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　　薛昂夫（生卒年不详），名超吾，字九皋，回鹘（今新疆）人。汉姓马，故亦称马昂夫。曾官三衢路达鲁花赤，晚年退出官场，大约在杭县皋亭山一带隐居。他善篆书，有诗名，与诗人萨都剌有唱和，与张可久有交往。《南曲九宫正始序》说：“昂夫词句潇洒，自命千古一人。”《太和正音谱》说：“薛昂夫之词如雪窗翠竹。”可想见其风格。现存小令六十五首，套数三套。他和贯云石都是汉化较深的维吾尔族作家，流传散曲也较多。他们的散曲都称赏西湖景物的美好，人物的清华，反映当时江南地区封建经济与文化的高度发展，及其对北来少数民族作家的影响。他的小令多连章之作，如〔朝天子〕二十首咏史，有不少独到见解；〔楚天遥过清江引〕三首送春，意境阔大，气象豪迈，格调上也有独创性。

　　小令

　　正宫·塞鸿秋

　　凌歊台怀古

　　凌歊台畔黄山铺，是三千歌舞亡家处[1]。望夫山下乌江渡，是八千子弟思乡去[2]。江东日暮云，渭北春天树[3]。青山太白坟如故[4]。

　　这首曲慨叹凌歊台上刘裕的三千歌舞，如今安在；项羽的八千子弟，亦已烟消云散，只有李白在青山的坟墓依然如故。表现了帝王每以荒淫亡国，而诗人遗泽长存的思想。

　　中吕·朝天子（二十首选二）

　　其一

　　沛公，大风，也得文章用[5]。却教猛士叹良弓，多了游云梦[6]。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中[7]。后宫，外宗，险把炎刘并[8]。

　　作者咏史的小令共二十首，分咏刘邦、姜尚、伍员等二十位古人，颇多翻案文章和独到之论，表现了作者的批判精神。

　　这是原作的第一首，批判汉高祖刘邦玩弄权术诛杀功臣；讽刺他因信任吕后，几乎断送了江山。

　　其二

　　董卓[9]，巨饕[10]，为恶天须报。一脐然出万民膏，谁把逃亡照？谋位藏金，贪心无道，谁知没下梢[11]。好教，火烧，难买棺材料。

　　这是原作的第十二首，对董卓因“为恶”多端而遭到可耻的下场表示快意，是对贪财、残暴官僚的严厉批判。

　　双调·楚天遥过清江引（三首选一）

　　〔楚天遥〕花开人正欢，花落春如醉。春醉有时醒，人老欢难会[12]。一江春水流，万点杨花坠。谁道是杨花，点点离人泪[13]。

　　〔清江引〕回首有情风万里，渺渺天无际。愁共海潮来，潮去愁难退。更那堪晚来风又急。

　　这首曲从春归引起盛年不再、离愁无尽的情绪，艺术上既融化前人诗句，又吸收民歌手法，写来回环往复，酣畅淋漓。

　　注释

　　[1]“凌歊（xiāo消）台畔黄山铺”二句：凌歊台，在安徽黄山上，南朝宋武帝刘裕所建，台上蓄有三千个歌舞女子。许浑《凌歊台》诗：“宋祖凌歊乐未回，三千歌舞宿层台。”亡家，指歌女被召入宫，失去家庭。

　　[2]“望夫山下乌江渡”二句：望夫山，在安徽当涂县西北四十里。乌江渡，在安徽和县东北。项羽兵败逃到这里，乌江亭长请他渡江，他说：我和江东子弟八千人渡江而西，现在没有一个人回来，我有何面目见江东父老？遂自刎而死。参阅施惠〔一枝花〕《咏剑》注〔10〕。

　　[3]“江东日暮云”二句：杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”指两人分隔渭北（指长安）、江东两地，这里只是借用来表示对李白的怀念。

　　[4]青山：在安徽当涂县东南。太白坟：李白坟，在青山西北。

　　[5]“沛公”三句：刘邦起事反秦时，被众人立为沛公。后来他建立汉朝，于汉十二年（公元前195年）十月还乡（参阅睢景臣〔哨遍〕《高祖还乡》说明），在沛宫置酒作乐，酒酣作歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”后人因名曰《大风歌》。得文章用，指其有文采的一面。

　　[6]“却教猛士叹良弓”二句：汉高祖六年（公元前201年），有人告韩信谋反，刘邦用陈平之计，伪游云梦（今湖北东南部），想袭击韩信，信自度无罪，往见刘邦，为武士所缚，信曰：“果若人言：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹。”

　　[7]彀：本指箭射出去所能达到的有效范围，后用以指牢笼、圈套。

　　[8]“后宫”三句：汉高祖死后，吕后擅权称制，大封诸吕，杀害刘氏诸王。后宫，指吕后。外宗，指吕产、吕禄等人。炎刘，古代迷信五行之说，刘氏自称以火德兴起，故称炎刘。“并”字失韵，似应作“送”。

　　[9]董卓：东汉临洮人。灵帝死，他带兵进京诛宦官，后又杀少帝及何太后，立献帝，进位为相国。他性情残暴，经常残杀大臣和老百姓，袁绍起兵反对他，他挟献帝迁都长安，自为太师，筑郿坞，收藏了无数金银珠宝，并想篡位自立。后来王允使吕布杀死他，把尸体拿到街上示众。因为他很肥大，守尸人晚上在他肚脐中点灯，光明达旦。

　　[10]饕（tāo涛）：古代传说的一种恶兽，喻恶人。

　　[11]没下梢：没有好下场。

　　[12]难会：难以碰到。

　　[13]“谁道是杨花”二句：苏轼《水龙吟·杨花词》：“细看来不是杨花，点点是离人泪。” 元明清散曲选