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　　苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（在今四川省）人，是北宋杰出的词人、诗人和散文家。

　　宋仁宗赵祯时，他曾上书，要求对当时政治做一些改革。但在王安石推行新法后，他站在保守派一边，上书反对，并乞求外调，先后出任密州、徐州、湖州等地知州。不久，受谏官弹劾，以作诗讽刺新法、“谤讪朝廷”的罪名入狱。后贬为黄州团练副使。哲宗赵煦即位，高太后听政，废除新法，他被召回，迁任翰林学士、侍读、龙图阁学士。这时，司马光等人全盘废弃王安石新法，他不赞成，因和司马光政见不合，他又请求外调，出任杭州、颍州、扬州、定州等地知州。在地方官任上，他曾做过一些有利于人民的好事，获得人民的好感。赵煦亲政后，继承新法，起用新党，罢斥旧党，他又遭贬谪，放逐惠州（治所在今广东惠州市）、儋州（今广东海南岛儋县）。徽宗赵佶即位，遇赦北还，卒于常州。

　　在文学上，他是一位具有多方面才能和成就的大作家。他在散文方面的成就使他被推为“唐宋八大家”之一。他的诗歌创作使他成为宋代很有影响的诗人，宋诗的著名代表作家之一。而在词的发展历史上，他更占有突出的重要地位。

　　他的词所反映的生活面比较广阔。举凡对古迹的凭吊，对亲人的怀念，山川景物的刻画，农村风光的描绘，对生活的热爱，对理想的追求等等，无不构成了他的作品的内容。他扩大了词的题材，使得词这种文学样式几乎是“无意不可入，无事不可言”[1]。到了他这个时代，词才真正突破了“花间”、“尊前”的藩篱，从离怀别绪和男女爱情的狭窄范围里跳脱出来，走向社会人生的广阔天地。

　　他创造性地“以诗为词”[2]，尝试用散文的句法写词，在词里发表议论，并企图打破声律对词的束缚。他的许多词都写得气势磅礴，叙述曲折，思致婉转，想象丰富，比喻新颖，结构变化多端，写景、抒情和说理融合无间，充分显示了他的巨大的艺术才能。

　　他的词的风格是多种多样的，而以豪放刚健为主。他出现在北宋词坛上，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”[3]，开创了豪放派的词风。对于词的健康发展，他的作品产生了广泛而深远的影响。

　　他的世界观是复杂的。在政治上失意的时候，由于受老庄思想的影响，他的作品中往往会流露出一些虚无主义的逃避现实的情绪。这在他的词里也有明显的表现。

　　词存三百馀首，集名《东坡乐府》。

　　江城子

　　乙卯正月二十日夜记梦[4]

　　十年生死两茫茫[5]，不思量[6]，自难忘。千里孤坟[7]，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜[8]。

　　夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行[9]。料得年年肠断处，明月夜，短松冈[10]。

　　这首词作于熙宁八年（1075）正月，作者时任密州知州。

　　以悼亡为题材，这是最早的一首词。全篇采用白描的手法，朴素自然，字字句句流露出深沉的感情。

　　江城子

　　密州出猎[11]

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍[12]。锦帽貂裘[13]，千骑卷平冈[14]。为报倾城随太守[15]，亲射虎，看孙郎[16]。

　　酒酣胸胆尚开张[17]，鬓微霜，又何妨[18]！持节云中，何日遣冯唐[19]？会挽雕弓如满月[20]，西北望，射天狼[21]。

　　这首词作于熙宁八年（1075）冬。

　　作者在《与鲜于子骏书》中曾说：“数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也！”指的就是这首词。

　　这首词通过出猎场面的描写，表现了作者渴望亲临战场、卫国杀敌、建立功业的豪情壮志。全词感情奔放，气概豪迈。

　　水调歌头

　　丙辰中秋[22]，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由[23]。

　　明月几时有[24]？把酒问青天[25]。不知天上宫阙，今夕是何年[26]。我欲乘风归去[27]，又恐琼楼玉宇[28]，高处不胜寒[29]。起舞弄清影[30]，何似在人间！

　　转朱阁，低绮户，照无眠[31]。不应有恨，何事偏向别时圆[32]？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟[33]。

　　这首词作于熙宁九年（1076）中秋夜，作者在密州。

　　词的上片由问天开始，写幻想乘风上天，但又觉得天上寒冷，不如人间温暖，反映了作者因政治上失意而对现实不满，想逃避现实，但又不能决绝的矛盾心理。但作者以“何似在人间”作结，说明他对于现实人生还是热爱的。

　　下片抒写了作者和胞弟的离别之情。作者由月的圆缺想到人的离别和团聚，发出了感慨。结尾两句，“但愿人长久，千里共婵娟”，是自慰，也是共勉。

　　这是一篇历来传诵的名作。胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九对它做了这样的评价：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，馀词尽废。”

　　浣溪沙

　　徐州石潭谢雨道上作五首[34]。潭在城东二十里，常与泗水增减、清浊相应[35]。

　　麻叶层层苘叶光[36]，谁家煮茧一村香[37]？隔篱娇语络丝娘[38]。

　　垂白杖藜抬醉眼[39]，捋青捣頳软饥肠[40]，问言豆叶几时黄？

　　浣溪沙

　　簌簌衣巾落枣花[41]，村南村北响缫车[42]，牛衣古柳卖黄瓜[43]。

　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家[44]。

　　元丰元年（1078）徐州地方发生春旱，灾情比较严重。作为徐州知州，作者曾往石潭求雨。得雨后，又往石潭谢雨。谢雨途中作《浣溪沙》五首。这里选了其中的第三首和第四首。

　　在第三首中，作者描绘了他所见到的农村夏日风光，反映了旱后得雨的喜悦心情。风格比较清新，生活气息也比较浓厚。

　　第四首表达的也是同样的内容。

　　把词的题材领域扩大到农村，写农民的生活和劳动，在作者之前，词坛上还很少出现过。从这也可看出，作者用自己的创作实践对词的发展做出了重要的贡献。

　　浣溪沙

　　游蕲水清泉寺[45]，寺临兰溪，溪水西流。

　　山下兰芽短浸溪[46]，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼[47]。

　　谁道人生无再少[48]，门前流水尚能西[49]，休将白发唱黄鸡[50]。

　　这首词作于元丰五年（1082）。

　　作者在《志林》卷一中说：“闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。”“疾愈，与之同游清泉寺，寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少（王羲之）洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”这首词就是游后所作。

　　词内用明朗的色彩描绘了秀丽的春景。“谁道人生无再少，门前流水尚能西”两句，表现了一种积极、乐观的精神。

　　洞仙歌

　　余七岁时，见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十馀，自言尝随其师入蜀主孟昶宫中[51]。一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上[52]，作一词[53]，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者。但记其首两句。暇日寻味[54]，岂《洞仙歌令》乎？乃为足之云。

　　冰肌玉骨[55]，自清凉无汗。水殿风来暗香满[56]。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，敧枕钗横鬓乱。

　　起来携素手[57]，庭户无声，时见疏星渡河汉[58]。试问夜如何？夜已三更，金波淡[59]，玉绳低转[60]。但屈指西风几时来[61]，又不道流年暗中偷换[62]。

　　这是一首描写夏夜的词，作于元丰五年（1082）。

　　作者在小序中说这首词为补足孟昶佚词残句而作，词的上片的个别语句也确实写了一点宫廷的景色。但从全词看，这不是什么拟作，更不是那种秾艳的宫词。它是作者自己的创作，反映的也是作者自己的思想感情。

　　苏轼词的风格以豪放为主，但也有一些作品像这首词一样，写得比较清丽。

　　念奴娇

　　赤壁怀古[63]

　　大江东去，浪淘尽千古风流人物[64]。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁[65]。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪[66]。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了[67]，雄姿英发[68]。羽扇纶巾[69]，谈笑间，樯橹灰飞烟灭[70]。故国神游[71]，多情应笑我，早生华发[72]。人间如梦[73]，一尊还酹江月[74]。

　　这首词作于元丰五年（1082）七月，作者在黄州。

　　词中描绘了赤壁的雄伟壮丽的景色，歌颂了古代英雄人物周瑜的战功，并抒发了作者自己的感慨。毛主席曾指出，赤壁之战是“中国战史中弱军战胜强军有名的战例”之一。作者以精炼而形象的语言，对这一战役表示了赞美。特别是“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”三句，描写周瑜面对强大的敌人，沉着应战，表现了藐视敌人的气概。

　　从全词来看，气氛是开朗的、豪迈的，情调是健康的。结尾流露了一种低沉的、消极的情绪。但主要的动人的部分却是前者，而不是后者。

　　这首词是作者的代表作，比较集中地反映了作者的艺术特色和成就。像那磅礴的气势，英雄人物形象的描写，结构的变化起伏，写景、抒情、议论的结合的和谐，都是很突出的。据宋俞文豹《吹剑续录》记载，苏轼有一次问一个善歌的人：“我词何如柳七（柳永）？”那人回答说：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”这充分说明了作者在作品中所体现出来的雄奇豪放的风格和境界。

　　临江仙

　　夜归临皋[75]

　　夜饮东坡醒复醉[76]，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣[77]，敲门都不应，倚杖听江声。

　　长恨此身非我有[78]，何时忘却营营[79]？夜阑风静縠纹平[80]，小舟从此逝，江海寄馀生[81]。

　　这首词作于元丰五年（1082）。

　　当时作者谪居黄州，以罪人的身份被看管。词内反映了他对现实处境的不满，要求获得精神上的解脱。

　　相传这首词写成后，当晚就很快地在人们中间流传开了。由于结尾三句表达了作者隐退的想法，以致人们在第二天纷纷传说，作者已将冠服挂于江边，坐上小舟，长啸而去。地方官得知此信，大吃一惊，怕因罪人逃走而失职，急忙前去察看动静。谁知到了作者的住所，却发现他鼻息如雷，还没有起床。见叶梦得《避暑录话》卷二。

　　卜算子

　　黄州定惠院寓居作[82]

　　缺月挂疏桐[83]，漏断人初静[84]。惟见幽人独往来[85]，缥缈孤鸿影[86]。

　　惊起却回头，有恨无人省[87]。拣尽寒枝不肯栖[88]，寂寞沙洲冷[89]。

　　这首词作于元丰五年（1082）。

　　词内生动地描绘了孤鸿的形象，它的傲岸和自甘寂寞，正是作者自己的性格和心情的反映。

　　毛晋《六十名家词》中的《东坡词》以及沈雄《古今词话》引《女红馀志》，都说这首词是在惠州为温姓女子而作，牵强附会，不足为据。

　　鹧鸪天

　　林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见[90]，照水红蕖细细香[91]。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳[92]。殷勤昨夜三更雨[93]，又得浮生一日凉。

　　这首词约作于元丰三年至六年（1080—1083）间，作者在黄州。

　　不用典，采用白描的手法；铸词造句，鲜明、准确而又生动；音节和谐、优美，读起来十分顺口：这都是这首词的特点。上片写景尤为突出，远景、近景，动态、静态，视觉、听觉、嗅觉，全都配合得恰到好处，自然而不板滞，没有露出斧凿的痕迹。此外，作者“以诗为词”的特点，在本篇也表现得比较明显。

　　水调歌头

　　快哉亭作[94]

　　落日绣帘卷，亭下水连空[95]。知君为我新作[96]，窗户湿青红[97]。长记平山堂上[98]，欹枕江南烟雨[99]，杳杳没孤鸿[100]。认得醉翁语[101]，山色有无中[102]。

　　一千顷，都镜净，倒碧峰[103]。忽然浪起掀舞，一叶白头翁[104]。堪笑兰台公子[105]，未解庄生天籁[106]，刚道有雌雄[107]。一点浩然气，千里快哉风[108]。

　　这首词作于元丰六年（1083）。

　　词内生动地描绘了快哉亭边的水光山色。“忽然浪起掀舞，一叶白头翁”两句，更是突出地刻画了一个不怕风吹浪打、出没于波涛之间的老船工的形象。“白头翁”本来是鸟名或草名，作者却巧妙地用以借指操舟的白发老人。在另一首词《浣溪沙》里，作者也曾借用虫名“络丝娘”来写农村中的养蚕的妇女。可见这是作者常用的一种艺术手法。作者对向自然做斗争的老船工是赞赏的，所以他嘲笑了宋玉。在他看来，宋玉把风分为雌雄，实际上是贬低了“庶人”。

　　水龙吟

　　次韵章质夫杨花词[109]

　　似花还似非花[110]，也无人惜从教坠[111]。抛家傍路[112]，思量却是，无情有思[113]。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭[114]。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起[115]。

　　不恨此花飞尽，恨西园落红难缀[116]。晓来雨过，遗踪何在[117]？一池萍碎[118]。春色三分：二分尘土，一分流水[119]。细看来，不是杨花，点点是离人泪[120]。

　　这首词作于元祐二年（1087），作者和章楶当时同在汴京做官。

　　和韵填词，从命意到用韵，都要受到种种的限制。这首词在这种条件下却能写得完美浑成，颇为动人，不受拘束，不见牵强，和韵而似原唱，充分反映了作者杰出的艺术才能。

　　在一般人所写的咏物词中，堆砌典故，玩弄辞藻，内容空洞、复沓，是常见的缺点。这首词却避免了这些弊病。它通过富有匠心的构思和丰富的想象，运用拟人化的手法，把咏物和写人巧妙地结合在一起。它表面上在描绘杨花的飘坠，实际上是刻画了一个女子的伤感和幽怨。声韵谐婉，清丽可喜，具有强烈的艺术效果。

　　一个大作家的艺术风格，尽管有其主导的一面，但往往是多方面的，不拘一格的。苏轼就是这样的大作家，而本篇也就是一个具体的例证。

　　贺新郎

　　乳燕飞华屋[121]，悄无人，槐阴转午[122]，晚凉新浴。手弄生绡白团扇[123]，扇手一时似玉[124]。渐困倚[125]，孤眠清熟[126]。帘外谁来推绣户，枉教人梦断瑶台曲，又却是，风敲竹[127]。

　　石榴半吐红巾蹙[128]，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独[129]。秾艳一枝细看取[130]，芳心千重似束[131]，又恐被秋风惊绿[132]。若待得君来向此，花前对酒不忍触，共粉泪，两簌簌[133]。

　　关于这首词所写的内容，前人有几种不同的说法。一种说法是：作者任杭州知州时，官妓秀兰受召赴宴，因浴后困睡而迟到，受府僚责问；秀兰手折一枝榴花请罪，府僚益怒，作者作此词以解之。见杨湜《古今词话》（胡仔《苕溪渔隐丛话》引）。另一种说法是：在杭州万顷寺作，寺有榴花，且是日有歌者昼寝。见曾季狸《艇斋诗话》。这些说法无疑都是牵强附会的，和词中的意旨不完全相符。

　　这首词实际上要表现的是一个女子的孤独、抑郁的情怀。当作于作者贬官之后。

　　下片咏石榴，描写细致，形象生动。而且咏物和写人也结合得比较紧密。“蹙”、“束”、“惊”等字选择得非常准确，恰如其分地表达了双关的意义。

　　蝶恋花

　　花褪残红青杏小[134]。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少[135]，天涯何处无芳草[136]。

　　墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄[137]，多情却被无情恼[138]。

　　这首词描绘晚春的景色，表现了对春光已去的惋惜。末句“多情却被无情恼”寄寓着作者自己的失意。

　　据《林下词谈》说，苏轼在惠州时，曾命朝云唱这首词。朝云还没有开始唱，就已“泪满衣襟”。苏轼问是什么原因，朝云答说：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也！”可见这两句的感人之深。

　　注释

　　[1]清刘熙载《艺概》卷四。

　　[2]宋陈师道《后山诗话》。

　　[3]宋胡寅《题酒边词》。

　　[4]乙卯：宋神宗熙宁八年（1075）。

　　[5]十年：指作者之妻王弗逝世已十年。王弗卒于治平二年（1065）五月，见作者《亡妻王氏墓志铭》。从治平二年到熙宁八年，正相隔十年。茫茫：形容全无所知。

　　[6]思量（liánɡ良）：想念。

　　[7]这句说，王弗的坟墓远在千里之外。据《亡妻王氏墓志铭》，王弗死后，“葬于眉（眉州，治所在今四川眉山）之东北彭山县安镇乡可龙里”。作者此时在密州（治所在今山东诸城），两地相距很远。

　　[8]以上三句，作者自伤生活不安定，到处奔走，人已衰老。

　　[9]轩：有窗槛的小室。以上四句写作者梦中所见亡妻的情景。

　　[10]短松冈：栽种着矮松树的山冈。这里指王弗的葬地。唐孟棨《本事诗》记载了当时的一个传说：唐代开元年间，幽州衙将张某之妻孔氏，死后忽自冢中出，题诗赠张说：“欲知肠断处，明月照松冈。”这里是化用其意。以上三句写孤坟的凄凉，寄寓作者对亡妻的持久的怀念。肠断，一作“断肠”。

　　[11]《密州出猎》，一作《猎词》。

　　[12]左牵黄：左手牵着黄狗。右擎（qínɡ情）苍：右臂托着苍鹰。古人出猎时常臂鹰牵狗。《太平御览》卷九二六引《史记》：“李斯临刑，思牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门，不可得矣。”《梁书·张克传》也说：张克少时出猎，“左手臂鹰，右手牵狗”。

　　[13]锦帽貂裘：戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服。貂是一种鼠类动物，皮黄色或紫黑色，为珍贵的皮料。

　　[14]千骑：见柳永《望海潮》词注〔15〕，第111页。这句说，大批的人马在比较平坦的山冈上奔驰而过。

　　[15]报：告知。倾城：这里是全城的意思。太守：指作者自己。太守本为战国时对郡守的尊称，汉景帝时改郡守为太守，是一郡的最高行政官员。作者当时担任密州知州，其职位相当于汉代的太守。

　　[16]孙郎：指孙权。这里是作者自喻。《三国志·吴书·孙权传》载：建安二十三年（218）十月，“权将如吴，亲乘马，射虎于庱亭（在今江苏丹阳东）”。

　　[17]胸胆尚开张：胆气很壮，还有豪兴。

　　[18]霜：白。又，一作“有”。

　　[19]节：符节，古代使者所执，以作凭证。云中：郡名，治所在今内蒙古托克托东北。冯唐：汉文帝刘恒时的一个年老的郎官。当时，云中守魏尚打败匈奴后，上书报功，因杀敌数字与实际情况稍有出入，获罪削职。冯唐向刘恒直言劝谏，刘恒便遣他持节赦魏尚，使复任云中守。事见《史记·冯唐列传》。以上两句，作者以魏尚自比，希望朝廷能够起用他。

　　[20]会：将要。雕弓：饰有彩绘的弓。如满月：形容拉弓如满月一样圆。

　　[21]天狼：星名，即狼星。古代传说，狼星出现，必有外来的侵掠。见《晋书·天文志》。这里用天狼隐指当时的西夏。

　　[22]丙辰：宋神宗熙宁九年（1076）。

　　[23]子由：作者之弟苏辙，字子由。

　　[24]几时：何时。

　　[25]把：持，握。

　　[26]阙：皇宫门前两旁的楼观。今夕是何年：出自唐人传奇《周秦行纪》（托名牛僧孺所作），其中有诗云：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”

　　[27]乘风：《列子·黄帝》曾有“列子乘风而归”的记载。这里是说，作者本想像神仙一样乘风回到天上的宫阙去。

　　[28]琼楼玉宇：指神仙居住的天上宫阙。月中有琼楼玉宇，此典出自唐人段成式《酉阳杂俎》（前集卷二）小说。又恐，一作“惟恐”、“只恐”。

　　[29]不胜（shēnɡ生）：禁受不了。

　　[30]弄清影：和月亮照耀下的自己的影子一起嬉戏。

　　[31]朱阁：华丽的楼阁。绮（qǐ起）户：镂刻花纹的门窗。无眠：难以成眠。以上三句写月光的低转。

　　[32]以上两句说，月亮该不是对人有恨吧，可为什么它偏偏在人们离别的时候却好像故意要团圆呢？不应，一作“不因”。偏向，一作“长向”、“常向”。

　　[33]共：指共赏。婵娟：形态美好的样子。这里指月亮。谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”许浑《怀江南同志》诗：“唯应洞庭月，万里共婵娟。”

　　[34]谢雨：旱后喜雨而去谢神。古代大旱时，地方官员要去向天求雨；降雨后，又要去谢神。

　　[35]泗水：见白居易《长相思》词注〔1〕，第19页。以上两句说，石潭水与泗水相通，无论水涨、水落、水清、水浊，它们常常是一致的。作者在同时所写的《起伏龙行》诗序中曾说，“徐州城东二十里有石潭，父老云：与泗水通，增损清浊，相应不差，时有河鱼出焉。”

　　[36]苘（qǐnɡ请）：苘麻，通称青麻，叶似苎麻而较薄，麻质略粗，可制绳索。

　　[37]煮茧：把蚕茧放在热水里浸煮，然后抽出蚕丝。这整个过程，叫做缫（sāo骚）丝。

　　[38]络丝娘：虫名，即络纬，俗称络丝娘、纺织娘，秋季鸣叫，声如纺织。这里是借用这个双关语来称呼缫丝的妇女。

　　[39]垂白：须发将白。这里指村中的老叟。杖藜：扶着拐杖。杖在这里作动词用。藜是一种草本植物，茎高五六尺，老后可作拐杖，取其轻而坚，称为藜杖。

　　[40]捋（luō啰）青：捋取新麦。捋是用手握着东西，顺着东西移动。青指青嫩的新麦，可以取来食用。捣頳（chǎo炒）：把摘取的新麦炒干，捣碎成粉。頳是用麦子炒成的干粮。软饥肠：指充饥。捋，一作“扶”。

　　[41]簌（sù素）簌：形容枣花纷纷落下的样子。元稹《连昌宫词》诗：“风动落花红簌簌。”巾：指头巾。

　　[42]缫（sāo骚）车：缫丝的工具。

　　[43]牛衣：给牛御寒用的覆盖物，用草或乱麻编成，与蓑衣相似。《汉书·王章传》：“章疾病，无被，卧牛衣中。”这里是形容卖黄瓜的人衣衫褴褛。

　　[44]漫：随意地，不由地。野人：住在村野的人，指村中的老百姓。以上三句说，因酒后口渴思茶而敲门求饮。作者有《偶至野人汪氏之居》诗：“酒渴思茶漫扣门。”写的也是同样的意思。

　　[45]蕲（qí旗）水：旧县名，治所在今湖北浠水。

　　[46]浸：泡在水中，淹没。

　　[47]萧萧：同“潇潇”，雨声。子规：杜鹃鸟的别名。

　　[48]少：年轻。古人有“花有重开日，人无再少年”的说法。作者对此表示不同的意见。

　　[49]门前，一作“君看”。

　　[50]休将：不要。白发：指老年。白居易《醉歌示伎人商玲珑》诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”这里反用其意，说不要因为年老而唱起那种“黄鸡催晓”、朱颜已老的悲观消极的调子。

　　[51]孟昶（chǎnɡ敞）：五代时后蜀国君，公元934年至965年在位。

　　[52]花蕊夫人：孟昶的贵妃，姓徐，别号花蕊夫人。见吴曾《能改斋漫录》。摩诃池：摩诃在梵语中是大的意思。摩诃池建于隋代，在成都城内。五代前蜀时，改名龙跃池、宣华池；其后浚广池水，于水边筑殿亭楼阁，改名宣华苑。

　　[53]作一词：指孟昶所作词，今已不传。胡仔《苕溪渔隐丛话》及《阳春白雪》所载孟昶《玉楼春》词：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。”系就苏轼此词改写、附会者。

　　[54]寻味：反覆玩味。

　　[55]冰肌玉骨：形容肌骨像冰一样的清净，像玉一样的润泽。

　　[56]水殿：建筑在水上的宫殿。暗香：这里是指荷花的香味。

　　[57]素手：指女子的洁白的手。

　　[58]河汉：银河。

　　[59]金波：形容浮动的月光。

　　[60]玉绳：星名。位于北斗星斗柄三星的北面。

　　[61]屈指：弯着手指头计算。西风：秋风。

　　[62]不道：不知不觉地。流年：像流水一样易逝的年华。

　　[63]赤壁：山名。长江、汉水之间，以“赤壁”为名的地方共有五处。其中，较著名的有两处：（一）在今湖北蒲圻县西北，长江南岸；（二）在今湖北黄冈县城西北，一名赤鼻山，屹立江滨，截然如壁，土石都带赤色，下有赤鼻矶。三国时“赤壁之战”的战场是前者。作者这时贬居黄州，他所游的赤壁实际上是后者。

　　[64]大江：指长江。淘：冲洗。千古：久远的年代。风流人物：有影响的、优秀的、杰出的人物。以上两句表现了作者对古代英雄人物的凭吊。浪淘尽，一作“浪声沉”。

　　[65]故垒：古时的军营四周所筑的墙壁。人道是：人们传说是。三国：时代名。东汉以后出现的魏、蜀、吴三国鼎立的历史时期，从曹丕称帝（220）开始，到吴亡（280）为止，共历六十一年。一般也把赤壁之战前后的历史划入三国时期。周郎：周瑜，字公瑾，三国时吴国著名的将领。《三国志·吴书·周瑜传》说，在周瑜被任命为“建威中郎将”的时候，“年二十四，吴中皆呼为周郎”。建安十三年（208），曹操率军二十馀万南下，进攻孙权，遭到孙权、刘备五万联军的抵抗。周瑜指挥了这次战役，利用曹军远来疲惫，流行疫疾，又不习水战，用火攻烧曹军船只于赤壁一带。战后不久，形成了曹、孙、刘三方鼎峙的局面。三国，一作“当日”。周郎，一作“孙吴”。

　　[66]穿空：形容峭壁耸立，好像要刺破了天空似的。千堆雪：形容很多白色的浪花。李煜《渔父》词：“浪花有意千重雪。”以上三句写赤壁的自然景色。穿空，一作“崩云”。拍岸，一作“裂岸”、“掠岸”。

　　[67]小乔：周瑜的妻子。姓乔，《三国志》作“桥”。当时，乔公有两个女儿，容貌都很美丽，人称大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。

　　[68]英发：英气勃发。形容周瑜的言论精彩、透辟。孙权曾和陆逊评论当时的人物说：“公瑾雄烈，胆略兼人”，吕蒙“可以次于公瑾，但言议英发，不及之耳”。见《三国志·吴书·吕蒙传》。作者《送欧阳推官赴华州监酒》诗也说：“知音如周郎，议论亦英发。”一说，英发是形容“雄姿”。

　　[69]羽扇：用长羽毛做成的扇子。纶（ɡuān官）巾：古代一种配有青丝带的头巾。这句描写周瑜战时身穿便服，姿态潇洒，从容不迫。

　　[70]樯（qiánɡ墙）橹：船的代称。樯是船上挂帆的桅杆；橹是划船的桨。这句写曹军战船遭火攻后被焚。樯橹，一作“强虏”。

　　[71]故国：这里是旧地的意思。指古战场赤壁。神游：在感觉中好像曾前往游览。

　　[72]多情应笑我：应笑我多情。这是倒装句法。华发：花白的头发。作者写这首词的时候，年方四十馀岁，而鬓发已斑白，所以说“早”。以上两句，一作“多情应是，笑我生华发”。

　　[73]人间，一作“人生”。如梦，一作“如寄”。

　　[74]尊：酒器。酹（lèi类）：把酒浇在地上祭奠。这句是说，举起一杯酒，倾洒在月光照着的江水中，表示对古人的凭吊。

　　[75]临皋：地名，在黄州的江边。作者的寓所在此。

　　[76]东坡：地名，在黄州。作者后来曾在这里筑“雪堂”居住，并给自己取了“东坡居士”的别号。

　　[77]这句说家童已酣睡。

　　[78]这句是抱怨不能按照自己的理想去生活。典出《庄子·知北游》：“舜问乎丞曰：‘道可得而有乎？’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道？’舜曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉？’曰：‘是天地之委形也。’”

　　[79]营营：来往匆忙、频繁的样子。这里是指为名利而忙碌、奔走。

　　[80]夜阑：夜深。縠（hú胡）纹：形容水中细小的波纹。縠是一种有绉纹的纱。

　　[81]以上两句说，此后要隐居于江湖之间。

　　[82]定惠院：一名定慧寺，在黄州东南。作者著有《游定惠院记》。

　　[83]疏桐：枝叶稀疏的桐树。

　　[84]漏断：指夜深。漏指漏壶，古代计时的器具，用铜制成，有播水壶和受水壶两部分。播水壶上下分为数层，上层底有小孔，可以滴水，层层下注，最后流入受水壶。受水壶内有立箭，箭上画分一百刻。箭随蓄水上升，逐渐露出刻数，用以表示时间。到夜深时，壶水渐少，滴漏的声音已很难听到了，所以说是漏断。

　　[85]幽人：幽居之人，这里是形容孤雁。惟，一作“谁”。

　　[86]缥缈：隐隐约约，若有若无。

　　[87]省（xǐnɡ醒）：了解。

　　[88]寒枝：寒冷季节的树枝。鸿雁栖宿之处，本是田野苇丛，而不是树枝。这句用“拣尽”、“不肯”字样，含有良禽择木的意思，表达了作者不肯随波逐流的寄托。

　　[89]沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。这句一作“枫落吴江冷”，全用唐人崔信明断句，且词意上下不接，疑误。

　　[90]翻空：在空中飞翔。

　　[91]照水：映照在水面上。蕖（qú渠）：芙蕖，荷花的别名。

　　[92]杖藜：扶着拐杖。见作者《浣溪沙》（麻叶层层苘叶光）词注〔6〕，第131页。徐步：缓慢地走着。转斜阳：随着人的散步，太阳也逐渐落山了。

　　[93]殷勤：尽心，周到。这句说，天公十分作美，昨夜给人们下了一场透雨。

　　[94]快哉亭：在黄州江边，张偓佺建于元丰六年（1083）六月。苏辙《黄州快哉亭记》说：“清河张君梦得，谪居齐安（黄州），即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”词题，一作《黄州快哉亭，赠张偓佺》。张偓佺，字梦得。

　　[95]水连空：水天相接，连成一片。

　　[96]作：建造。

　　[97]这句是说，推窗一望，只见山光水色迎面而来。曾巩《甘露寺多景楼》诗：“云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。”

　　[98]平山堂：在江苏省扬州市西北瘦西湖北端蜀冈上。欧阳修所建。

　　[99]这句写倚枕观赏江南风景。

　　[100]杳杳：遥远而不见踪影。杳杳，一作“渺渺”。

　　[101]认得：体会到。醉翁：指欧阳修。欧阳修曾作《醉翁亭记》，自号醉翁。

　　[102]山色有无中：指远山若隐若现，若有若无。欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“平山阑槛倚晴空，山色有无中。”

　　[103]以上三句写江面广阔，江水澄澈，映照着碧峰的倒影。

　　[104]一叶：指小舟。白头翁：鸟名，或草名，这里借指操舟的白发老人。以上两句写小舟随浪起伏。

　　[105]兰台公子：指宋玉。宋玉曾侍从楚襄王游于兰台之宫。兰台在今湖北钟祥县东。

　　[106]庄生：庄周。天籁：《庄子·齐物论》说有天籁、地籁、人籁之分。天籁是自然界的音响。这里指风声。

　　[107]刚道：偏说，硬说。有雌雄：宋玉曾对楚襄王说，风有雌雄之分，雄风是“大王之风”，雌风是“庶人之风”。见《风赋》。

　　[108]浩然气：《孟子·公孙丑上》说，“我善养吾浩然之气。”古人把这浩然之气看做是一种最高的正气和节操。快哉风：语出宋玉《风赋》，“有风飒然而至，王乃披襟而当之曰：‘快哉此风！’”以上两句说，胸中有了“浩然”之气，才能享受、领会到这种“快哉”之风。

　　[109]章质夫：章楶（jié节），字质夫，蒲城（在今福建省）人，治平四年（1067）进士，历官吏部郎中、同知枢密院事，崇宁元年（1102）卒。他是作者的好友，当时同官京师。他作有咏杨花的《水龙吟》词，是传诵一时的名作。杨花：柳絮。

　　[110]这句说，杨花又像花，又不像花。

　　[111]从：任。教：使。这句说，也没有人对杨花加以爱惜，任其自飘自坠。

　　[112]抛家傍路：杨花离开枝头，飘落路旁。抛家，一作“抛街”。

　　[113]无情有思（sì四）：杜甫《白丝行》诗说，“落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。”韩愈《晚春》诗说，“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”这里反用其意，说杨花看来像是无情，实际上却有愁思。

　　[114]萦：缠绕，牵挂。损：坏。娇眼：指柳眼。柳叶初生，如人睡眼初展，称为柳眼。李商隐《二月二日》诗：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”以上三句表面上以拟人化的手法写杨柳，实际上却是暗写一个女子的愁苦和困倦。

　　[115]以上三句暗写女子对离家万里的爱人的怀念。金昌绪《春怨》诗说，“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这里是化用其意。

　　[116]落红：落花。缀：连接。这句说难将落花再连缀在枝头，表示对春光已去的伤感。

　　[117]遗踪：遗留下的踪迹。指雨后的杨花。

　　[118]这句说，杨花落入水中，化为一池碎萍。作者自注说：“杨花落水为浮萍，验之信然。”这种说法只是古人的一种传说，实际情况并不是这样。

　　[119]以上三句说，杨花三分之二飘落路旁，三分之一飘落水面。三分春色就这样地消逝了。

　　[120]以上三句，曾季狸《艇斋诗话》说是化用唐人诗句：“君看陌上梅花红，尽是离人眼中血。”“细看来”三句，或标点为“细看来不是，杨花点点，是离人泪”。

　　[121]乳燕：小燕子。华屋：有雕梁画栋的房屋。这句写初夏时节，小燕学飞。

　　[122]槐，一作“桐”。这句说，槐树的荫影逐渐转移，表明时间已到午后。刘禹锡《昼居池上亭独吟》诗：“日午树阴正。”

　　[123]绡：生丝织成的白色薄绸。

　　[124]这句说，扇子和女子执扇的手都像玉一样的洁白。《世说新语·容止》载，王衍“恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别”。

　　[125]倚：指倚枕。

　　[126]清熟：安静地熟睡。

　　[127]绣户：雕绘华美的门户。指女子的居处。瑶台：传说中的神仙居住的地方。曲：指曲折隐僻之处。以上四句写风吹竹推门，使女子从梦中惊醒。唐李益《竹窗闻风，寄苗发司空曙》诗：“开门复动竹，疑是玉人来。”此用其意。

　　[128]红巾蹙（cù促）：形容榴花半开，像是一条紧束起来的有褶纹的红巾。白居易《题孤山寺山石榴花，示诸僧众》诗：“山榴花似结红巾。”

　　[129]浮花浪蕊：指桃花等颜色冶艳，但花期短暂，一旦凋谢，飘落水上，即逐水而去。韩愈《杏花》诗：“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。”君：指女子所思念的远人。以上两句说，春去夏来，百花已残，只有石榴盛开，陪伴着孤独的远人。

　　[130]秾：茂盛。看取：看。取是语助词，用于动词之后。

　　[131]这句形容榴花复瓣，花萼为喇叭筒状。

　　[132]此句是说，又恐到了秋天，榴花凋谢，剩下的绿叶已难经受秋风的摧残。

　　[133]粉泪：指女子的眼泪。簌簌：纷纷落下的样子。以上两句写花瓣与粉泪共落。

　　[134]花褪残红：残花凋谢。

　　[135]柳绵：柳絮。柳树种子上带有白色绒毛，随风飞散，叫做柳絮或柳绵。

　　[136]天涯：天边，指极远的地方。

　　[137]这句说，墙外行人已渐渐听不到墙里荡秋千的女子的话音笑语了。

　　[138]多情：指墙外行人。无情：指墙里女子。女子之笑，本出于无心。行人听见墙里女子笑声之后，枉自多情。恼：引起烦恼。 唐宋词选