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　　范成大（1126—1193），字致能，号石湖居士，吴县（在今江苏省）人。

　　他于绍兴二十四年（1154）中进士。历知静江府兼广西南道安抚使、四川制置使、参知政事等职。乾道六年（1170）曾出使于金，能坚持民族气节。晚年退居故乡石湖。

　　他是南宋著名的诗人，在四川常与陆游唱和。使金期间所写纪行组诗绝句七十二首，反映了沦陷地区人民渴望摆脱民族压迫、切盼宋军恢复河山的思想感情；晚年所写组诗《四时田园杂兴》反映了农民的劳动生活和他们身受压榨的痛苦。

　　有《范石湖诗集》、《石湖词》及杂记数种。词存八十馀首。清人陈廷焯说：“石湖词音节最婉转，读稼轩词后读石湖词，令人心平气和。”范成大的词当然不如辛弃疾词慷慨激昂，但有时也发一点感慨，颇带悲凉之音。

　　鹧鸪天

　　休舞银貂小契丹[1]，满堂宾客尽关山[2]。从今袅袅盈盈处[3]，谁复端端正正看[4]！

　　模泪易，写愁难[5]。潇湘江上竹枝斑[6]。碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒[7]。

　　作者的《次韵宗伟阅番乐》诗，作于新安（今安徽歙县），在使金之前。与此词情调不同，当非同时之作。这首词可能是作者自桂州去四川，途经潇湘时，或者是到了成都以后（1175—1177），观舞有感而作。当时南宋统治集团对金称侄纳贡，沦陷地区收复无日，在这种失地辱国的形势下，作者看到了被金所灭亡的契丹族舞蹈，感慨万分，在词中借题抒愤，注入了深沉的忧国之痛。

　　水调歌头

　　细数十年事，十处过中秋[8]。今年新梦，忽到黄鹤旧山头[9]。老子个中不浅[10]，此会天教重见[11]，今古一南楼[12]。星汉淡无色，玉镜独空浮[13]。

　　敛秦烟，收楚雾，熨江流[14]。关河离合，南北依旧照清愁[15]。想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘[16]。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲[17]？

　　范成大于淳熙四年（1177）五月离开成都，乘船东下，八月十五日晚登上武昌黄鹤山上的南楼与友人集会。他看到“天无纤云，月色奇甚”，想到“向在桂东时，默数九年之间九处见中秋，其间相去或万里，不胜漂泊之叹……及徙成都，两秋皆略见月，十二年间，十处见中秋。”“今年又复至此，通计十三年间十一处见中秋，亦可以谓之游子，然余以病乞骸骨，傥恩旨垂允，自此归田园带月荷锄，得遂此生矣。”于是就写下了这首词（见作者《吴船录》）。词中通过登临南楼的描写，抒发了明月虽圆而山河破碎的忧国之痛，以及虽有抱负而难以实现的压抑之感，表现出豪放的风格。

　　注释

　　[1]银貂：银灰色的貂皮衣服。《小契丹》：当是契丹族的一种舞蹈。作者《次韵宗伟阅番乐》诗：“绣靴画鼓留花住，剩舞春风《小契丹》。”契丹，古代居住在西辽河上游（今内蒙巴林右旗一带）的一个少数民族，曾建立辽朝，北宋宣和七年（1125）为金所灭。

　　[2]尽关山：意思是全都来自边防前线。关山，边防的关塞。这里指桂林（作者《甲午除夜犹在桂林……》诗：“万里关山灯自照。”）或四川成都一带。

　　[3]袅袅盈盈：形容舞姿摇曳美好。

　　[4]这句说，谁还有心思仔细欣赏。

　　[5]模：模仿。以上两句说，表演悲伤容易，抒发深切的哀愁就难了。

　　[6]潇湘江上竹枝斑：参见刘禹锡《潇湘神》注〔1〕、〔2〕，第16页。这句说像帝舜二妃的泪水可以使竹枝生斑，这是多么强烈的悲痛啊！

　　[7]寥落：寂寞。以上两句说，暮色中虽有能传书的孤雁横空，可是我却无书信可寄。意谓只能把忧国的满腔悲痛压抑在心头。

　　[8]十处过中秋：作者自乾道元年（1165）到淳熙四年（1177），十三年间在十一个不同的地方过中秋。句中说“十年”“十处”，是约举成数而言。

　　[9]黄鹤旧山头：指黄鹤山，又名黄鹄山，今称蛇山，在湖北武昌西。

　　[10]老子：老人自称，如同“老夫”。个中：此中。东晋庾亮镇守武昌时，曾在秋夜登南楼，遇见他的僚属殷浩等人，他说：“老子于此处兴复不浅。”和他们一起吟诗饮酒，谈笑甚欢。见《世说新语·容止》。

　　[11]此会：这种盛会。

　　[12]南楼：旧址在武昌黄鹤山上，宋时为著名的登临胜地，今已不存。陆游《入蜀记》记载南楼“在仪门之南石城上，一曰黄鹤山。制度闳伟，登望尤胜”。

　　[13]玉镜：比喻圆月。

　　[14]秦：指今陕西一带。楚：指今湖北一带。熨（yù预）：烫平。这里形容江面平静。江：指长江。以上三句写南楼望中景物。

　　[15]离合：这里用作偏义复词，指分割。以上两句感叹在圆月之下的河山依然南北分割，使人忧虑。

　　[16]姮娥：嫦娥。空：徒然。空敝黑貂裘：用苏秦事，见陆游《诉衷情》注〔3〕，第287页。敝，破烂。以上三句说，想来嫦娥也会嘲笑我年华虚度，一事无成。

　　[17]酾（shī师）酒：斟酒。蟾兔：古代神话传说，月中有蟾蜍、白兔。沧洲：指隐者居住地。以上两句透露了作者有退隐之意。 唐宋词选