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　　清明扫墓需要默哀和静思

　　倡导传统文化回归。倡导寻根祭祖，追忆先人。

　　随着政府的“两个倡导”，清明节前后，各种祭祀活动多了起来。较为盛大的、具有国家公祭意义的就有黄帝陵祭祀，其活动越来越受到海内外华夏儿女的关注，祭祀规模也日渐隆重。而在民间，族人、家庭为单位的各种祭祀更是花样繁多。

　　为了促使人们祭祖拜宗，国家还特地推出了清明节放小长假的举措。

　　一系列举措确实使清明节的祭祖扫墓成了举国的大活动。清明前后，海外归来寻根祭祖的，从城内返回老家祭祖的络绎不绝。清明当日，扫墓大军更是浩浩荡荡，沿途交通动辄阻塞十几里，甚至几十里……

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……尽管清明成了一次大活动、一个盛会，但其基调应该还是“欲断魂”的哀悼，其主旋律是忧伤的悲歌，但笔者观察，不少参与清明扫墓、祭祀的人似乎忘记了主旋律，甚至于就把扫墓祭祀当成了娱乐活动。

　　有人在死者的陵园内双手举着手机不停地拍照。确实，现在的陵园都修建得很景观化，小桥流水、绿树芳草、亭台栈道使得林园内已经成了风景怡人的地方，但这一切只是为了营造让逝者更好地安息的氛围，而不该成为扫墓时的热情抓拍。

　　还有人墓碑前随意说笑，大声喧哗。扫墓扫墓，总得擦擦墓碑，清除一下碑前的杂草，可他们几乎就没有时间将墓碑擦扫，也没有时间对逝者弯腰致敬，更不用说跪拜追思了。总之，他们让人感觉就不是来追悼先人的，三下五除二就完事，然后就吆三喝四、急急忙忙地涌向酒家用餐去了，他们真的是认认真真地举办了一场聚会，一场娱乐活动。

　　笔者因为父母双双过世，最近几乎每年冬至、清明都要去陵园，就发觉：不知是不是现在人的生活水平提高的原因，反正过去祭扫都是烧烧纸钱、锡箔，烧烧香，献上一束花也就完事了，但近年来花样出新了，有的人家开始在墓碑前摆放祭品了。有的是食物，像鸡鸭鱼肉、水果、酒类等。还有摆放纸糊的洋房别墅、豪车等，让人感觉扫墓也开始变得模拟人世间的奢华，着实使肃穆的扫墓活动，大雅的祭奠先人活动开始庸俗化了。

　　“清明”本身是个很让人神清气爽的词语，它让人想到山涧的溪水，纯洁而剔透；想到一地芳草，碧绿如茵，带着泥土的厚实和芬芳；想到高耸挺拔的林木，苍翠欲滴，散发着清新的空气，呼一口便超凡脱俗……而诸如上述物质化、奢侈化的鱼肉鸡鸭、豪宅豪车，岂不是把清明质变成了浑浊与污秽？

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者……”

　　值此，我们提醒大家，谨记清明节的本源，把追思民族之魂、祖宗之根、先人之德作为扫墓祭奠的根本，以淡淡的忧伤，缓缓的悲歌为基调，默哀片刻，静思片刻，以消除心头丛生的杂芜，从而把民族精神、先人之德传承下去，发扬光大。 真话——长星杂文选