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　　古代禁烟史：古代都有哪些禁烟措施？

　　烟草，是从国外传入中国的一种植物。从传入中国之初就遭到了国家政府部门的抵制，不过这种抵制并不奏效，乃至发展到现在全民皆烟。烟草公司成为纳税大户。明知吸烟有害健康，但烟厂并未关张，烟民也不见减少，“饭后一支烟，赛过活神仙”反而得到流传。烟草到底经历了怎样的历史，中国古代又采取了哪些禁烟措施呢？

　　历史悠久，烟草可治病、祭祀，象征和平

　　烟草这个东西，并不是中国本土产的东西，所以又叫“洋烟”。那烟草哪里产的呢？据考古最早的烟草来自美洲，有三四千年历史了。烟草本来在古人看来有治病功效，明朝兰茂在他所著的《滇南本草》中说烟草“性温，味辛辣，有大毒，治疗毒疔疮、一切热毒疮，或吃牛马驴骡死肉，中此恶毒，唯此解毒”。也就是说，烟草虽然有毒，但可以“以毒攻毒”，治疗一些疾病。菲律宾流传着一个故事，吕宋岛的淡巴公主去世后，被执行“天葬”，但执行“天葬”时，身边的烟草强烈的辛辣香味将她熏醒了，因此烟草又有了“起死回生”的功效，被称为“还魂草”。

　　除了用于治病外，最早烟草还是美洲印第安人用来祭礼的圣物，将烟吐向天空、大地、太阳，象征着对天神、地神、太阳神的虔诚感激之情。世界上最早用于吸烟的烟袋应是印第安人发明的—如果两个部落发生冲突，烟袋和烟草可派上用场，用来传递“和平”的信息。如果一方想求和，将烟袋递给对方，对方接受了，就代表了“和平”，所以最早的烟草还象征着和平、友谊、尊重、和睦相处，印第安人称烟袋为“和平烟袋”，就是这么来的。

　　因为烟草的“和平”“友谊”“尊重”功能，这个习俗一直流传至今，相互陌生的两个人，往往用敬烟的方式表达友好，如果对方接受了烟，两人同吸，话题就来了，许多业务上的合作在烟雾缭绕中达成。这种习俗还发展成“国际礼仪”，国际之间，各国用烟或烟斗等烟制品相赠象征着和平友好。

　　虽然烟草有这么多“好处”，但那是建立在古人不懂科学的基础上，随着科学的发展，人们发现烟草的害处大于它的“好处”，“吸烟有害健康”越来越深入人心，于是禁烟也同时被古人提上议事日程。

　　明朝禁烟，罪可杀头因关亡国

　　烟草因为哥伦布发现“新大陆”而流传到世界各地。烟草传入欧洲后，被作为镇痛药使用。而烟草中所含的尼古丁则来自一位名叫尼古拉的法国人。烟草进入中国是从明朝开始的，或说是嘉靖年间，或说是万历年间，不过四五百年历史。

　　最早传入中国的烟草来自吕宋，也就是现在的菲律宾。烟草进入中国后，引起了中国的医学界及诗人、学者的高度重视，明朝药物学家倪朱谟编撰的《本草汇言》记载“此药气甚辛烈，得火燃取烟气吸入喉中，大能御霜露风雨之寒，避山蛊鬼邪之气，小儿食此能杀疳积，妇人食此能消症痞”；明代诗人学者姚旅在他所著的《露书》中认为烟草“能令人醉，亦辟瘴气，捣汁可毒头虱”；明代药物学家姚可成所辑的《食物本草》称烟草为“忘忧草”：“凡食烟，饥能使饱，饱能使饥，醒能使醉，醉能使醒，一切抑郁愁闷，俱可借以消遣，故亦名忘忧草。”明朝学者王逋在他所著的《蚓庵琐语》中认为：“烟叶出闽中，边上人寒疾，非此不治。”

　　在这些诗人学者、药物学家们的推波助澜下，许多农人纷纷弃粮种烟，并因此“发财致富”，种烟是一种暴利，明朝学者王逋在他所著的《蚓庵琐语》记载“关外人至以匹马易烟一斤”，一斤烟草可以换一匹马，比种粮食的利润不知高上多少倍。明末学者杨士聪认为“一亩之收，可以敌田十亩”。不过，这种种烟、卖烟的势头引起明末崇祯皇帝的反感，并因此下达严厉的“禁烟令”。一不是从健康的角度，二不是从农业的角度，而是因为烟草的谐音，明代杨士聪《玉堂荟记》记载，崇祯帝认为烟谐音“燕”，吃烟就是吃燕，崇祯皇帝可是燕王朱棣的后代啊！当时又流传一首民谣：“天下兵起，遍地皆烟。”这不就是影射烟草带来的亡国之兆吗？公元1639年，崇祯发布禁烟令，“己卯，上传谕禁之，犯者论死”，一个参加会试的举人可称为禁烟“倒霉蛋”，因为不知这道禁烟令被抓斩首。

　　公元1643年，崇祯皇帝再下禁烟令：“敕禁私贩，至论死。”遗憾的是，以死刑威胁的禁烟也没有收到好效果，烟草没有禁绝，明朝灭亡了。

　　当然，崇祯真正的禁烟原因，或许是种烟、贩烟严重影响了粮食和经济秩序。不过，上天没有给他时间。

　　清朝禁烟，禁而不绝反成烟灾

　　清朝的诗人学者、医药学家们对于烟草的态度与明朝不同，他们大多看到了烟草的危害。清代名医张璐在所著的《本经逢原》中对吸食烟草产生的毒副作用怀疑，“岂知毒草之气，熏灼脏腑，游行经络，能无壮火散气之虑乎”；清代园艺学家陈淏子劝人们少吸烟，他在所著的《花镜》中认为烟草“久服肺焦，非患膈即吐红。抑且有病，投药不效，总宜少用”；清代名医吴澄则首提戒烟，他在《不居集·烟论》中说“无病之人频频熏灼，津涸液枯，暗损天年。虚损之人，最宜戒此”；另一名清朝医学家吴仪洛同样认为烟草是“毒草”，不应吸食，他在《本草从新》中认为烟草“火气熏灼，耗血损年，卫生者宜远之”“最烁肺阴，今人患喉风咽痛、嗽血失音之症甚多，未必不由嗜烟所致”。清代诗人张翔凤与医学家们有一样的看法，他在诗歌《种烟行》中吟道：“吁嗟老农勿健羡，此物鸠毒奇莫居。”

　　因为看到了烟草的危害，清朝的皇帝是极力禁烟的，皇太极禁烟甚至比崇祯皇帝还早四年，早在1635年就开始禁烟，公元1639年清朝的户部更是严令“不许栽种，不许吃卖”，违者“定以贼盗论，枷号八日，游示八门”“除鞭挞穿耳外，罚银九两，赏给捉获之人”。皇太极对于贩烟者判刑更重，和崇祯的死刑有一拼，“凡犯禁者，一斤以上先斩后闻；未满一斤者，囚在义州，从重科罪”，卖一斤烟草就要处死，而且先斩后奏，和现代对待毒品的态度差不多。

　　但这么严厉的态度，也没有禁住烟草的泛滥，为什么呢？因为烟草的利润太大了。清康熙年间“边卒携一缣值三四金者易二马，烟草三四斤易一牛”，清乾隆年间四川“大约终岁获利过稻麦三倍”，种烟收入奇高，贩卖烟草利润更丰厚，徐珂在所著《清稗类钞·农商类》中记载烟草商郑翁“不数年，积资巨万矣”。禁而不绝，清朝的皇帝们就没有坚持那么严厉的处罚政策，又由于放纵而使烟草业泛滥成灾。与清朝政府相比，洪秀全的太平天国政权禁烟效果反而更好，“凡吃黄烟者，初犯责打一百。枷一个礼拜；再犯责打一千，枷三个礼拜；三犯斩首不留”，不过随着太平天国政权被镇压，禁烟也便成为了虚话。而欧洲列强的鸦片烟进入中国，使普通的烟草更是小巫见大巫，不值一提了。 陆弃说古代生活人物小史（套装二册）