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　　黄金年代·伟大的阿旃陀Ajanta

　　1819年，在奥兰加巴德以北104公里的山谷里，英国军人约翰 ·史密斯受土邦主之邀前来打猎。他在一处悬崖下发现了老虎的踪迹，立刻扣下扳机，却没能命中。为了追寻老虎的踪迹，史密斯攀上岩壁，拨开丛生的灌木和藤蔓，发现了一个幽暗的山洞，里面有一尊巨大的雕像正静静地与他对视。这就是今天的阿旃陀石窟。如同亨利·穆尔在丛林中第一次面对吴哥的尖塔一样，消逝的远古文明总是会以一种戏剧性的方式重返人间。每当想到这些，我就无比羡慕，幻想着那第一眼的震撼。

　　阿旃陀石窟是足以夸耀世界的奇迹，它建造的年代，是被称为黄金年代的笈多王朝时期。笈多王朝存在的时间并不长（320—500年，相当于中国的晋朝—南北朝时期），相对于印度的历史，100多年的时间太短暂了，但是它创造的文明如最璀璨的烟火，炫目得令人无法忘怀。它在宗教、哲学、戏剧、诗歌、艺术以及天文学、数学等科学技术方面空前繁盛，有如我们的大唐盛世，又像一场文艺复兴。

　　好啦，还是回到石窟上来吧。笈多王朝的王室信奉印度教，但包容一切信仰，玄奘他老人家读书的佛教圣地那烂陀寺就是在笈多王朝时期建立的，后来成为笈多文化的学术中心。阿旃陀石窟是印度最重要的佛教遗址之一。所以笈多王朝时期被印度所有的宗教奉为黄金年代。

　　阿旃陀石窟隐藏在一个马蹄形的河谷里，瓦格拉河环绕整个河谷，在离谷底76米的悬崖峭壁上一字排开29座石窟。石窟始建于公元前2—1世纪，5—6世纪的笈多王朝时期大规模扩建、饰，成就了今天的规模。

　　高僧玄奘在《大唐西域记》第十一卷中详细记录了摩诃剌侘国一处名为“阿折罗伽蓝”的地方，很多学者认定古时的阿折罗伽蓝即为现今的阿旃陀石窟。玄奘到达印度时，黄金时代已经过去，佛教也日渐式微，他赶上的是阿旃陀最后的绝唱。自此后，阿旃陀被灌木和藤蔓覆盖，隐藏起自己的华丽身世。

　　玄奘是我的偶像，我心目中最牛的背包客。一想到重叠上他的脚印，我就好激动！

　　阿旃陀实战手册

　　阿旃陀只有29个窟，却是比埃洛拉更叫人辛苦的考验：一来路途遥远，参观时间有限，几乎没有时间进食；二来佛教的故事我了解甚少；三来为了保护壁画，石窟内没有照明，而且壁画本来就已经很斑驳了。可是当我又累又饿、眼睛快要瞎掉地走出阿旃陀时，只想说：“太美了！”

　　阿旃陀石窟均为佛教石窟，在年代上大体可分为前后两期：

　　● 前期属于小乘佛教时期，包括第8、9、10、12、13窟，约开凿于公元前2世纪—公元2世纪，属于印度编年史中早期的安达罗王朝时期。

　　● 后期属于大乘佛教时期，除早期石窟之外均属后期，开凿于450—650年，相当于笈多王朝时期和后笈多王朝时期。

　　精华窟看点

　　● 第1窟：阿旃陀壁画中最著名的杰作《持莲花菩萨》和《持金刚菩萨》。此外还有《降魔图》《尸毗王本生》《波斯使节来朝图》。

　　● 第2窟：最著名的壁画为《女信徒献祭》，位于内部后壁右侧神龛两旁，作于500年前后，被公认为古典主义的杰作。

　　● 第4窟：规模最大的石窟，厅内有28根柱子，是一个巨大的修行场所。

　　● 第6窟：唯一一个上下两层结构的毗诃罗窟，上层有壁画。

　　● 第9窟：小乘佛教时期的支提窟，简朴的窣堵波。

　　● 第10窟：立柱及内殿侧壁有很多以不同手印示人的佛像，是石窟内最早的壁画。

　　● 第16窟：开凿于475年左右。有一幅比较完整的壁画，主题是“难陀出家”，描绘佛陀劝导他同父异母的兄弟难陀出家的故事，画中哭晕的公主比较美。

　　● 第17窟：壁画非常多，五星推荐。有《佛陀还家》，佛祖跟妻儿相比被塑造成巨人，《因陀罗与天女》《乾闼婆与天女礼佛》里有各种飞天哦！

　　● 第19窟：印度佛教艺术最完美的典范之一，支提窗两边的佛像仪态和比例都优美极了。最著名的是右边这幅《蛇王与蛇后》。在印度文化中，那伽（蛇）常常是性和性爱的象征，但在佛教传说中，那伽又成为佛法的守护神和佛殿的保护者。

　　● 第26窟：开凿于600—642年。无论建筑还是雕塑，都可称为阿旃陀的顶峰之作。

　　去汽车站坐大巴前往阿旃陀，路上需要2个半小时左右，这样路上往返就需要5个多小时，真正能够参观的时间最多只有3—4个小时。所以，拿出看日出的劲头，带上食物和手电筒，早点出发吧！

　　石窟的类型有两种：

　　一种是用来居住的僧房，称为毗诃罗窟；一种是用来祭祀聚会的圣殿，称为支提窟。在阿旃陀，第9、10、19、26、29五窟为支提窟，其余为毗诃罗窟。

　　从以下第2、6窟的图片可以看出毗诃罗窟的内外结构。外部像个小平房，没有过多装饰；内厅空旷多柱；最里面有个小佛龛，壁画较多。

　　从第19窟便可看出支提窟的内外结构。外部华丽，正面有一扇马蹄形支提窗，周边布满雕塑。窟内有如同肋骨般的天顶，外加两侧列柱。正中供奉钟形佛塔，称为窣堵波。

　　值得一提的是，佛教从小乘佛教转向大乘佛教，经历了500多年的时间，这段光阴从窣堵波的变化就能一眼看出。在公元前的小乘佛教时期，堵波只是座造型简单的圆塔（参见第9窟图片），既没有装饰，也没有佛像。而佛教进入大乘佛教时期后，人们开始膜拜佛像，堵波越来越豪华，不仅布满雕刻，正中都出现了佛像（参见第19、26窟图片）。 印度星球漂流记