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第69章 文化下乡

凤鸣五溪 艮仁 7573 2021-04-05 19:35

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  老太太开心,不忘正事,把王芳喊进鹤鸣堂,又指点了三天三夜。指点完毕,居然带着高嫣出门玩去了。

  王芳一问,也不远,就在季传辉的老家龙阳县,那里有她一位老友,是天宝庵的住持,曾多次来信相邀。

  天宝庵,很奇怪的名字。天宝是唐玄宗的年号之一,一个庵堂居然用皇帝的年号做名字,来头不小。据说,当年在马嵬坡,杨贵妃是请人代死,然后她一路隐遁,便是来到龙阳县,修建了这个尼姑庵。这是传说,真真假假,谁也说不清,还有说她跑到日本去了呢。

  好吧,神兽一旦长大,最高兴的总是家长。此时,他们大多要去餐馆吃喝庆祝,或者外出旅游,此事古今相同。

  虽然王芳一直很乖,不过宋青萍也压力不小。这回,她这做家长的真是自由了。

  王芳还想继续修炼下去,但是兼济都自然不会让第五队就这么闲着,也会检测进度。检测的手段,自然还是布置任务,只是任务的难度,大大下降。

  几天后,第一次的检测任务下来了,是一次传经布道。这简直没有难度,在王芳看来,这任务就等于是文化下乡。

  传经布道,或者文化下乡,自然就是把先进文化送到落后的地方。落后的地方是哪里呢?当然是那些小庙。

  这就像到农村去放几场电影,就是文化下乡了。

  先进文化在那里呢?自然是中原,是后蜀与南唐,甚至契丹。

  实在说来,这会儿后晋与契丹的关系,就相当于马楚与后晋的关系,是附属国与宗主国的上下级关系。儿皇帝嘛,不就是这样?

  当然,这种事太过羞耻,起码在正史上不能这样写。实际上就连契丹人都有些不好意思,尤其耶律德光的母亲、耶律阿保机的妻子、述律太后,她就是这样觉得。

  一旦耶律德光对后晋不依不饶,她就会说:“算了,只要汉人愿意求和,就不打了,难道你还真的想去汉地当皇帝?那就像有个汉人来当咱们契丹的皇帝一样,谁都不喜欢,纯粹自找没趣。自古只有汉和蕃、没有蕃和汉的说法。”

  那么,这段时间后晋与契丹既然是儿子与老子的关系,为什么契丹还想发兵呢?

  当然不是石敬瑭和桑维翰,他们对契丹恭敬得很,他们也搞文化下乡,不,文化上贡,比如有一次送了五六十名乐工给契丹。

  平常,后晋对契丹是上、贺、谢、敬、问,也就是上尊号、贺生辰、谢册礼、进岁币和进贡、问起居。

  比如后晋派文官之首冯道给述律太后上一个“广德至仁昭烈崇简应天皇太后”的尊号,上给耶律德光的那就字数更多更长了。而契丹也封给石敬瑭一个徽号,“英武明义皇帝”。

  后晋给契丹除了每年固定的三十万匹绢,每个月还要送礼物,如各种宝物乃至饮食,像名马、茶叶、砚台、樱桃等。契丹呢,一般回赠一些牛马、貂皮、人参等。

  所以,有些汉人对此深以为耻,有的找各种理由不答应出使契丹,宁愿降职也不去,而闹得最凶的,要算成德军节度使安重荣。

  安重荣的父亲是将军、爷爷是刺史,他虽是武夫,却也勤于政事,并在历史上留下了两句名言。

  一句是,“天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶?”这是“王侯将相,宁有种乎?”在五代十国的进化版;

  另一句就是批评石敬瑭割地求荣,“屈中国以尊夷狄,困已敝之民,而充无厌之欲,此晋万世之耻也!”

  他不仅这样嚷嚷,赢得人心,甚至还辱骂乃至暗杀契丹使者,搞得耶律德光非常恼火。

  最近诛邪军传来消息,安重荣又给石敬瑭上书,要求进攻契丹!石敬瑭夹在中间,灰头土脸。

  安重荣是当日石敬瑭挖后唐的墙角、挖来的人才,现在更是手握重兵,石敬瑭也是轻易不能制服,只能不断给安重荣擦屁股。

  石敬瑭乃是枭雄,自然很清楚安重荣打的什么主意,无非是想自己当皇帝。他接到线报,安重荣有一次对大家说,我如果一箭能射中那边旗杆上的龙,就必有天命。结果,还真是一箭射中。所以,石敬瑭一直隐忍。

  但是安重荣前些日子做了一件事,石敬瑭终于没法忍了,这就是吐谷浑事件。

  吐谷浑是鲜卑慕容部的一支,其首领在唐朝前期被封为青海王,都是大唐公主下嫁;唐朝中后期,受到吐蕃的打击逃到了山西雁门关一带;如今,幽云十六州都是契丹的,所以被契丹所控制和奴役。

  而安重荣为了谋取大事,一直在与各方可以争取的势力联络,其中就包括吐谷浑等少数民族。就在今年春节前,吐谷浑受到安重荣诱惑,从塞北来到了太原附近。

  契丹对此事大为光火,勒令石敬瑭必须给个交代。石敬瑭其实对契丹的贪得无厌也很恼火,但是桑维翰一再劝告,说咱们底子太差了,根本不是契丹人对手,希望石敬瑭训农息战、养兵息农,等待国内无忧、民有余力,再伺机而动、一击成功。

  王芳曾查阅过这桑维翰的资料,发现这人的长相和后世的马总挺像,都是鸟嘴、宽额。当然,马总比桑维翰要帅,他看起来还有几分秀气。而桑维翰的脸却很长,面长而身短。

  话说,古代很多这类貌丑而才华横溢的人。钟馗就不说了,特有名的比如东晋的道安法师,那可是大牛人,后世所有和尚都姓释,就是他的创意。

  道安禅师的才华太高了,比如净土宗创始人慧远大师就是他徒弟。所以,前秦的苻坚一直想要打到襄阳去活捉他。

  这道安禅师是佛图澄的弟子,可是,这之前,因为他长得又丑又黑,连剃度师看了都心寒,让他先去田里做几年农活再说。当他成名后,老邻居也惊呆了,纷纷喊道:“漆道人出息了啊”,大约是他长得乌漆墨黑的。

  丑得惊心动魄的还有大唐宰相、著名财经专家、上了三字经的刘晏。书上说“刘晏以神童为秘书正字,年方十岁,形状狰劣,而聪悟过人。”用了狰狞来形容,可见丑得也是无与伦比了。

  所以,杨贵妃把他抱在腿上,“使贵妃施粉黛如巾栉”,打点粉、梳梳头发,不然的话,都以为杜四娘的孩子穿越了。

  而桑维翰,因为长得丑,考试时和钟馗一个待遇,总是不能录取,毕竟古代当官很注意形象。好在桑维翰不仅脸长而且皮厚,没有去撞墙,后来他父亲行贿,总算得了进士。三十岁左右,受到石敬瑭器重,成为掌书记,于是誓死报答。

  那时候,后唐明宗李嗣源的左膀右臂,一个是女婿石敬瑭,一个是养子李从珂。正是在他俩的帮助下,李嗣源在混乱中,继庄宗之后,成为了后唐第二位皇帝。

  李嗣源以横冲都纵横天下,当年正是他长途奔袭开封,终结了朱家和李家长达四十年的恩怨,让李存勖成为了后唐第一位皇帝。

  实际上更早的时候,他还是武皇李克用的亲兵。当日朱温想杀掉李克用,包围了他们住的驿馆。李克用身边的人不断倒下,最后就剩下李嗣源,在李嗣源的保护下,才逃得性命。

  李嗣源是个文盲,大字不识一个,大臣的奏章都要找人代读。但他谥号里有个明字,可知英明神武。但终究读书少了些,晚年也不能控制大局。

  先是秦王李从荣想早点接班,搞叛乱,连累李嗣源连老命都没了。然后李从厚即位,再然后养子李从珂上位,逼迫石敬瑭,这才闹出石敬瑭不惜卖土求荣的丑事。

  但是,当时想抱契丹大腿的可不止石敬瑭一家,还有竞争者。所以,史载桑维翰愣是跪在耶律德光的帐前,从旦至暮、整整一天,这才成功当上了卖国贼。

  这差事,真心不易。其实大家心里都有数,谁不想当老子而选择当儿子?无非是隐忍,无非是时局和利益盘算,无非是文化道德和心胸格局所致。

  比如不久将成为后汉开国皇帝的刘知远,当时也在石敬瑭手下,也一起筹谋投靠契丹。可是刘知远只同意石敬瑭去当儿皇帝,不同意献出幽云十六州,只有桑维翰态度坚决。

  那时候,形势的确危急,后唐五大节度使围殴太原的石敬瑭。然后,桑维翰跪了之后,耶律德光从雁门来援。而后唐末帝李从珂,则调动幽州赵德均和邺都范延光以及关中各部,双方形成几十万人的大战。最后张敬达内讧、赵德均投降、范延光开溜,李从珂不得已在洛阳玄武楼自燔身亡。

  所以,石敬瑭成功建立后晋,桑维翰一跃成为了实权宰相。而为了维持与契丹的关系,今年刚过完春节,石敬瑭就派了两千兵马,把吐谷浑重新赶回了塞北。

  但是事情并没有完,因为大家都和杜四娘一样心怀鬼胎:石敬瑭和桑维翰在隐忍;安重荣那么高调,未必不是想走一呼百应的路线,自己当皇帝;契丹呢,对吐谷浑这事那么震怒,未必不是在演戏,耶律德光真实意图可能还在入主中原。

  总之,今年的大戏就是围绕这一点展开。据说安重荣杀完使者,又跑去幽州城外打契丹人的草谷,而石敬瑭不想这么早就和契丹爆发冲突,必须制止,迟早会有大事发生。

  这且不去管它,就算安重荣要谋反,也和王芳相隔了十万八千里,他们第五队现在的任务还是文化下乡。

  林清玄在作战室讲解任务时,脸色讪讪,不大好意思。他觉得,第五队不能马上上岗,自己这队长应该承担主要责任,要是他早点请出天蓬元帅,鬼王还不得束手就擒?

  王芳在那里偷笑,她倒是通过几个任务,感觉队友们的人品和实力都值得信赖,绝没有猪队友和窝里斗的现象,实在是难得。至于鬼王这事,没打起来,谁知道那里藏着一个九百年的老鬼?

  吃过早饭,众人从白马渡出发了。

  大家上了船就自由安排,有的补觉,有的观赏风景,有的聚在一起吹牛,有的独自打坐苦练,不一而足。

  王芳则拿了一卷书倚着船舷看,看得津津有味。当然有味,这可是后世武侠小说的滥觞之作、鲁迅先生都高度赞扬的《虬髯客传》。

  小说这种体裁,在唐朝渐趋成熟,文辞华艳而叙述婉转,像唐人剑侠小说,大多发生在肃、代、德、顺时期,然后到宋代终于有了第一部文言纪实类小说总集《太平广记》的出现。

  所以王芳手上这书可不是能随意送人的,兼济都也只有几本,是她自己从秘阁借的。这次真正要送的书一共六十卷,由史存孝保管,正放在船舱里。

  林清玄说得很清楚,本次文化扶贫的对象一共两个,沅陵的二酉山和辰溪的大酉观。

  在一般百姓的眼里,这是两个不同的地点,但玉遂道说了,沅陵的这个叫作小酉洞、辰溪那个叫作大酉洞。玉遂道是辰溪人,她自己当年就是大酉观的住持。

  所以,这六十卷书,大小酉洞各分30卷,内容是杜光庭先生的《道德经广圣义》。

  雕版印刷技术在这个年代,发挥了异常重要的文化传播作用。掌书记曾本生把文化传承的使命全放在书籍上,就可见一斑。

  雕版印刷,和王芳手上的刺青差不多。先用笔在纸上写好,再覆印到木板上,然后用刀小心地削掉没字的地方,于是这块木板就成了模板。再在字模上蘸墨汁,就可以开印了。

  杜光庭的这篇文章三十卷,可是诛邪军四川分部通济都的道士们专门从成都运来,送给兼济都的,存量不多,现在还匀给二酉两套,可不珍贵么?

  “杜先生真是才华横溢,不愧为道教领袖,连传奇故事都写得这么好。”王芳看完之后连连感叹道。

  牛福奎是个好学上进的小道士,连忙上前接了书过去,“真的那么好看?杜先生还写传奇故事呢?”

  王芳笑道:“写李世民和虬髯客争天下,又写李靖和红拂女私奔,你说好不好玩?可惜听说杜先生已经仙逝九年了,不然的话兴许还能写出别的故事。”

  这书是她从秘阁借的,大概林清玄以前也看过,他听到王芳的话,温厚仁慈的本性便忍不住爆发了,在那里感叹道:“这虬髯客其实根本没和李世民开战,默默观察了几次,确定其是天定的君主后,就走了。

  但是现在呢,你们看,为了当皇帝,黎民百姓吃了多少苦,那些军阀杀了多少人:

  朱温,杀唐昭宗内园小儿两百人;杀魏博牙军七千家,州城为之一空;他规定打仗的时候,如果将校死了,所属兵士全杀,称之抜队斩;他杀了数百宦官,这也罢了,但连无辜的大臣和显贵也杀,长安和洛阳几乎成了衣冠缙绅的屠戮场。

  李存勖,有个叫朱友谦的为他出生入死,李存勖赐他免死令牌。不久,却用谋反罪杀了他全家两百口,再过两年,这朱友谦旧将中的七个刺史,都被李存勖无罪族诛。

  石敬瑭,两个小孩子用竹竿游戏,有人诬告说是百姓练兵,毫不客气地杀了。他有次过生日,让苏逢吉去监狱看看能不能放生几个囚犯祈福,顺便让监狱安静一下。这苏逢吉去后,监狱果然安静了,因为不管犯什么罪,全杀了。

  湖州刺史高沣凶残好杀,有一次他问集州的官吏,我想把这个城的老百姓都杀了好不好呢?官吏说,都杀了就没人交税了,还是选一选吧。然后高沣就把城门关了去选,杀了几千人。

  成汭到荆南时,千年繁华的荆州只剩下居民17家。

  所以,南唐宰相宋丘齐说,这个年代是四海渊黑,中原血红,有生不如无生,为人不如为鬼。”

  听者无语,不是世态如斯,他们又怎会加入诛邪军、走在文化传承的路上? 凤鸣五溪

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