有个孩子刚刚出生。”

  “啊,他来了。”

  “谁?你说是谁来了?”

  我想,是MS。当然,他即将有一个尘世的姓名。

  一九九八年十二月二十九日完稿 夏天的玫瑰

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