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　　戒骂詈 蔡元培

　　我们中国人最容易犯的毛病，是不是骂人呢？从来不认识的人，在无意之中，偶然相互之间有点摩擦，或者是推车挑担子的时候，一不小心，彼此相撞，互相道歉一下就可以了结的，却破口大骂，很长时间都不能停止。还有朋友亲戚之间，讨论事情意见不和，接着就会大骂，或者是骂对方为牲畜，或者是侮辱其家族祖先。这种情况，从北边的河北，到南边的浙江、广东，大体上都一样。

　　都是人，却用牲畜互相责骂，这是什么道理啊？根据生物进化史，人类不过是哺乳动物中进化得比较先进的：而爬行动物实在是哺乳动物的祖先。所以发育二十八天的人类胎儿，与发育天数相等的狗胎、龟胎十分相似。然而，骂别人为牲畜，是说别人进化的程度较低吗？但大多数人，其看法并不是这样的。汉代的刘宽曾经招待客人，派家奴去买酒，过了很长时间，家奴却大醉而还。客人不能忍受，骂家奴说：“畜生养的。”过了一会儿，刘宽派人监视家奴，怀疑家奴一定会自杀，他对周围的人说：“他是人啊，有人骂他是畜生养的，还有比这更严重的侮辱吗？所以我怕他自杀了。”还有前秦苻坚时，王堕性情刚直，痛恨董荣犹如仇人，从不和他说话。王堕曾经说：“董龙是哪里来的鸡狗，让这些国家的精英和他说话？”（龙是董荣的小名）董荣听说后羞愧愤恨，于是就劝苻坚杀了王堕。行刑的时候，董荣对王堕说：“你今天还敢说我董龙是鸡狗吗？”要么自杀，要么杀人，古人的反应就是这么的激烈。而今天的人，却以这种方式互相责骂，而且一点也不觉得反常，为什么呢？

　　父子兄弟，一人犯错，别的人不应该受牵连，因为对一个人愤怒，而侮辱他的家族，有什么道理呢？古时候，卫国的孙蒯在重丘饮马，毁坏了饮水的器具，重丘的人骂孙蒯说：“你父亲是一个暴虐的人。”齐威王被周安王责备，于是愤怒而骂他说：“呸，你母亲是一个奴婢。”这是古人骂别人父母的例子。那些脏话，只有在嘲笑戏弄的时候才有。《抱朴子·疾谬篇》说：“嘲笑戏弄的话，有的涉及到祖先，直到妇女。”作者对这种做法严加责备并非常痛恨。陈灵公与孔宁、仪行父和夏徵舒的母亲私通，他们一起到夏徵舒的母亲那里饮酒。陈灵公对仪行父说：“夏徵舒像你。”仪行父说：“也像您。”陈灵公最终因为这些事而被夏徵舒杀死。而今天的人却以这种话互相对骂，而且显得非常自然，为什么呢？

　　没有别的原因，说惯了听惯了，也不去探究说这些话的原因；而且别人说自己也说，就好像是叹息那么正常了。《说苑》说：“孔子家的小孩不会骂人，是因为他们生来就得到很好的教育。”希望明白事理的人，注意自己的不良习惯而加以改正。

　　（选自《中国人的修养》，中国工人出版社，2008年10月版）

　　蔡元培（1868—1940），字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。1904年组织光复会，1905年参加同盟会。1912年就任南京临时政府教育总长。1917年任北京大学校长。1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，并被任命为大学院院长。1928年出任国立中央研究院院长。1932年与友人组织成立中国民权保障同盟，当选副主席。 话亦有道