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　　我的童年是唱着童谣长大的，那童谣是我们童年的乐趣，教我们怎么做人，尊老爱幼……那个年代，没有电视，电影很久才到生产队里放映一次，剧团只到大一点的乡镇演出，对于山村，一个广播已经给山村添了一点热闹。后来，随着科技时代的发展，收音机、电视机、VCD、DVD等文化设施进入家庭，电话、手机、电脑等通讯设施普及。孩子们同**们一起步入现代化社会，缺乏了当年的童真，没有了童趣。孩子们追着各种各种的“星”，唱着与时代一样快节奏的摇滚，随着节奏摆动着身体。我生长的环境，因为是小山村，孩子们是一群没人管教的野孩子，大人们谁有空，谁就把孩子组织起来，做山村老掉牙的游戏，捉迷藏、老鹰叼小鸡、跳绳……一边做游戏，一边唱山村的童谣。没有规律，见什么就唱什么，很有意思。

　　见了蜻蜓，只要有人说有“叮叮猫”，游戏的孩子们就会唱：

　　叮叮猫，三只胯，

　　侧边幺娘留我耍，

　　我不耍，我要回去看牛看马马，

　　大牛拴在河那边，小牛拴在河这边，

　　飞去飞来叫家婆

　　家婆不吃油炒饭

　　要吃那河里的水鸭蛋

　　吃半边，留半边

　　老鸹给它衔到树尖尖

　　落下来摔了一个冬瓜圈

　　傍晚，月亮早早地挂在了天边，大家坐在生产队的晒谷场边上，扯着嗓子喊：

　　月光，下河点高粱‘

　　高粱不结籽

　　回去点菜籽

　　菜籽不开花

　　回去点冬瓜

　　冬瓜不生毛

　　回去压红苕

　　红苕不生根

　　回去报花灯

　　花灯来得早

　　碰到大娘宰猪草

　　大娘喂大猪

　　明年结大嫂

　　大嫂屁股大

　　三把椅子都坐不下

　　拿一把刀来片一下

　　端午节来了，农村有在门前挂陈艾、菖蒲，扯草药熬水洗澡的习惯，孩子们在父母或爷爷奶奶的指引下割陈艾、菖蒲，扯草药，不时来一段：

　　杀个猪，杀个羊

　　杀个其马儿过端阳

　　看见有迎亲的队伍经过，孩子们站在路边，扯着嗓子喊：

　　叮叮猫，扯胡琴，

　　高大姐姐做媒人。

　　麻子嬢醸吹鼓手，

　　斑竹丫丫抬起走。

　　下一坡，上一坳，

　　干河子坝就来到

　　风又大，雨又大，

　　打湿幺姑娘的洗脸帕。

　　幺姑娘，不要哭，

　　转个湾湾就是婆婆屋。

　　推开门，一屋人，

　　嘀嘀嗒嗒闹沉沉。

　　小罐罐，熬稀饭，

　　大罐罐，炖耙肉；

　　幺姑娘吃了长得肥嘟嘟。

　　虽然是农村，人们对卫生也特别讲究，而对不讲究卫生的人特别鄙视，又不能直接说他（她）不卫生，哪里不干净，孩子们通常会喊：

　　×人的妈，最邋遢，

　　洗脸水，洗脚水，

　　拿去喂娃儿的妈的妈！

　　小时候，山村的老鸹比较多，而人们又忌讳老鸹叫，因为农村有老鸹叫，霉运到的说法，我们就对着老鸹喊：

　　老鸹“呱呱”，请你下来耍。

　　你不下来耍，把你妈吊起来打。

　　每年夏天，稻苗把田覆盖得满满当当的，竹鸡在稻田里生息繁衍，偷吃水稻，糟蹋粮食，大家都很憎恶竹鸡，发动孩子们对着竹鸡喊：

　　竹鸡子叫唤“扁罐罐”，

　　请你过来我看看

　　你不干，

　　把你整来下酒饭。

　　腊月初八一过，孩子们就掰着指头算过年，其时，红萝卜正上市，盼着新衣，望着大人们办年货，提醒大人们要做新衣服，孩子们就喊着：

　　红萝卜，咪咪甜，

　　看到看到要过年。

　　月亮光光，姑娘下河洗衣裳；

　　洗得白白净，伯伯穿起上嘉定。

　　嘉定高，好打刀；刀又快，好切菜；

　　菜又耙，好吃粑；粑又甜，好过年。

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　　后来，随着时代的发展，电子科技进入人们的生活，引领人们步入时尚，童谣逐渐退出了孩子们的生活，真不知道孩子们还有多少童真可以找，于是，有人呼吁，还孩子们一片净空！ 岁月留痕