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　　05 卒

　　象棋盘上，就属这个子儿令张容困扰不已。第一，他唯独不认识这个字；第二，这个字看来有点儿丑；第三，它总是站在兵的对面——尤其是中央兵对面的，一旦祭出当头炮，总会挡一家伙的那个——特别令他看不顺眼。

　　我说卒就是兵，如果《周礼》的记载可靠，春秋时代每三百户人家会编成一个大约一到两百人的武力单位，这些最基层的军人就叫“卒”。

　　“卒”，除了作为一个最低级的武力单位之外，我们在形容末尾、终于、结局、停止甚至死亡的时候，也往往用这个字。就算先不去理会那些比较不常见的用法和读音，我还是将作为“士兵”这个意义的卒字和作为“末了”“死亡”等意义的卒字跟张容说得很清楚，这里面是有一点想法的。我想要告诉他的不只是一个字，而是这个字背后一点一点透过文化累积而形成的价值观。

　　讲究的中国老古人命名万物之际，曾经刻意联结（或者混淆）过一些事物。在《礼记·曲礼》上就记载着：“天子死曰‘崩’，诸侯死曰‘薨’，大夫曰‘卒’，士曰‘不禄’，庶人曰‘死’。”大夫这个阶级的人一旦死了，仿佛就自动降等到士这个阶级的最末——这是一个序列转换的象征——生命时间的终了即是阶级生活的沦落；同样的，士这个阶级的人一旦死了，就以“停止发放俸给”（不禄）来描述之。看起来，这两个阶级的人的死亡是具有一种牵连广泛的“社会属性”的。所以到了唐代以后，官称还延续这个机制，凡是举丧，三品以上称“薨”，五品以上称“卒”，六品以下至于平民才叫“死”。

　　往下看，庶人生命的结束看来也没有值得一顾的内容——“死”这个字是带有歧视性的，在更古老的时代，寿考或封建地位高的“君子”之人过世了，得以“终”字称之，配不上“终”字的小民和中寿以下就往生的，才称为“死”。

　　“是因为要打仗，所以兵和卒才会排在最前面吗？”张容比较关心的是棋盘。

　　“是吧。后面的老将和老帅得保住，不然棋局就输了。”说这话的时候我还暗自揣摩，猜想，从这个卒字也许可以让他了解很多，关于战争的残酷，关于“一将功成万骨枯”的讽喻，甚至关于制造兵危以巩固权力的坏领袖，等等。

　　“我不喜欢兵和卒。”张容继续撇着嘴说，神情略显不屑。

　　“因为他们是最低级的武士吗？”我一时有些愕然。

　　“我觉得他们不应该在最前面。”

　　“的确，他们总是在最前面，一旦打起仗来，总是先牺牲掉他们。”

　　“不是，我觉得他们就是不应该挡在前面。这样挡着，‘帅’跟‘将’就不能决斗了。”他说时虎着一双眼，像是准备去参加火影忍者的格斗考试。

　　送给孩子的字

　　天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，大夫曰“卒”，士曰“不禄”，庶人曰“死”。——《礼记·曲礼》

　　从这个“卒”字也许可以让他了解很多。我想要告诉他的不只是一个字，而是这个字背后一点一点透过文化累积而形成的价值观。 认得几个字