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　　唯有法治支撑 道德才能深入

　　数年前，祖国喊响了依法治国；不久前，祖国又喊出了以德治国。窃以为，这不是随意的顺序，恰恰是祖国在铺设了法治基础后的精心安排，精准设计。

　　法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，但道德践行离开了法律的支撑，往往会成为空谈，成为毫无约束力的隔靴搔痒。

　　这样说似乎有些咬文嚼字，有些不接地气，有些高大上，有些让人可望不可即。那就说些现实的事例吧！

　　一位90多岁的老人，有4个子女，两男两女，然而老人却成了生活无人照顾的孤寡老人。邻居看不过去，到有关部门反映，有关部门找到老人的4个子女，要求他们承担起赡养老人的义务，但这4个子女却多各有理由，都认为自己尽了职责。有关部门就犯难了，说他们遗弃老人吧，可他们每个人每月都愿意拿出自己该出的一份钱粮，所以无法追究法律责任。说他们不孝，那是铁板钉钉的，但又没有“不孝”的罪名，最后只能把老人送到养老院。

　　有花心的男人一直在外与人姘居，妻子与他几次发生争吵并报警，但派出所每次只是对男人以教育为主，最多是训斥一番，就以“家务事”上不了法治而放行，以致那男人后来变本加厉，一再故伎重演。

　　类似的例子很多，一青年追求一位女性，人家不理他，他就跟踪、盯梢，到人家门口骚扰，甚至发出“同归于尽”的威胁。女子家人报警，警察却无可奈何，说这个男人犯的是品德问题，无法拘禁。

　　似乎根据目前的刑法，一定是要出现了人身伤害，甚至出了命案，才能施以刑法。

　　如此，面对这样的“道德问题者”，也就只能眼睁睁地看着悲剧发生。

　　上述的案例，似乎都属于道德范畴的问题，但道德范畴的问题就不能用法律来惩治？应该不是！

　　新加坡，在这方面就做得比较好。很多被我们视作道德范畴内的问题，诸如破坏公物，包括在公共场所的墙上喷涂油漆、乱扔废弃物，在公共场所吸烟，用完公厕不冲洗，都可能面临刑法。

　　用法治来支撑道德，在新加坡有时到了严苛的程度。新加坡规定男人不得长发过耳，曾经一位前往新加坡演出的国际著名指挥家，就因为长发过耳又不肯剪去，最后被禁止入境，音乐会最终取消。

　　以法治护航道德理念，道德才有可靠制度支撑。因此，法律法规要树立鲜明道德导向，要弘扬美德义行。立法、执法、司法都要体现道德要求。

　　以法治来护航道德，确乎不是心血来潮的胡思乱想，在封建王朝时代的中国，对于忤逆不孝等有悖道德天伦的、有悖公序良俗的坏家伙，就有明确的惩治条例。

　　按照《四库全书提要》的说法，《唐律》中有“十恶”：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱之罪，其中“恶逆” “不孝” “不睦”三项都涉及孝道问题。

　　运用法治手段解决道德领域突出问题，道德也才能彰显！法律是底线的道德，也是道德的保障。要加强相关立法工作，明确对失德行为的惩戒措施。要依法加强对群众反映强烈的失德行为的整治。

　　在依法治国的基础上推行以德治国，可以让“法”与“德”双双深入人心，使社会公序良俗、道德义理都能得到维护和推行。 真话——长星杂文选