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　　看见不远处站立的那如松身影，慢慢松开扯着王路常脖颈的手，老汉缓缓站立起来。

　　眼角不由自主地向上翘起，面皮颤抖，青一阵白一阵。

　　王子昂抱着王抉微，王抉微拉着陈雪景，陈雪景牵着瘦驴慢慢走过来。

　　“都这么老了，还是这么不三不四！”

　　“你来了。”老人的声音有些沙哑。

　　“我来了。”

　　“你不该来的。”

　　“我已经来了。”

　　“你毕竟还是来了。”

　　“我毕竟还是来了。”

　　沉默，良久的沉默。

　　仿佛泥塑木雕的两人，对峙着，那寒风却越发凌冽了。

　　王子昂对陈雪景：“这是我义父！”却不敢再看张老汉的眼睛。

　　老汉眉弓棱角犀利，燕窝深陷，面色黝黑，下眼袋很重，呈青黑色，长期夜不能寐的症状，典型四川耗子的容貌。

　　他的眼睛很亮，一只亮，一只更亮，有些怪异，闪烁着华夏人特有的褐黄色。

　　王子昂最不敢直视的便是那最亮的一只，似乎那光芒能将他穿透。

　　老人的眼睛闪烁过兵器的寒光，然后转为慈祥：“带着妻女？这坏小子又是谁？”一指王路常。

　　“带着小姨子跟女儿，还有徒弟！”

　　陈雪景上前，双腿并拢，左手心向上，右手心向下，两手相搭，贴到大腿上，双膝向下弯曲，成半蹲状，再直起身来，做了个最为标准的万福，“给伯父请安！”心诚气温，气和辞婉。

　　老汉负手坦然受用，却不点头颌首。

　　王子昂：“行跪拜礼吧！”

　　跪拜是行孝道的礼法之一，伸腰及股为跪，以头着地者为拜，跪时前身往前略屈，将头部垂下至地面为稽首。

　　对父母要施稽首礼和跪拜礼，跪拜礼从汉代沿袭而来，是《周礼》“九拜”中最隆重的礼节，也是中华最正统礼节。

　　陈雪景抿嘴一笑，很开心，屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头缓缓稽下，手在膝前，头在手后，停留六息时间才缓缓站起。

　　老汉点头，抚着胡须眼睛斜光四处瞟大街。

　　这期间，街上无数人围观，指指点点。

　　老汉眉角的笑意是藏不住的，就是这样，要让平日里在背后说他闲话的人都看看，谁还敢说他无儿无女？

　　方才陈雪景行的请安礼，不得他的喜欢，太不隆重了，还是满清的请安礼。

　　请安礼原是明代军礼之一，俗称“打千儿”，当时全国各指挥使司、卫所都有这个礼节，称为“屈一膝”，兵士见到上级军官应下跪行大礼，但因身上有甲胄，行大礼极不方便，因而只屈一膝或半膝，久之，不穿甲冑时也以屈一膝为礼，并和叩首、打恭一样，含有问候请安的意思。于是沿袭到了清朝，在八旗人家和部分汉族官宦人家，晚辈见长辈、平辈中幼见长，奴仆见主人乃至亲友相见，都行这个礼了。

　　特别经过满清一些改进的动作细节，越看越觉厌恶，比如请安时两手相搭贴在大腿根部，或两手分开捂在大腿根部，向下一蹲一起，完成这一动作，奶奶的，作为长辈、老人家，会盯着女性晚辈的大腿-根看吗？捂着干什么？发臭么？

　　王子昂也向老人行跪拜礼。

　　中华自古有礼。

　　即便是乞丐之间也要按“礼”行事，乞丐多居破庙，新来的乞丐不得随便闯入，若想入伙儿，则必须先行乞礼，把打狗棍和布褡裢放在门外，点燃一袋烟后手捧着进门，说：“各位老少请！”乞丐头发问，新乞丐要规矩回答圆满后才会被允许入伙儿，并给他规定休息处，划分行乞区域，否则将被赶走或被乱棍打死。

　　老人满意极了，下巴不时还向四周拱。

　　伸手一一扶起来。

　　“那么这个小子呢？”

　　王子昂向王路常：“叫师公！”

　　听见“师公”二字，老人笑吟吟的眼睛瞬间迸射出寒光，旋即转为复杂，莫名的有些悲伤。

　　已经知晓王子昂敢于回来的凭仗。

　　这孩子，是代替他来的。

　　王路常有些无奈，行了跪拜大礼，与陈雪景的稽首礼不同，头在地上点了九下。

　　行了礼，他与陈雪景已经不是他自认为的平辈的了。

　　不是平辈，就不敢肆无忌惮的与她争吵斗殴，就不敢偷偷看她嫩藕一样白滑的手臂。

　　伦理纲常，不敢逾越。

　　“这个臭小子，敢摸老子屁股，行礼还一脸的不情愿。”就要去拧王路常的脸，王路常赶忙躲开：“是师父让我干的！”

　　老头脸上都红得快滴血。

　　看向王子昂：“义父在你眼里就这么为老不尊？让个小孩来摸我，成什么体统……”

　　“好好好，出息了！走吧……”与王子昂并肩而行。

　　看着四人一驴风尘仆仆的样子，激动无比。

　　不久就是元旦，今年过节不寂寞！

　　古代，在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的叫法从周朝开始，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今时，称为元旦。

　　元，谓“首”；旦，谓“日”；“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用四千多年，曾以腊月、十月等的月首为元旦，自汉武帝起为农历一月一日。

　　这一日，也是上古舜帝祭祀天地和先帝尧的那一日，历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。

　　“我有孙女儿了……哈哈哈……”

　　王老汉昂首阔步地领着几人置办年货了。

　　幸好近日有了生意，手头还有几个铜板儿。

　　腊尽时日，杀猪祭祀苍天，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，用朱砂涂脸，鸟翼装饰，唱唱跳跳，爆竹声声，多么欢快的事情啊。

　　买了鱼，大米，面粉，年糕、爆竹、春联儿等东西，王抉微比划着要吃冰糖葫芦，被酸的眉头大皱。

　　这年月，什么都不缺，金银珠宝、豪阀大户、帝王将相、妓女、强盗、流寇、逃兵、大毛子、二毛子、三毛子一直到九毛子、十毛子，烟膏、火枪、红夷大炮、尸体等等等等，应有尽有，就缺粮食。

　　要买到这么多东西不容易，花费不菲，是王子昂付的钱，身上还有些积蓄。

　　他是不孝子，既不能常年侍奉长辈身侧，又在江湖上打打杀杀浪荡无依。

　　今日是灶神上天之日，回到张老汉那三五间陋室，一番收拾，以香烛、豆腐、点心上供灶神，将破旧的灶君神位札联撕下，换上新的，大红纸上书札句：五方五帝司命灶君；联句：巍巍圣德乾坤大，永永皇图日月长。

　　皇图，非满清国统，乃中华正脉。

　　力透纸背，有书圣之力。

　　张老汉看得奇异，啧啧赞叹：“功夫见长，见长！”

　　大家都忙碌起来，收拾屋子，洗碗，生火造饭。

　　陈雪景是好女人，沾染了一脸的灶灰，还傻傻的笑，原是大家闺秀，真的难为了她，王路常则是爱玩的，背着王抉微，虽然头发受到王抉微的撕扯，仍旧到处探头探脑寻找小伙伴。

　　“作为徒弟，你太纵容他了！”师徒关系是一种身份关系，也是一种伦-理关系。所谓一日为师、终身为父。不管在那个领域，传授智识的学堂，还是传授技术的梨园、作坊、武馆、寺庙等，都是身份关系、伦-理关系。家族伦理可以直接套用到师徒关系中，师父意味着权威，和父权一样的权威。读书人知道“戒尺”，习武之人拳头里有尊卑，在其他领域中存在着同样严厉的惩罚，被罚者是没有资格申辩的。不管是师父也好，徒弟也好，都是把惩戒当作一种手段，不打不成材。

　　在老人看来，王路常对待王子昂这个师父的态度太轻浮了些，应该遭到打骂。 无敌大武夫