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　　42 祭

　　我老记得小时候读注音版的《封神传》里最迷人的一个字是“祭”。

　　不同于我更早学到的字义：“供奉、拜祀祖先神明的仪式”——不，不是那样。广成子“祭”起诛仙剑，是为了要杀妖鬼；哪吒“祭”起乾坤圈，是为了要打神将；还有三头、三眼、六臂，身上配挂着落魂钟和雌雄剑的殷郊——当他“祭”起翻天印的时候，连哪吒都给打下了风火轮，生擒于阵前。

　　殷郊！这是整部《封神传》里最让我惊心动魄的一个角色：一个多年前生身母亲被父亲纣王剜去一眼、炮烙而死，自己也遭到再三的追杀、驱逐的皇太子。他夺命而逃，仅以身免，修炼道术多年之后，准备下山帮助姬昌和姜子牙的西歧大军讨伐纣王，却于无意间听信了申公豹的谣言，站到“革命军”的对立面去，反而阴错阳差地成为邪恶父王的爪牙。

　　殷郊的下场很是凄惨，他的师父、师伯甚至祖师爷们联手展开几面旗子，再三拦截，不让“祭”起的翻天印落地。殷郊只得用翻天印向山中间打开一条生路（比起持杖分开红海的摩西可是不遑多让）。殷郊原以为这样就能逃出天罗地网，孰料来了个燃灯道人，双手忽地一合十，居然让分开来的两座山向里夹了，恰恰将殷郊的身子挤住，单单露出个脑袋在外头，到末了收拾殷郊的还是他师父广成子，这狠心的师父跟一个叫武吉的帮闲推犁上山，把殷郊的脑袋犁成了一片一片，魂魄飞往封神台去也……

　　犹记得日后上《史记》课，当老师用“悲剧英雄”一词形容西楚霸王项羽的时候，我脑际立刻闪出了一个三头六臂的丑汉——那殷郊，“祭起了翻天印”，与任何人捉对厮杀都堪称无敌，却被“克烂饭”犁成了一条吐司面包，这才叫悲剧英雄呢！

　　“祭”，一个会意字：右边的手捧着左边的肉，放上祭台。这样落实的一个动作，可会之意还有待进一步的升华——“祭”字本义的完成不是把肉放置在礼台上就算了，还有字面之外的程序。致祭者还要点香、燃烛，让接目可见的袅袅轻烟向无尽的穹苍飞去。“祭”是从这个人与天的交际而转变成一个具有“抛升”意象的字；而《封神传》的作者则是第一个将“祭”字扩充成“抛掷”的诗人。

　　可惜的是，新版的注音本《封神传》却把这“祭”字全都改成了“抛”“丢”“扔”。出版编辑怕孩子不懂，却不知道孩子原本不需要注解就能自动扩充那“祭”字的动作意义，这正是他们识字的权利。

　　一对从花莲来的姐弟分别和张容、张宜年岁相当，初次见面，各自施展绝活儿准备收服对方。花莲那弟弟说：“我是属大鲨鱼的。”张容说：“大白鲨只有六到八公尺——我是属蓝鲸的，我有四十公尺长。”花莲弟弟接着说：“那我是属机械龙的。”一旁的阿姨大概是想要岔开这个烽火对峙的话题，连忙补了句：“弟弟最喜欢的玩具是飞机。”张容逮到了机会，立刻夹动双肘，学着母鸡的模样，说：“是会飞的鸡吗？”花莲弟弟登时大哭着了——他祭起的“翻天印”落不下来，张容则有如推犁上山的广成子，脸上露出胜利的微笑。

　　我事后对张容解释“祭起翻天印”情节的时候，就用了他和花莲弟弟之间的唇枪舌剑作例子，说：“你们小朋友就会‘祭’起一些话来砸人，这样懂吗？”张容说：“就是乱放话嘛！当然懂啊。”

　　送给孩子的字

　　祭，祭祀也。从示，以手持肉。——《说文解字》

　　“祭”是一个会意字，指供奉、拜祀祖先神明的仪式。《封神传》中“祭”字发展出“抛掷”的意象，如哪吒“祭”起乾坤圈。 认得几个字