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　　■ 狗恋蛋

　　江岸

　　小时候，黄泥湾家家户户都很穷，但是，记忆中狗却特别多。不知道为什么那么多家庭都要养狗。看家护院？家里又没有值钱的东西。何况，人都吃不饱，哪有多余的粮食喂狗呢？

　　好在狗并不择食。孩子们拉屎，一不用蹲茅坑，二不用纸擦屁股，拉完了，当娘的拉长腔调，一声吆喝——狗喔喔，几乎整个村庄的狗都闻声而来，不仅呜呜地低吼着抢完地上的屎，甚至连小孩的屁股都舔得一干二净。

　　那个年代，粮食不够吃，吃肉更是奢望，多数人家一年到头不见荤腥。但是，我们沾了邻居吕苕的光，偶尔也能打打牙祭。

　　吕苕是我们出了五服的堂叔，和我们家隔一条狭长的弄堂。他是一个老光棍，家徒四壁，门裂着缝，窗户用草绳绑着，居然也养了一条狗。不过，他养的是母狗。母狗到了发情期，整日整夜狂吠不止，令人心烦。有时候，母狗在前面跑，一群公狗在后面追，追到麦田里，把麦苗压倒一片；追到菜园里，把青菜萝卜踩得东倒西歪的。村里人形容男女之间情投意合，有一个粗俗的词，叫“狗恋蛋”。小时候，我不懂是什么意思，长大了才明白，狗到了发情期，谈恋爱谈得惊天动地，就叫狗恋蛋。

　　吕苕将弄堂的一头堵严实，让大家暂时绕路走，将他的母狗拴在弄堂深处。母狗的叫声往往能把附近村庄的公狗都招了来。一旦公狗迫不及待地跑进弄堂，也不管它和母狗的婚配进展如何，整个村庄的男人都如临大敌，拿扁担的拿扁担，操挖锄的操挖锄，个个奋勇争先，将弄堂的另一头也严严实实堵上了。吕苕身先士卒，冲到最前头。随着几声惨叫，公狗就被打翻在地。

　　吕苕倒提着被打死或打昏的公狗，笑嘻嘻地走出弄堂，得意地说：“这个胆大包天的强奸犯，被我正法了！”

　　黄泥湾有个说法，叫狗肉不上席。人们嫌弃狗不择食，不让狗肉上自己家的灶台，不用自己家的碗筷吃狗肉。狗肉大餐只能在户外进行。

　　公狗被吊在村口那棵枫香树下。大家一起动手，有人给狗剥皮开膛破肚，有人搬土坯垒临时锅灶，有人将家里煮猪潲的大锅刷干净扛来，有人挑来井水，有人抱来劈柴，有人去菜园里拔了葱蒜摘了辣椒，有人折了树枝当筷子，有人拣了瓦片当碗盏……集体吃一顿狗肉大餐，整个村庄仿佛过年一般热闹。

　　只要吕苕的母狗发情期没过完，总能吸引附近村庄的公狗闻声而来。每年黄泥湾的老老少少就能吃几次狗肉尝尝荤腥。

　　吃完最后一块狗肉，喝完最后一口肉汤，大家又一起动手清理战场，尽量抹去杀狗吃肉留下的蛛丝马迹。

　　有一年春上，吕苕的母狗又发情了，一只干瘦的黑狗跑进我们村的弄堂，未及和母狗成就好事，就被吕苕带领着老少爷儿们将它就地“正法”了。

　　天下没有不透风的墙，纸毕竟包不住火。

　　邻村刘湾丢了一条黑狗。刘湾的人手执家伙，浩浩荡荡赶到黄泥湾查找。他们在村口枫香树下找到一撮黑狗毛和几根新鲜的狗骨头，就立在村口痛骂，什么丑骂什么，把黄泥湾人的祖宗十八代都翻来覆去骂了许多遍。

　　黄泥湾人做贼心虚，几乎家家户户都关紧门户，躲在家里，没有人敢出头辩解。还是吕苕壮了胆子，嬉皮笑脸地跑到村口，说：“各位老表，到家里坐坐，喝杯茶。”

　　伸手不打笑脸人，何况都是乡里乡亲的？但是，刘湾有个人喊了一声，打这个王八羔子！大家一拥而上，将吕苕团团围在了中间……

　　自始至终，黄泥湾都没人再露头，听任刘湾人将吕苕打个半死，又将吕苕的母狗打死了，抬了回去。

　　吕苕气息奄奄地躺在村口，低声呻吟着。

　　傍晚时分，回娘家借粮度春荒的赵寡妇扛着半布袋粮食，路过村口，看见吕苕躺在路中间头破血流一动不动，迟疑了一下，停下了脚步。赵寡妇独自抚养五个孩子，生活艰难，想改嫁，没有人家养得起那么多张嘴，没有人敢应承。也有人撮合她和吕苕，吕苕也愿意，但是，赵寡妇平时正眼都懒得瞧他，绝情地说：“我宁愿一家子都饿死，也不会进他的门。”

　　赵寡妇放下布袋，蹲在吕苕身边，问：“你怎么了？怎么躺在这里？”

　　吕苕将肿胀的双眼睁开一条缝，气若游丝地说：“黑狗……是……刘湾的……他们……找来了……打的……”

　　赵寡妇一下子蹦了起来，拍着屁股，恶声恶气地骂：“黄泥湾的人都死绝了吗？你们有屁眼子嘴吃人家的狗肉，怎么没有人帮他一把……”

　　吕苕在床上躺了半个月没下地干活。黄泥湾人轮流给他送饭，伺候他；生产队里研究决定，吕苕属于工伤，没有算他缺勤，给他补记了半个月的工分。

　　说来也怪，吕苕能够下地以后，居然把家里的被褥卷了卷，把锅碗瓢勺归置到一起，搬到赵寡妇家去了。从那以后，两个人同出同进，说说笑笑，好得像一个人。

　　村里人背后都捂嘴笑，说他们俩是弯刀遇到瓢切菜，好得跟狗恋蛋一样。

　　（选自《大观·东京文学》2019年第4期） 2019年河南文学作品选（六册）