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　　一七九

　　文学与真情

　　《红楼梦》里青春紧紧依傍着文学，文学活动与青春活动相依共生。但多数文学活动的核心是炫才炫艺，智力竞赛，联欢游戏：作诗限韵，联句比速度，切磋言词出处，探讨如何翻反古人之意，等等。就是大情种黛玉教香菱作诗，也是讲要多读，讲要学王摩诘（王维）杜甫李白，然后是陶渊明、应、谢、阮、庾、鲍。她（更准确地说恐是曹雪芹）显然追求的是境界的古远浑厚、格局的阔大深邃，因而贬低陆放翁的浅近精致。奇怪的是，善写抒情诗的黛玉谈诗时不涉一字于情。

　　《红楼梦》中有三人次真情为诗文，而与结社雅集、联句聚餐、饮酒行令无关。第一次是黛玉为宝玉赠帕而诗，“眼空蓄泪泪空垂”，“任他点点与斑斑”，“彩线难收面上珠”，感人至深，但与王维老杜李白或陶渊明的风格或格局无干。

　　第二次是吟葬花诗，脍炙人口。

　　第三次真情流淌的文学创作则是宝玉为晴雯之死而书写《芙蓉女儿诔》。宝玉写道：

　　噫！女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁……孰料鸠鸩恶其高……花原自怯，岂奈狂飚；柳本多愁，何禁骤雨。偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。……岂招尤则替，实攘诟而终……

　　宝玉用了最美好的词句来表达心爱与倾慕、歌颂与欣赏，同时他是多么痛恨那些美的毁灭者嫉妒者、那些凶恶与阴险、那些狂暴与蛮横呀！

　　况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老……

　　写晴雯死后的寂寞与悲凉，感天动地。孤衾有梦，空室无人，蟋蟀悲声，蒹葭衰草，露苔寒砧，秋垣怨笛，从鹦鹉到海棠，伤悲至此文字少见。

　　尔乃西风古寺，淹滞青燐；落日荒丘，零星白骨。……汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒……

　　西风落日，有血有泪；荒丘冷月，如泣如号。

　　乃歌而招之曰：天何如是之苍苍兮……地何如是之茫茫兮……期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃余于尘埃耶？……离合兮烟云，空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩……

　　《红楼》诸人的创作中少有如此悲伤如此情绪饱满者。

　　可以看出文学不但表达真情，而且依靠真情，激扬情感，甚至可以说是发展和加温情感。

　　然而同时，文学对情感还有一种转移与限制的作用。越是古雅的严格的精到的形式，越是容易把真情实感或多或少地变成做文章、变成遣词造句用典择韵排比构思推敲掂量，越是可能进入言志载道、怨而不怒、乐而不淫、哀而不伤的规格。

　　可不是，紧接着的是宝玉与黛玉就此文进行的文字切磋，而且宝玉说这诔是他“一时的顽意”。呜呼，越是文采斐然，越有可能成为“一时的顽意”。文学啊文学，能不为你一恸！ 王蒙新说红楼