您可以在百度里搜索“大宋铁血将军 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　第044章：夜谈

　　吴璘寻思一阵，又想起二十一世纪人们对宋金之战的侵略与反侵略性质的定性问题。

　　那些把持教育大权的阔佬们，不知从什么时候开始言之凿凿，说宋金交兵属于中国领土内部的相互斗争，不存在谁侵略谁的问题！

　　在这种观点的支撑下，修改教科书也成为一些人的时尚；有些人公开提倡，要给大汉奸汪精卫平反；要把人们心目中早就定数的民族英雄岳飞从中小学教材中删掉；说岳飞不能称民族英雄；只能称乱世枭雄！

　　荒谬呀荒缪！用二十一世纪人的思维定数诠释八百年前那场惨无人寰的战争，谬扬“兄弟阋墙”之论调，与当今拜鬼之国否认侵略历史的说词如出一辙。

　　后世吴璘是个愤青，坚决反对这种“汉奸观点”。

　　后世吴璘认为，宋金交战是不是侵略与反侵略，从两国签订的三个合议上完全可以看出端倪。

　　《绍兴和议》规定：金为君，宋为臣。《乾道和议》金宋两国为叔侄关系。《嘉定和议》则再改为伯侄关系。

　　君、叔、伯，自然要高出臣、侄、侄。这是一种极不平等的称谓，是强者凌驾弱者之上的霸王条约。

　　三个合议从来就没有一点兄弟之情的平等表现，而是自以为是的女真人高高在上，文明古国大宋处于附庸地位的具体的反应，能说是兄弟阋墙吗？扯淡！

　　金朝自从公元1115年建国后，一直没有停止向外扩张的步伐，侵略别国成了他们炫耀武力的一种手段；手段毕竟要为目的服务。

　　女真人的目的就是要做华夏大地的正统，把人数占优的汉族人踩到脚下；甚至杀光灭绝！

　　这种强盗式的扩张手段，给中原百姓带来难以名状的痛苦和灾难。

　　一时间，千村霹雳人遗矢，万户萧疏鬼唱歌；金兵的铁蹄在中原大地横冲直闯；中原的仁人志士，自然要进行反抗；一场侵略与反侵略的战争硝烟弥漫，惊心动魄。

　　然而，所谓的饱学之士硬要把一场侵略战争说成“兄弟阋墙”；不是缺乏历史知识，就是别有用心；企图颠覆几百年来华夏人民心目中的那天平。

　　1125年，建立只有十年的大金便灭亡了辽国，1127年又灭亡北宋；整个军事行动，全靠强大的骑兵作支撑。

　　进入农耕文明的中原民族，与以游牧为生的北方民族的差距就在这里。

　　冷兵器时期的军事战争，一是靠马匹，二是靠兵器。

　　不像二十一世纪的战争，可以在太平洋上陈列几艘航空母舰，几颗巡航导弹，便可将一个国家夷为平地。

　　正因为游牧民族的马队得天独厚，金兵的骑兵“铁浮屠”，辽国骑兵“铁林军”；西夏骑兵“铁鹞子”堪称是当时世界上难能抵挡的军队；来无影去无踪，攻无不克战无不胜；中原民族才每每败北。

　　金兵一时得胜后，便在中原抢人掠地，把女真人从荒寒的北国迁徙至富饶的中原；又强迫中原的汉人回迁边疆；这种以军事手段逼民为奴的作为，为后世日本人所效仿。

　　日本人用军事手段占领中国的东北后，就给那里移民；目的就是要将华夏民族同化为大和民族。

　　而女真人早在八百多年前，就进行大规模的移民举措；足见游牧民族里面也有高人。

　　女真人迁徙中原后，逐步成了拥有土地的大统领，大财团；而被逼北地边疆的汉人却沦落为奴隶！

　　这样不对称的战争能说是兄弟阋墙？同室操戈吗？简直一派胡言！

　　发迹于白山黑水的女真族，建立国家后，与后来的成吉思汗蒙古人一样，充满了野性和杀戮，对其他民族以虐待为快事。

　　而女真人发动的“靖康之乱”，更是华夏民族的一场劫难。

　　在这场劫难中，作为国家象征的皇帝：宋徽宗、宋钦宗被废，然后被押解到北国。试问，把人家的皇帝也废了，能说是兄弟阋墙？

　　北宋的徽钦二帝和众多大臣以及工匠、宫女被女真人强行押到北国后；完全成了金人的奴隶——做苦役，受虐待；整日赤身裸体没得衣服穿，不少人受不了吃不饱，无衣穿的苦难生活，只能选择寻短见——死亡！

　　被金兵俘获的宋国女人命运更惨，她们在金人强迫下，有的做了金兵将帅的小妾；有的被逼去做性奴；不服者枭首示众；连宋国皇帝的妻妾、母亲也难幸免！这样战争能说是煮豆燃豆箕吗？

　　宋与金之间的战争是否属于中国领土内部的兄弟阋墙？从《绍兴和议》、《乾道和议》、《嘉定和议》中看不到一点影迹。

　　三个协议俱明的双方国境东以淮水，西以大散关为界；足以说明，这是两个国家的对峙。

　　因此，宋与金之间的战争不能称之为领土内部的兄弟之争；而是一个国家侵略另一国家赤裸裸的战争；与二十世纪日本侵略中华如出一辙。

　　至于后来的女真人转换为满人，融入中华民族的大家庭，那得另当别论；与当初金国入侵宋国，是泾渭分明的两个概念。

　　当然，若把二十一世纪中国之版图概念置于其时，固然可以强解宋金之间的战争，是双方在中国领土内部相互争斗。

　　然而这恰恰犯了罔顾语词及其指涉之时空限之谬误，其毛病辈出显而易见……

　　吴璘满怀深情地把这些事情回想一遍，回头看了一眼梁鼎道：“梁大哥，你是钦宗朝的户部侍郎，能讲讲汴梁城失守的经过吗？”

　　梁鼎见吴璘这么来问，振振精神道：“当然行呀，汴梁城失守时老奴就在城内，后来做了金人的俘虏；章章件件的事情，一闭上眼睛就能看见……”

　　梁鼎这么说着，便将他经历的“靖康之乱”极为详尽地讲给吴璘来听。

　　“靖康之乱的罪魁祸首应该是金朝左副元帅完颜宗翰和右幅元帅完颜宗旺！”梁鼎颇动感情地说：“但两个降金汉人刘彦宗和时立爱的功劳不可小觑！”

　　吴璘插上话道：“又是汉人在其中起了作用？”

　　梁鼎道：“刘彦宗和时立爱尽管是汉人，可是他们很早就服务于辽国，辽国被金人攻陷后，两人投降的金国，并不是中原的汉人！”

　　吴璘长叹一声道：“不管怎么说，刘彦宗和时立爱都是汉人的种；在错综复杂的民族之争中，不保护自己的同胞；而是不遗余力地屠杀、残害，这是十足的虫豸之类！”

　　吴璘说着，提高嗓音道：“蜘蛛和螳螂是虫豸中的凶残之徒，之所以凶残，是因为雌雄交配后，雌性要将雄性蚕食；刘彦宗、时立爱就是蜘蛛、螳螂！”

　　梁鼎道：“老奴也这样认为，正因为有刘彦宗、时立爱这样的汉人从其中运筹帷幄，精心策划，金兵才在十几年时间内破辽灭宋，取得成功！”

　　吴璘“哦“一声，若有所思地说：“在下有点不明白，汉人为什么总愿意在番邦建功立业？当年的辽国和西夏，都是因为接纳了汉人谋臣，才敢和中原王朝叫板！”

　　梁鼎长叹一声道：“中原王朝之所以屡屡败在番邦政权手中，那是因为沉疴太重，选人用人机制出了问题！比如说，番夷的军事首长、议事会和人民大会，构成了氏族社会的民主；重大事情，人事任免事情，都要经过民主大会；这一点就比中原政权优越！”

　　梁鼎说着，定定神儿，道：“女真人的军事民主，似乎有点原始，但中充处着民主因素，氏族成员便都拥护！比如说遴选酋长，就要经过民主大会讨论；氏族内部人都有发言权！中原王朝就不一样，尽管实行科举考试，可官员最后的定位还是要经过吏部荐举，皇上任命！一方是众人遴选一个或者几个人；一方却是几个人掌控一个国家人才的命运！”

　　吴璘听梁鼎这么来说，不禁一怔，道：“这么说夷狄地处荒寒，用人机制却无不体现民主，因此才吸引一大批有才智的汉人为他们效力？”

　　梁鼎道：“可以这么讲，番夷的百夫长、千夫长大多是族群人遴选出来的；所以上战场杀敌要对族人和众人负责！中原王朝的官一是凭真才实学来考，二是拿银子去买；三是托关系找熟人跑！一旦做了官，便不搭理老百姓，做事情只对上司负责；久而久之，老百姓就厌恶这样的官吏！”

　　梁鼎的话，使吴璘陷入沉思：吴璘在后世时，就对身边的选官定官制度颇有微词，比如说选拔镇长、县长什么的，全是县委书抑或市委书记说了算。这样一来，县委书记、市委书记就成了天子骄子，一言九鼎；一句话便可决定一个官员的人生；因之，县委书记、市委书记、省委书记也就成了贪腐的重点人物。

　　最近公布的贪腐跑官案触目惊心，一个地区级的官员上了副省级，竟然花了5000万疏通关系。

　　5000万元要养活多少贫穷老百姓？支助多少贫困家庭的孩子上学？却成了官员们晋升的价码，老祖宗倘若地下有灵，还不难过得上吊？

　　然而花钱买官却愈演愈烈，正科级干部10万元，副科级干部5万元，已是明码变价，不少人还在为此竞折腰……

　　这种早被世人吐槽的用人制度叫“委任制”，宋庆龄女士临终前深有感触地说：不取消委任制，国家难能复兴。

　　而有宋以来，尽管用人机制多有诟病，可还有考试这个关口；后世吴璘那个二十一世纪，连考试这个关口也免了；官员升迁进爵，全是上司一句话，还口口声声说民主！

　　少数人决定多数人命运的委任制到底有多少民主而言，恐怕只有手握任命大权的封疆大吏自己心中明白。

　　早于二十一世纪800多年的女真人以及边疆少数民族，实行的军事民主主义彰显出不少的现代民主意识，这就不得不让吴璘这样的愤青心灵震撼……

　　吴璘正在寻思，梁鼎又窃窃不休地叨扰开了：“国朝的用人机制出了问题，卖官鬻爵的现象层出不穷！一些社会混混胸无点墨，也能在官位上拿朝廷俸禄；一旦爬上官位，便就为所欲为地欺诈老百姓；从老百姓身上揩油水！老百姓恨这些官吏，巴不得杀死而后快。金兵打来了，替老百姓杀了贪官污吏，老百姓心中暗暗高兴！可金兵强占国朝的土地，剥夺老百姓的衣食饭碗，老百姓自然恨金兵，奋起而抵抗之！”

　　吴璘见梁鼎说得有板有眼，嘘叹一声道：“梁大哥说得对极了，大宋之所以败北，就是选人机制出了问题，扼杀了不少仁人志士；贪腐问题也很难根除，最后导致整个政权旁落和消失……” 大宋铁血将军