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住宿有了，接下来就是回行堂，看看怎么分配干活。
宁道长亲自带着他们，因为这群小猴子现在相当于在云水堂挂单。
这群小孩个个聪明伶俐，早已请教过宁道长的名讳。宁虚中，慈利县人，从五雷山过来的。
五代十国这会儿的慈利县很大，包括了整个桑植县和其他一些地方。而五雷山，更是湘西道教的重要组成部分。
行堂堂主温处顺正和另一外道士在门口说话，旁边还站着一个道童。宁虚中大步上前行礼，原来，这位竟然就是桃源观的都管马思汉。
马思汉年近五十，身材偏瘦，辨识度很高，因为他左边脸颊上长了一颗痣，这颗痣上又长出一点小毛。他一说话或者笑，这些小毛就随之飘扬。
这是一位精明强干的道长，笑容满面而话语简洁，配合着一些肢体动作，显露出不容置疑的威严，跟王芳以前见过的一些上位者很是相似。
看到一群小猴子都来了，马思汉哈哈大笑，道：“好，好，都是聪明孩子，欢迎你们来桃源观作客。”
他转头又温丁处顺、宁虚中道：“一定要保护好他们，至于分工，尽量是轻松一些的地方，不要累着了，最好还听听他们自己的意愿。”
温处顺和宁虚中连连称是，马思汉这才带着那个十五六岁的道童，和大家挥挥手，慢慢离开。
既然领导有了指示，分配起来也速度飞快。温处顺先作安排，然后还再问一句愿不愿意去，现场气氛很是和谐。
郑细妹被分配到灵官殿，那简直就是玩啊，无非擦擦灯盏、添加点酥油什么的。其他几个女孩子，也差不多。
轮到王芳了，温处顺道：“王芳，你就在云水堂的女寮吧，给巡寮打一下下手，有问题没有？”
这也是轻松的活儿，如果说巡寮是丛林的老虎，但凡道观里有什么扯皮、违纪的事情，巡寮就是是执法者，那王芳以后也就成了狐假虎威的小狐狸了！
不想，王芳似乎心中早有主意，她上前一步，叉手道：“道长，我就跟着你们吧，在行堂做事。”
温处顺和大家都是一愣，他扬了扬眉毛，道：“行堂？那可是要早中晚三餐，给斋堂送饭打菜，比如提着一个大粥桶。你小胳膊小腿，能行吗？”
王芳笑道：“粥桶我自然提不动，可我能添添饭、洗洗碗啊。”
温处顺想了想，实际上，添饭加菜，王芳也添不动。因为要胳膊下面夹着盆子，在斋堂到处走，她一个小孩哪行。
不过，洗碗什么的，就没问题，再说也不可能真的让她一个人洗。关键还有，领导刚刚有指示，要照顾，要尊重意愿。
“瞧她又黑又瘦，也许，她看到我这么高大威猛，也想上菜前多吃几口？哈哈，真是狡猾。不过，我喜欢。”温堂主果断同意了。开玩笑，前面几个没一个提出留在行堂的，这个一定要大力肯定和表扬。
这下好了，后面的小猴子一看真的可以自己选择，立刻绕过温处顺的安排，纷纷说出自己想去的地方。
他们经过单泽善的普及，已经大致知道了道观的部门构成。
“什么？你想去库房？那不行，东西你搬不动，又不会算账，只能添乱。”
“那，那猿裤子为什么可以去？”
“你说袁钦若啊，人家年龄比你大嘛。”
“哼，老温你骗人，什么比我大，也就大两岁而已，还不是他有背景。”
“咦，你哪里听来的？可别乱说。换一个，不然也来行堂吧。”
“行堂？算了吧，我，我想去方丈寮，当住持行者。”
“嘿，你可想得真美。住持的规矩可多了，不能收佃户子弟为徒，不能收女徒弟，很多不能。再说，已经有住持行者了。”
。。。。。。
一群小猴子上蹦下跳，有的干脆挂到温处顺身上，有的拉着宁虚中的手卖萌求情，不一而足。过了老半天，才终于确定下来。
温处顺抹了一把额头的汗，虚弱道：“好了，分配完毕。接下来，一个，你们要记住丛林的钟鼓和梆子声，也就是作息时间。这可是丛林独有，小庙没有的，具体的，你们问单泽善。
另一个，读书安排。行者堂虽说也是学戒堂，可没有读书的地方。经堂、圜堂你们还不够格进；客堂和云水堂本来也有讲经的地方，可是加上前一批戒子，现在已经有四十多人了，而你们年龄又不一样。
所以，观里初步决定，把学习的地方放在天宁书院，那里地方足够大，桌椅板凳都是现成的。
都记住了，以后每天吃完早饭后，就去书院，听教授给你们上课。课上完了，再各自去干活。吃完午饭，要么继续干活，要么，嗯，要是没活干，玩耍一会也是可以的。
现在，哎呀，我先走了，你们听宁道长的指挥，先去斋堂吧，要吃午饭了。”
原来，“板！板！”的梆子声，就从行堂附近的大厨房附近传了过来，这是提示要准备开餐了。
众人于是跟着宁虚中，排队向斋堂走去。
斋堂宽敞无比，简直可以跑马。一排排的案几，摆的整整齐齐。
宁虚中把这些目瞪口呆的小猴子安排在最后面一排，严肃道：“虽然只是便堂，却不可少了规矩。我简单说一下，吃饭的时候不准说话、不准敲碗筷、筷子掉地上要跪香，喏，跪香处就在那边。。。。。。”
他说简单，其实叽里咕噜说了一堆“不准。”
至于什么是便堂，很简单，就是普通日子的用餐，着装和礼仪都不讲究。
稍微讲究一点的，则叫过堂，那就要复杂许多了；至于最隆重的，则是年底腊月二十四直到正月初五，叫作过大堂，那个排场就大了。。。。。。
这时，已经有道士相继进入斋堂，前前后后不下三四百人，又把他们看得目瞪口呆，都暗想，果然不愧大型丛林。
王芳却不以为意，因为以前做过义工，这种场面见多了。
她之所以选择行堂，一个主要原因，就是因为熟悉。比如什么时间点进入行堂搬运饭菜、然后站在神像后的什么位置、接着按怎样的顺序上饭上菜、又怎样一堂接一堂地添加，等等，都很熟悉。
至于另一个原因，则是她想留住最大的自由度。像巡寮什么的，看起来轻松，实则也被寮房拴住了，根本走不开。
如果按部就班地过日子，相信过不了多久，等外面的仗一打完，她就得卷铺盖走人。所以，她需要有属于自己的时间和空间，在摸清楚道观情况的前提下，找到转机。
既然单泽善也是孤儿，只不过早来一年，就留下了，她为什么不行？
开餐了，十个行堂的居士提着粥桶和饭菜，从后面走出来，开始给大家盛饭夹菜。
虽然是最不讲究的便堂，偌大的斋堂，数百人会餐，却鸦雀无声，只有行堂人走路时微不可察的脚步声，实在令人感慨丛林规矩之严格。
行堂的人在结束第一堂后，就站在他们这群毛孩子的身后，吓得他们都大气不敢出，老老实实低头吃饭。
之后，便是第二堂。也就是有些人吃完了，他需要添饭加菜。
斋堂黑压压一堆人，还不许说话，想添饭加菜怎么办？
其实很简单，每个人都是两个碗，左饭右菜。你如果想添饭，就把筷子指向左边的碗。半碗还是满碗？用筷子在碗里一半的位置或者碗口，画个圈示意一下就行。加菜也是如此，所以不需要说话，就是眼神加筷子搞定。
又有些人可能来得晚了点，那就是第三堂了。
三堂过后，道士们终于相继离开了斋堂。
这下好了，小猴子们终于放松了下来，互相嬉闹起来。
忽然蔡世杰喊道：“你们看，前面还有一些人没走。”
果然，就在斋堂的右边，还有一些年轻道士也没走。而且，听到这里的嬉闹声，也都纷纷转头看了过来，然后，居然还向他们走来。
很快，这群人已经走近。当先一人，风度翩翩，正是袁钦若。看来，他似乎还是这个群体的头目。 凤鸣五溪